【正文】 婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。在本書中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來寫的，她理智、活潑、善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受。這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說：“，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少?！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒有男嗣，因而。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當(dāng)時(shí)的婚姻法則。沒有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運(yùn)氣。這便是那一時(shí)代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢、錢、錢……《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，……。第五篇：婚姻中的愛情關(guān)系婚姻中的愛情關(guān)系很多人都聽說過一個(gè)說法：婚姻是愛情的墳?zāi)?。于是很多年輕人有了試婚，有了同居，對婚姻的前奏做了一個(gè)親身體驗(yàn)。然后再敢去嘗試進(jìn)入婚姻的殿堂。婚姻是什么呢？婚姻和愛情不能等同嗎？可能是很多人的困擾。我認(rèn)為婚姻字面上解釋是因?yàn)橄矚g一個(gè)男人把女人搞昏了，于是就是婚姻了?？雌饋硎悄腥苏贾鲃佣嘁恍?，是因?yàn)槲覀兊闹髁魃鐣€是男權(quán)主義的。在婚姻里女性往往還是弱者的身份。當(dāng)女人剛進(jìn)入婚姻時(shí)，她完全可以做到自我犧牲了，塑造自己符合男人的需要。而剛剛進(jìn)入婚姻的男性卻是在自我陶醉的，并不警覺他人的需要。隨時(shí)年齡的增長，女人發(fā)現(xiàn)自己為了取悅對方，犧牲地太多；開始任勞而不任怨了。嘮叨自己為男人的付出。而男人呢也學(xué)習(xí)有時(shí)犧牲自己的，但是他更多的改變是了解如何成功的給予；在婚姻中都期待異性會和我們相像。希望他們滿足我們所要的。與其期待對方有對等的回饋，不如約束自己付出的程度，一廂情愿的付出必然帶來痛苦的結(jié)果。很多的夫妻關(guān)系中在爭吵中是贏了感受，輸了關(guān)系。兩個(gè)相愛的人卻是以傷害的方式表達(dá)自己的想法。比如：一個(gè)先生回家晚了，老婆厲聲問：“你為什么回來這么晚了？”（其實(shí)潛意識表達(dá)是：“我很擔(dān)心你！”）我們常常表達(dá)愛的意思是用“你”開頭表達(dá)，“你為什么總是傷害我？”（潛意識表達(dá)是“我需要你的愛護(hù)！”）四個(gè)奇異的字眼：“錯(cuò)不在你！當(dāng)一個(gè)女人表達(dá)難過的感覺時(shí)，可以用“我”開頭說話：“我很感激你聽我說話，若你聽來不順耳，請別介意，我不是罵你，錯(cuò)不在你！”夫妻之間分享彼此的感受，是一種愛的能力。男人和女人天生的不同。女人需要的是關(guān)心，了解，贊美，忠誠，認(rèn)同，安慰。男人需要的是信任，接受，感激，尊重，肯定，鼓勵(lì)。在婚姻中需要接受對方本來的面目，要獲得美好的恒久的愛情，直至共同走過婚姻，需要2個(gè)條件： 一，對對方?jīng)]有要求。二，兩個(gè)人都做到自己可以照顧自己的人生。男人會為性而愛，女人會為愛而性。當(dāng)男人察覺到自己被女人信任，接受，欣賞的時(shí)候，他是最有男子漢氣概的。當(dāng)女人覺得自己受珍愛的時(shí)，她所有能量會被激發(fā)，充滿動力。在婚姻中，男人容易忘記，女人容易記住。在男人的親密周期中，男人需要獨(dú)處，需要一段沒有責(zé)任負(fù)擔(dān)的時(shí)間，女人學(xué)會傾聽。女人的深井期，需要男人的呵護(hù)，聽她的述說。很多的時(shí)候，我們把客氣送給了外人，而把不滿情緒和消極情緒帶給了最親密的人。夫妻中需要的是被認(rèn)同和珍愛，而不是批評和忽視。沒有愛與支持的關(guān)系，在婚姻中最終會失去自我。在婚姻中包容允許別人的不同在你心中的位置。在婚姻中先學(xué)會處理情緒，再處理事情。把婚姻中的每一天都當(dāng)成生命中的最后一天。家是放松的地方，不是放肆的地方。家是講愛講情的地方，不是講理的地方。婚姻維持的七大定律：。，達(dá)到共同成長。每個(gè)人的婚姻都應(yīng)該年檢一次，維持“蘋果皮”的和諧并不是好事。忽視是最大的傷害。每個(gè)人走進(jìn)婚姻都是想到的是天長地久，在婚姻中了解對方的需求，滿足對方，共同成長，婚姻才會得以永恒。感謝馬藝洪老師給我們上的受益終生的一堂課，婚姻生活也需要學(xué)習(xí)，也需要用心經(jīng)營的！