【正文】 之中？為什么人會(huì)死？如果人死如燈滅，那么死了以后去到哪里？難道沒有我了？沒有我的話，那么為什么現(xiàn)在有我，每每想到此，我就會(huì)產(chǎn)生莫名的恐怖感，因?yàn)橄氩煌赴?。直到我接觸佛教經(jīng)典的那一刻，我發(fā)現(xiàn)我所疑惑的問題在佛法里都能夠找到答案，而且是非常完美的答案。同時(shí)我也知道了此生的目的和意義何在。能夠幫助更多的人認(rèn)識(shí)到生命的根源去向和生命的意義，讓人們放下煩惱與執(zhí)著，佛說現(xiàn)在是末法時(shí)期，世人不信因果，驕奢淫逸，的確是這樣，科學(xué)代替了原來的宗教信仰，人們開始相信達(dá)爾文的進(jìn)化論，卻不知道達(dá)爾文在臨死之前對(duì)神父說“主能夠?qū)捤∥覇?，我愿意收回我所寫的所有學(xué)說”。愛因斯坦提出了相對(duì)論，人們卻利用愛因斯坦的理論制造出了殺人武器原子彈。愛因斯坦晚年的時(shí)候走入宗教，并十分欣賞佛法，愛因斯坦曾說過：“佛法是最圓滿的科學(xué)，是最高的獨(dú)一無二的真理！”。因?yàn)榭茖W(xué)把人類誤入歧途，卻無法自拔，醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這樣一個(gè)高度，卻產(chǎn)生更多的讓人類束手無策的疾病，科學(xué)到現(xiàn)在還是無法解釋出人生從何處來，死往何處去，這樣一個(gè)生命科學(xué)的問題。到現(xiàn)在，世界大國(guó)都掌握了核武器，一旦爆發(fā)世界大戰(zhàn)，則人類將自取滅亡。這樣看來科學(xué)能解決問題嗎，連最基本的戰(zhàn)爭(zhēng)都解決不了，又有何用呢？所有的一切問題都?xì)w結(jié)于人心，人的道德問題。如果道德缺失，人心不古，那么科學(xué)越發(fā)展下去，只能是越把人類推向毀滅的邊緣！2012是瑪雅歷法中所說的本次人類終結(jié)的時(shí)間，誰也無法斷定瑪雅人說的是不是事實(shí)。如果是，我們這些正走在通向2012時(shí)間道路上的渺小的人類又將何去何從？是在這短短的1年多時(shí)間里盡情揮霍，還是去利用好這不多的時(shí)間努力思考生命的問題并找到真理？古人云“朝聞道，夕死可也”，找到了道，我們的生命就有了正確的指引和方向，就不會(huì)迷失。就像一盞明燈，帶領(lǐng)我們?cè)谏臅r(shí)空中遨游，找到自己最終的歸宿。第五篇：《活著》電影賞析《活著》電影賞析 ——悲喜人生當(dāng)耳邊響起悠長(zhǎng)悲愴的二胡弦音，眼前黑幕上映出兩個(gè)鮮紅如血般的兩個(gè)大字——“活著”。觸目驚心的紅，讓人感到沉重?zé)o比。電影《活著》根據(jù)余華的同名小說改編，在小說以文字的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，增加了電影獨(dú)有的畫面感、音樂感，從一開始就讓人卷入時(shí)代的漩渦之中，并且在整個(gè)觀影過程中令人深陷難以自拔。之前就聽人推薦過這本書，但因了解到書中的結(jié)局很令讀者受折磨，就不忍心去品讀。所以對(duì)于電影，我一開始便產(chǎn)生了極大的興趣，試著用心去欣賞完《活著》。電影結(jié)束的時(shí)候，我不禁想到：人生究竟是喜劇還是悲??？為何生活讓無數(shù)人受盡折磨？我們究竟是在為什么而活著？我想每個(gè)觀眾，都在這部電影中，找到了自己的答案。一．主題對(duì)于這部電影，我感觸最深的三點(diǎn)：（1）生活就是一個(gè)不斷失去的過程，活著即是承受著所有的一切。生活也是個(gè)不斷獲得的過程，活著就是積累教訓(xùn)，不斷反省，終方能領(lǐng)悟人生之真諦；電影主人公福貴，原本是一個(gè)有錢地主人家的長(zhǎng)子，卻因?yàn)槭荣€，最后把自己的祖?zhèn)骷艺斀o了皮影戲班子的班主龍二。在失去了財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，他的妻子家珍對(duì)他失望了，帶著女兒鳳霞，未出世的孩子離開了他，然后他的父親也被他氣死，他最后只能帶著生病的老母親和大包小包的行李搬去了貧民房。而他自己只能靠在街上擺攤維持生計(jì)。在他越來越落魄的時(shí)候，家珍卻帶著兩個(gè)孩子回來了，一家人又在一起了。福貴在嘗到了妻離子散的痛苦之后，終于反省，發(fā)誓再也不賭，只想帶著家人一起過安生日子，在失去了之他還是獲得了教訓(xùn)，明白了家人的重要。解放后，幸好輸?shù)袅四亲?，不然被槍決的那個(gè)人就不是龍二，而是他了。他失去了房子，卻撿回了條命，同時(shí)也獲得了自己討生活的能力，獲得了想活下去的意志。在之后的生活中，他的人生歷經(jīng)波折，至親一個(gè)個(gè)的離開自己，但他卻在苦難中堅(jiān)持著希望，失去了至親但他卻有了活著的坦然。（2）一個(gè)家庭的悲劇，反映出的是一個(gè)時(shí)代的悲劇，時(shí)代的變遷造成了家庭的變故，無數(shù)個(gè)變故凋零的家庭代表著這個(gè)時(shí)代；電影是沿著時(shí)間順序敘述的，從四十年代開始到以后，福貴一家的變化都是隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生的。他的命運(yùn)被歷史所牽引，隨波逐流。電影中還有許多角色的命運(yùn)也是如此，時(shí)代如何發(fā)展，人的命運(yùn)也相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。比如跟著福貴一起靠皮影戲賣藝的春生，之前一直在別人手下，未來似乎渺茫毫無希望。后來和福貴一起被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，接著又投降共產(chǎn)黨，加入革命，一直到解放，大躍進(jìn)時(shí)期，他居然當(dāng)上了區(qū)長(zhǎng)，他的人生發(fā)生了巨變。但是文革時(shí)期他被批斗，妻子自殺，還是回到了人生的低谷。這都是時(shí)代的轉(zhuǎn)變所帶來的，還有許多這樣的人，他們的命運(yùn)被時(shí)代左右，成為時(shí)代的縮影。（3）生活越是打擊，越是苦痛，為了自己所愛的人，也要堅(jiān)持，也要活著。福貴在深受妻離子散的打擊后，難得一家團(tuán)圓卻又在討生活的途中被國(guó)民黨抓丁，國(guó)民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了，沒有吃的，什么都沒有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當(dāng)福貴舉手向解放軍投降的時(shí)候，觀眾都為他嘆口氣：“活著就好！”不管怎樣都要活著，都要回家看看。為了自己摯愛的親人都要好好地活著，這這里直接的揭示了主題，照應(yīng)了影片名《活著》。在解放后，龍二被處決，他更感覺到活著是多么幸運(yùn)，有妻兒的陪伴是多么的幸福，即使生活多么不易，生存條件多么差，他還是堅(jiān)持著，為了能讓妻子兒女一起，好好活著。二．畫面 音樂 情節(jié)（1）畫面這部電影中的攝影手法雖然不是很復(fù)雜多樣，但由于其真實(shí)性很高，所以畫面感卻很強(qiáng)，使觀眾猶如身臨其境一般。整部電影中，大場(chǎng)面雖然不多，但導(dǎo)演為了體現(xiàn)至始至終的真實(shí)感，難得的大場(chǎng)面的表現(xiàn)也是十分強(qiáng)有力的。比如滿地都是國(guó)民黨士兵的鏡頭，還有解放軍從雪山上奔跑而來的鏡頭，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。在影片中，我們能夠很明顯的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演將福貴門口的那條“街道”作為了歷史變遷的印證者。每次年代的轉(zhuǎn)換，都會(huì)在轉(zhuǎn)換鏡頭開始出現(xiàn)一個(gè)由同一角度所拍攝的街道畫面。隨著街道景物以及行人衣著等細(xì)節(jié)之處的變化，觀眾可以很容易的明白電影所傳達(dá)出來的時(shí)代特征。這樣的轉(zhuǎn)換方式雖然不能稱之為十分高明，卻是一種很簡(jiǎn)單很有效的表現(xiàn)方式。每一次同一角度街道畫面的出現(xiàn)，都能使觀眾之前的心情稍稍平復(fù)，緩沖之后再投入到接下來的情節(jié)發(fā)展之中去。福貴的兒子有慶死后，家珍在祭墳時(shí)把兒子死前的餃子和剛做的餃子都拿到了墳前，可以很明顯的看出這兩份餃子之間明顯的差異，時(shí)間稍前的那份餃子明顯已經(jīng)有了脫水的痕跡；再比如，福貴女兒鳳霞和二喜結(jié)婚前，二喜給福貴家畫了一幅主席像。在之后的情節(jié)發(fā)展中，觀眾也能很明顯的看出時(shí)間推移在這幅墻畫上留下的斑駁痕跡。而且電影中許多畫面的拍攝角度以及拍攝手法都產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果，比如福貴和春生向解放軍投降的那一幕，有一個(gè)士兵用槍傷的刀，戳起旁邊的皮影，逆著陽光，皮影的紋路都很好地展現(xiàn)出來。皮影是一個(gè)貫穿整部電影的線索，這一畫面是對(duì)皮影推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要性的一個(gè)強(qiáng)調(diào)。（2）音樂影片在音樂的選擇運(yùn)用上并沒有采用過多復(fù)雜的表現(xiàn)方式，除了屬于那個(gè)特殊時(shí)代的紅歌和宣傳廣播以外，影片中運(yùn)用最多的就是配合福貴皮影戲演奏的戲曲音樂以及曲調(diào)蒼涼哀婉的二胡調(diào)子。這兩種音樂很符合福貴這個(gè)人物的特點(diǎn)，而且?guī)Ыo觀眾的聽覺感受也非常相同。福貴一出場(chǎng)時(shí)，就是在茶館賭場(chǎng)賭博，賭博之余，他還配合著二胡調(diào)子嚎了一嗓子。這個(gè)時(shí)候，二胡音樂傳遞給觀眾的信息是福貴頹廢糜爛的封建少爺生活；福貴被共產(chǎn)黨俘虜，最后踏上回家的路上，這時(shí)背景二胡音樂所傳遞出來的則是福貴歷經(jīng)艱險(xiǎn)終于得以回家與老婆孩子見面的迫切欣喜之情；而在鳳霞出嫁，富貴和家珍望著女兒和女婿的背影時(shí)，背景里的二胡卻又向觀眾傳遞出父母和兒女分離時(shí)一方面欣喜另一方面卻又舍不得的矛盾心情。總之，影片所選音樂的表現(xiàn)手法雖然單調(diào)，只有二胡的音樂聲貫穿其中，但是卻能很好地與故事發(fā)展的場(chǎng)景和人物的心態(tài)很好地結(jié)合起來。這也就能使影片中的音樂自成一體，形成一個(gè)完整的主線，從而將故事主旨表達(dá)出來，以及角色命運(yùn)的悲劇色彩。（3）情節(jié)電影雖然是根據(jù)小說改編的，在尊重原著的同時(shí)，也進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。其中不少情節(jié)與書中不同，但同樣的讓人深受感染。書中關(guān)于有慶的死，是說他是因?yàn)榻o鎮(zhèn)長(zhǎng)的夫人輸血過多而死的，而電影中有慶是因?yàn)榇荷管囎驳箛鷫?，被磚塊壓死的。乍看來，書中的情節(jié)更有悲劇性，更反映出那個(gè)時(shí)代人的愚昧，但電影改編后其悲劇性并沒有所削減。當(dāng)鏡頭拍到擔(dān)架上被染紅的白布蓋著的小有慶，福貴掀開布的一角時(shí)，觀眾看到有慶慘死的模樣，無不為之動(dòng)容，感到無比的惋惜，有慶這么小還沒有享受過生活就離開了人世。加上福貴和家珍的哭喊，我的內(nèi)心也被悲傷填滿，也許這就是電影的力量，控制人的情感，讓人隨著角色的悲喜而喜怒哀樂。三．演員表演一部好的電影，與劇本的好壞，導(dǎo)演的理解是否準(zhǔn)確分不開，但是直接將人物形象表現(xiàn)出來的是演員。對(duì)于演員的演技，我印象最深的有：龍二與福貴在賭場(chǎng)時(shí)，龍二表面上畢恭畢敬，但是每一個(gè)眼神里都藏著陰險(xiǎn)和算計(jì)，改演員將龍二的內(nèi)心活動(dòng)很好地表現(xiàn)了出來；在將龍二押去行刑時(shí)，原本是低頭萎蔫的他在路邊人群里看到福貴后，眼神中表現(xiàn)出來各種復(fù)雜的情感，有震驚，有憤恨，有恐懼，還有不甘。而且，葛優(yōu)扮演的福貴在聽到槍決龍二的那五聲槍聲后，嚇得直接抱在了樹上，每一聲都一震，仿佛他也硬生生的挨上了五槍。葛優(yōu)將福貴當(dāng)時(shí)的害怕驚恐表現(xiàn)得淋漓盡致。還有鳳霞，不會(huì)說話的她，用淳樸的笑容表現(xiàn)出了她的善良，勤勞美好。在生完孩子后，她大出血，看著那血腥的畫面，我自己的心也像是大出血一般，看見鳳霞痛苦而叫不出來只能睜著雙眼臉色慘白的喘著粗氣，觀眾的心也被死死的揪著。這時(shí)一旁的鞏俐扮演的家珍痛苦而絕望的哭喊著，將一位母親眼睜睜看著自己的女兒流血而死的痛苦和絕望展現(xiàn)出來，使觀眾不忍落淚。四．總結(jié)評(píng)價(jià)有人說，這時(shí)張藝謀拍得最好的一部電影。在我看來，這部電影的最成功之處在于其本身所表現(xiàn)的主題思想。其深刻的主題，是建立在對(duì)時(shí)代背景真實(shí)刻畫的基礎(chǔ)上的，使觀眾在內(nèi)心情感劇烈波動(dòng)的同時(shí)，思想也變得深沉，開始對(duì)時(shí)代，對(duì)人生的思考。我認(rèn)為，一部電影只要能達(dá)到這一點(diǎn)，就已經(jīng)成功了?！痘钪?，是小人物的悲喜人生，更是一代人的悲喜人生。一代人為了活著這個(gè)目標(biāo)，在苦難中收集希望：在渺茫的希望中，活著。