20xx年醫(yī)學專題—老子是權(quán)術(shù)、愚民嗎-資料下載頁
2024-11-04 12:58本頁面
【正文】 鬼谷子、蘇秦、張儀 老子的根本精神：反對用智，反對心機。 薛蕙：“仁義圣智，老子且猶病之，況權(quán)詐乎！〞,第十三頁，共十七頁。,老子(lǎo zi)持愚民之術(shù)嗎？,?老子?中幾段話的解讀(jiě d)： “古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。〞〔?65章?〕 “是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。〞〔?3章?〕,第十四頁，共十七頁。,“使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望(xiānɡ w224。nɡ)，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。〞〔80章〕,第十五頁，共十七頁。,“無知(wzhī)〞之義 無知并非僅針對“民〞,第十六頁，共十七頁。,內(nèi)容(n232。ir243。ng)總結(jié),老子思想是陰謀權(quán)術(shù)、愚民嗎。吳兵既勝齊人于艾陵，張之于江、濟，強之于黃池，故可制于五湖。其初欲談道之極玄妙處，后來(h242。ul225。i)卻入做權(quán)詐看上去，如‘將欲取之，必固與之’之類。自己不做，不露聲色，讓臣下百姓皆在自己的掌控之中。江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。明陸長庚說：“此章之旨，說者多借其言以為陰謀捭闔之術(shù)自老氏，今為正之。天時人事，物理自然，第人所遇而不測識，故曰微明,第十七頁，共十七頁
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