【正文】 的壓抑下，人也慢慢學(xué)會(huì)忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，以樂觀的心態(tài)去承擔(dān)一切的苦難。四、從到——最后一點(diǎn)感慨“活著”，對小說作者余華來說，是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！盎钪?，在中國的語言里充滿力量，不是來在吶喊，進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予的責(zé)任。影片中的福貴常常發(fā)出活著的感慨:“我可得活著回去, 老婆孩子比什么都好”, “回去了可得好好活啊”，“春生，你記住，你欠我們加一條命呢，你得好好活著！”愿望單純，只是希望能夠活著。活著, 似乎成為了一種人生使命。家, 儼然是一份精神慰藉!活著是一件看似容易卻很復(fù)雜的事。生活是一種無奈, 巧合也罷必然也好, 人都是無可奈何。幸福與酸苦交織在一起, 無法分割。皮影這一道具的加入即是如此。它由最初的生存工具變?yōu)榱巳松囊缿? 無法割舍。但即使再舍不得也不能保留, 善良的人們無力抗拒外界的壓力。當(dāng)看著一幅幅的皮影化為灰燼, 一臉的酸楚, 所有的無奈全擺在福貴臉上。即便如此, 他依舊不舍扔掉皮影箱。影片的最后, 福貴將孫子的一窩小雞放進(jìn)箱中時(shí)又說起了他和有慶說過的那段平凡樸實(shí)，又滿含辛酸的希望的話：“小雞長大了就變成了鵝，鵝長大了就變成了羊，羊長大了就變成了牛?！庇谑切○z頭像有慶那樣問道，“牛長大了呢？”暖暖的陽光照進(jìn)來, 帶著一種生活的希望。第五篇：《活著》電影賞析觀后感學(xué)院：體育系 專業(yè)：社會(huì)體育專業(yè)班級(jí)： 111 姓名：王丹 學(xué)號(hào)：541114010118 《活著》觀后感《活著》觀后感“人活著，就比什么都強(qiáng)，我們都是從死人堆里爬出來的，你可不能去尋死?。　备ＹF站在門外，拉著一臉落魄失魂的春生說出這句話。重看《活著》，多了份鄭重的蒼老，增添了許多沉重的思考?！痘钪窡o疑是張藝謀最好的一部作品，這其中大部分功勞有人認(rèn)為要?dú)w功于余華，但其實(shí)電影和小說有許多的不同，尤其是結(jié)局，電影最后是一家團(tuán)圓，而小說最后卻只留了福貴一個(gè)人活了下來，其他所有人都死光了。小說更殘酷，而電影在這一點(diǎn)略顯的給予了人些許的希望?！痘钪愤@部電影，給了我們一個(gè)了解歷史的機(jī)會(huì)，大煉鋼，大躍進(jìn)，大批判，文革，歷史是個(gè)死物，它不會(huì)說話，但你只要睜開眼睛，就可以看得到，自然也就能從中得到更多的思考。往往也只有歷史，才是最具有力量的，因?yàn)樗鎸?shí)的，你就算閉上眼睛，也逃不脫這個(gè)存在。用我黨的話說，時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在飛躍，人民生活水平在飛漲，國家力量在幾何級(jí)暴漲，可我們卻再也看不到這樣的電影，因?yàn)槲覀円呀?jīng)在繁華的物質(zhì)生活中忘卻了自己的尊嚴(yán)。王小波說，“中國歷史幾千年，沒有幾個(gè)人有過自己的個(gè)人尊嚴(yán)。中華禮儀之邦，一切尊嚴(yán)，都從整體和人與人的關(guān)系上定義，一個(gè)人不在單位，不在家里，不代表國家，不代表民族，單獨(dú)存在時(shí)，居然不算一個(gè)人就只算是一塊肉”?！痘钪防锏母ＹF又何嘗不是這樣的肉，他放棄所有的尊嚴(yán)，低三下四，低聲下氣，一而再，再而三的茍喘偷生，福貴分不清自己的行為到底是在做什么，什么是革命，什么是走資派，什么是尊嚴(yán)，他都不知道，這個(gè)人，就只求生存。在中國，每個(gè)人都在喊著過幸福生活，但卻有大部分的人都只是在努力著如何生存，和殘酷的現(xiàn)實(shí)做激烈的斗爭，沒有尊嚴(yán)的事情做的太多，也漸漸麻木，以至于后來他自己也想不起來初衷卻只是想過個(gè)安穩(wěn)日子。“我跟著你，只是想過著安穩(wěn)日子”家珍一直在電影里重復(fù)著這句話，有家，有人，比什么都好，命運(yùn)的重重磨難并沒有讓這個(gè)家破滅，福貴的家猶如風(fēng)雨中飄零的浮萍，搖搖欲墜，始終不倒，面對著殘酷的現(xiàn)實(shí)，福貴與家珍唯默默承受這些無法言喻的痛苦，撕破臉前的自尊，然后再繼續(xù)生活，這是中國人最可笑也最諄樸的道德品質(zhì)。一直以為，我們的眼里只看得到自己和身邊的人，再遠(yuǎn)一些，就已經(jīng)看不清楚了，連自己都在找尋尊嚴(yán)，更何德何能把別人當(dāng)人來看呢？都是身體，一具東西罷了。如果我們認(rèn)為張藝謀人生觀是宿命的，完全是負(fù)面和消極的，那是不公平的?！痘钪分羞€是有很多積極的成分的。這我們可以從小說和電影的比較中看出。余華讓福貴的家人全數(shù)死去，似乎讓人感到生活過于殘酷。張藝謀讓家珍，萬二喜和饅頭都活下來，意義十分重大。中國人講究家庭和親情，所以電影中福貴不斷的說老婆和孩子比什么都好。讓他們?nèi)硕蓟钕聛?，家庭得到了保留，親情可以延續(xù)。而饅頭活下來，意義猶為重大。饅頭代表了年輕一代，代表了未來。饅頭活著象征著生活還會(huì)繼續(xù)下去。盡管福貴一家遭受了如此多的苦難和不幸，張藝謀還是在影片結(jié)尾表達(dá)了他對生活的希望，福貴告訴饅頭“日子會(huì)越來越好?！北绕鹦≌f，電影來，更為讓人心痛的是，那些屏幕上，文字里的只是六十年前的歷史，不復(fù)而返，而現(xiàn)實(shí)中，我們生活的年代，依然每時(shí)每刻都在上演著這樣一幕幕類似富貴放棄尊嚴(yán)，只求生存的慘劇，經(jīng)濟(jì)在飛躍，精神在退步，人與人之間更為冷漠，千絲萬縷根根離不開金錢利益，屁民依然是屁民，混蛋依然還是那個(gè)混蛋，所有的尊嚴(yán)都在國家，民族身上無窮的放大，而另一方面，人民的自尊卻在漸漸的磨滅，唯一增加的只有那無力的憐憫以及無望的憤怒，《活著》紀(jì)錄了歷史的真相，屏幕上的中國讓現(xiàn)時(shí)的我們每個(gè)人都會(huì)陷入到沉重的思考當(dāng)中，福貴坎坷的一生歷歷在目，無論小說或是電影，都在重述著一個(gè)沉重的話題，那就是：生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，就只是一件物體那樣的活著。我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人....我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。當(dāng)生活在二十世紀(jì)的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢！人，活著到底是為了什么？當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢財(cái)而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢?；钪?，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著。?