【正文】 英國(guó)，這也是一個(gè)以男性為中心的時(shí)代，男女不平等，婦女的社會(huì)地位非常低下。法律規(guī)定，女性不擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財(cái)政保證”，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的婚姻不僅僅是作為愛情的歸宿，還會(huì)是“謀生”的手段，也就難免出現(xiàn)一些看似荒唐的事。“并且，馬克思（和貝爾）曾說，婦女在和男人的關(guān)系中的地位使我們可以判斷出一定特定社會(huì)自由和不自由的程度。[8]Charlotte是何等聰明的女子！她早就看出了Collins先生既不通情達(dá)理，又不討人喜歡，同他相處實(shí)在令人厭煩，而且他對(duì)她的愛也一定是“鏡花水月”。但是她還是選擇了他做丈夫，因?yàn)镃harlotte選擇的這種婚姻，總歸是女人最適意的保險(xiǎn)箱，能確保她不至于挨凍受饑，也不用擔(dān)心丈夫變心，至于婚姻幸福與否則就要放到次要位置了。所以在Elizabeth拜訪朋友的時(shí)，發(fā)現(xiàn)“Collins先生有時(shí)說些讓Charlotte實(shí)在難為情的話”“Charlotte一般總是明智地裝作沒聽見?！倍褻harlotte也并不把他放在心上，單獨(dú)帶妹妹和Elizabeth參觀住宅，而且她也非常高興。似乎如果Collins不存在，就真有一種舒適的氣氛。這就是Charlotte和Collins的婚姻，很顯然成就這段婚姻的關(guān)鍵就是金錢。對(duì)Collins來說，這樣的生活讓他很滿足，婚姻的“目的”也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。而Charlotte“用什么手段駕御丈夫，有多大的度量容忍他，不得不承認(rèn)，事情處理得相當(dāng)不錯(cuò)?！边@樣的一種靠金錢財(cái)富維持的婚姻雖然并不完美，但畢竟也是一種婚姻。在這樁婚姻里，Charlotte和Collins之間是沒有溫暖和幸福的感覺的，只是枯燥平淡的生活著。也許只有當(dāng)他們?cè)杏鱿乱淮鷷r(shí)，彼此才會(huì)產(chǎn)生一種愛—對(duì)下一代的愛，對(duì)孩子的關(guān)心呵護(hù)，到那時(shí)他們的婚姻也許便不這么乏味。奧斯丁并不欣賞這樣的婚姻，透過文字可以感覺到她對(duì)這種婚姻的嘲諷之意。但以我們現(xiàn)代的視角來看，Charlotte做出這樣的選擇，也是迫于現(xiàn)實(shí)的無奈呵。歲月不留人，對(duì)她這樣一位老姑娘來說，有一個(gè)歸宿似乎才是最重要的。我們當(dāng)然不會(huì)贊賞Charlotte的選擇，但能否試著對(duì)她多一分的理解和寬容呢？（三）Elizabeth和Darcy：情投意合，理智與情感的完美結(jié)合16至18世紀(jì)英國(guó)上層階層的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一直沒有多大的變化，注重婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)，但是并不否認(rèn)愛和感情是婚姻的前提。歷史學(xué)家埃里克卡爾森考察了英國(guó)都澤時(shí)代城市及鄉(xiāng)村民間的婚姻狀況，肯定地認(rèn)為：“愛是至高無上的?！丙溈朔▊惖难芯恳脖砻?，至少從16世紀(jì)以來，愛或感情在人們的婚姻生活中占比較重要的位置。[9]Elizabeth與Darcy的婚姻是《傲慢與偏見》中最美滿、最成功的理想婚姻，二人的結(jié)合是真正建立在愛情的基礎(chǔ)之上的。Elizabeth在貝內(nèi)特家中排行老二，她雖然沒有簡(jiǎn)那么嬌好的面容，卻也出落的亭亭玉立。更難能可貴的是她不但聰明伶俐，活潑可愛，而且還有如出污泥而不染的白荷，有著豐富的個(gè)性和內(nèi)涵。Elizabeth認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)富和社會(huì)地位來談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛情的基礎(chǔ)之上，但她并沒有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛情。正是Elizabeth的這種不凡的談吐和高貴的情操吸引了Darcy，讓Darcy對(duì)她漸生愛意。這也體現(xiàn)出英國(guó)的傳統(tǒng)的擇偶觀念，因?yàn)樵诿烂病⒀y(tǒng)和財(cái)富之外，社會(huì)上層也一直注重性格和美德。一直以來，英國(guó)的行為指導(dǎo)書和民俗都強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和婚姻中的重要性。按理說Elizabeth和Darcy結(jié)合是郎才女貌，天作地設(shè)的一對(duì)姻緣，不應(yīng)該有太多的曲折才對(duì)。但兩個(gè)人在性格上都有各自的弱點(diǎn)：Elizabeth是一位中產(chǎn)階級(jí)的小姐，受過中等教育，是一名紳士的女兒。但同貴族階級(jí)相比家庭地位還是低下，親友又是沒有教養(yǎng)，常常在公共場(chǎng)合丑態(tài)百出，使她自慚自愧，在這樣的環(huán)境中就為她性格中的偏見奠定了基礎(chǔ)；而Darcy性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說話。再加上他出身豪門，擁有巨額財(cái)富，難免會(huì)給人以傲慢的印象。兩人剛開始接觸時(shí)，對(duì)彼此的印象都不好。但隨著接觸的增多，漸漸地被Elizabeth的美麗和可愛所打動(dòng)，尤其是她機(jī)靈的頭腦和詼諧更是深深吸引了他，盡管他覺得Elizabeth出身不算高貴，看不起她的家庭并認(rèn)定自己向Elizabeth求婚，已經(jīng)是降低了要求，違背了自己的意志、理智，甚至是違背人格來做的。他認(rèn)為身份低微而又缺少金錢財(cái)富的Elizabeth一定會(huì)對(duì)他這樣身份的貴公子表達(dá)愛意而欣喜若狂的接受。但是當(dāng)他“自以為肯定會(huì)得到個(gè)滿意的答案，…臉上卻流露出一副穩(wěn)操勝券的神氣時(shí)，卻激起了Elizabeth的怨恨，并斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責(zé)他的傲慢無禮。這里表現(xiàn)了愛情對(duì)于婚姻的崇高意義：哪怕再富有、再英俊，如果以一種居高臨下甚至“傲慢”的姿態(tài)對(duì)待另一方時(shí)，那兩者是很難產(chǎn)生愛情，沒有愛情就不會(huì)再有婚姻。后來Darcy漸漸認(rèn)識(shí)到了自己的不足，他接受了Elizabeth的指責(zé)，并改正了自己傲慢自負(fù)的缺點(diǎn)。而且在Darcy挺身而出，解決了Lydia和Wickham的“婚姻危機(jī)”后，也贏得了Elizabeth的尊重，并逐漸接受了“悔過”的Darcy，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情，并最終結(jié)成了美滿的姻緣。培根就認(rèn)為人們?cè)谶x擇妻子時(shí)不要太注重財(cái)富、美貌、利益、高貴等，而應(yīng)該考慮“思想上的虔誠品質(zhì)，她父母誠信、她的美德、她的持家能力，她的善良的性情?！盓lizabeth盡管不具備“她的父母誠信”這個(gè)客觀條件，但其他幾個(gè)要求Elizabeth都具備了。也是因?yàn)槿绱?，Darcy才會(huì)努力克服自己的“傲慢”，真正得對(duì)待愛情?！凹词棺詰僖婚_始真的是自高自大，它也能夠變成一種健康的且值得稱道的生命態(tài)度。這種情況，在奧斯丁的《傲慢與偏見》中Darcy這個(gè)人物上就曾發(fā)生過。這個(gè)自負(fù)的男人，雖然看起來自命不凡，顧景自憐，但他還是能夠通過別人的眼睛來觀察他自己?！盵10]Elizabeth最終與Darcy結(jié)成美滿的婚姻，是她對(duì)改過的Darcy產(chǎn)生了真摯的愛情，而不是Darcy早就擁有的金錢和地位。其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，即使Darcy沒有巨額的家產(chǎn)，Elizabeth還是會(huì)嫁給Darcy，就像恩格斯所說的：“沒有愛情的婚姻是不道德的。”金錢在《傲慢與偏見》中無處不在，即使在Elizabeth和Darcy的愛情中也不免摻雜著一點(diǎn)金錢的因素。在外人看來，Elizabeth如同撿了一個(gè)金元寶，就像貝內(nèi)特太太喊道的：“每年有一萬鎊的收入，可能還要更多！闊得向王公一般！”先前對(duì)Darcy先生的不滿與憤怒，早已經(jīng)拋到九霄云外了。對(duì)自己二女兒的這樁婚姻舉雙手贊成，假如可以，這位可愛的太太恐怕連雙腳都會(huì)舉起來。但是，Elizabeth和Darcy的婚姻之所以超脫于書中描寫的其他幾樁婚姻，就是因?yàn)閮扇瞬坏返赂呱?，而且是真心相愛。四、永恒的話題：追求美好婚姻“It is a truth universally acknowledge，that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.”這樣的開頭設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)奧斯丁是有深刻寓意的。錢財(cái)和婚姻密不可分，這點(diǎn)作者并不否認(rèn)。要保證一家人幸福安康，最根本的還是需要財(cái)富做基礎(chǔ)的。而對(duì)于金錢主導(dǎo)婚姻這一觀念，奧斯丁是持批判態(tài)度的，但是她沒有以社會(huì)批評(píng)家的身份揭露社會(huì)的本質(zhì)，也沒有采用激進(jìn)藝術(shù)家的極端手法。她的諷刺既辛辣又輕松詼諧，既深刻又流暢自然。通過幾樁婚姻的描寫，她揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中金錢利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情會(huì)受到它的控制。Lydia和Wickham的婚姻，不僅完全是受金錢的左右，而且兩人的結(jié)合，最初也只是因?yàn)榈退椎娜庥奈?。這樣的婚姻不僅會(huì)給自己帶來不幸，更會(huì)給各自的家庭造成傷害。對(duì)于Charlotte和Collins充滿了現(xiàn)實(shí)色彩的婚姻，作者也是不贊成的。不過通過描寫，我們也認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，人的感情不得不服從于金錢的無奈（其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)又何嘗不是如此？）。讓讀者對(duì)他們多了一絲的理解和寬容。：“簡(jiǎn)奧斯丁,從某種意義上來說,是比馬克思更早的馬克思主義者。”那是否婚姻就是以經(jīng)濟(jì)因素做為衡量的標(biāo)準(zhǔn)呢？有人問蘇格拉底是否要結(jié)婚，得到的回答是“無論你怎樣做，你都會(huì)后悔?！盵11]簡(jiǎn)奧斯丁以Elizabeth和Darcy的婚姻為例給出了否定的答案，金錢固然重要，“沒有金錢的婚姻是愚蠢的?！比绻麤]有一定的金錢做基礎(chǔ)，再真摯的感情也會(huì)在漫長(zhǎng)的時(shí)間中受到考驗(yàn)，甚至?xí)呦蚱屏?。但是作者也同時(shí)指出“沒有愛情千萬不能結(jié)婚，”Elizabeth與Darcy的婚姻無疑是“奧斯丁推崇的婚姻模式?！痹跁凶髡卟粌H給了兩人一個(gè)幸福美滿的結(jié)局，并強(qiáng)調(diào)了通過這樁婚姻，使許多人都發(fā)生了改變，如貝內(nèi)特太太，后半輩居然變成了一個(gè)通情達(dá)理，和藹可親，見多識(shí)廣的女人。盡管奧斯丁塑造的這樁婚姻帶有一些理想主義的色彩，世界上不可能有十全十美的事情。不過她正是以此來表明了她對(duì)金錢和愛情在婚姻中孰輕孰重的看法—愛情更為重要。奧斯丁的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但人們追求美好婚姻的共同人生訴求卻沒有任何改變，而且還愈加強(qiáng)烈?！栋谅c偏見》中詮釋的婚姻觀念也沒有完全脫離我們的實(shí)際，還給現(xiàn)代人帶來某種啟迪。在2005年初，英國(guó)BBC4臺(tái)在讀者中開展的一項(xiàng)調(diào)查也印證了這一點(diǎn)：在英國(guó)社會(huì)對(duì)女性影響最大、曾改變女性世界觀（主要是愛情婚姻觀）的文學(xué)作品，《傲慢與偏見》位列第一。與小說塑造的情節(jié)相似，現(xiàn)代社會(huì)中的人們?cè)谡劵檎摷迺r(shí)，何嘗又不是進(jìn)行著愛情與金錢的權(quán)衡呢？在面對(duì)婚姻的時(shí)候，人們總是有自己的選擇，做出自己的判斷，為以后的人生做出打算?，F(xiàn)代社會(huì)的人們是像Lydia和Wickham那樣沉迷于激情，追求一時(shí)的快樂呢；還是安于現(xiàn)狀，過著Charlotte般枯燥生活呢；還是大膽追求自己的愛情，為建立幸福美滿的家庭而奮斗，成為“Elizabeth”和“Darcy”呢。仁者見仁，智者見智。無論做出怎樣的選擇，也許都會(huì)有自己的理由。這也許是奧斯丁通過《傲慢與偏見》為我們留下的永恒的話題吧。參考文獻(xiàn)[1] 中國(guó)大百科全書出版社 [M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1985—1986:45 [2]Bloom Austen’s Pride and Prejudice[J].Oxford:Oxford university 2001,7:5 [3]Lawrence Stone,The Family,sex and Marriage in England 15001800[M].Penguin Books,1979:181～183 [4]Austen [M].孫致禮,:上海譯文出版社,1990:1 [5][J].倫理學(xué)研究,2006,7:8 [6][M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1988:250 [7] Keith Wrightson ,English Society 15801680[M].Rutrers Univereity ,1982:80 [8]路易阿爾都塞.[M].唐正東,吳靜,:南京大學(xué)出版社,2005:314 [9] Alan Macfarlane,Marriage and Love in England:Modes of Reprdaction 13001800[M].Oxford Basil Blackwell,1986:156～158 [10]艾溫辛格.[M]郜元寶,:廣西師范大學(xué)出版社,2001:150 [11]克爾凱郭爾.[M]閻嘉等,:陜西師范大學(xué)出版社,2002:40致謝論文終于完成了。在此之際，我思緒萬千。首先我要感謝我的指導(dǎo)老師侯翠霞老師，在這幾個(gè)月的論文寫作過程中，我得到了侯翠霞老師的悉心指導(dǎo)，在關(guān)鍵之處對(duì)我進(jìn)行點(diǎn)撥，并在我查閱資料時(shí)候給予了巨大的幫助，使得我的論文順利完成。其次我也要感謝我的同組同學(xué)，在每一次的小組討論中他們都給我提出了很多建議和意見，開拓了我的思路，對(duì)我有很大的啟發(fā)?？傊?，這篇文章的完成，不是靠我一個(gè)人的努力，而是大家共同努力的結(jié)果！第五篇：傲慢與偏見《傲慢與偏見》觀后感摘要：《傲慢與偏見》講述了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。展現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出生的少女對(duì)婚姻愛情的不同態(tài)度，進(jìn)而反映作者本人（簡(jiǎn)奧斯?。┑幕橐龈挠^。作者對(duì)人物的刻畫變幻多樣，豐富多彩，人物個(gè)性鮮明。并通過對(duì)眾多人物的刻畫揭示人物本性與社會(huì)狀態(tài)。愛情是人類永恒的主題，婚姻觀，愛情觀，社會(huì)與人性令人深思，我將從以上三方面表述自己對(duì)‘《傲慢與偏見》的一些觀后所感。關(guān)鍵詞：婚姻，戀愛，社會(huì)與人性婚姻觀奧斯丁在作品中通過對(duì)四起婚事的對(duì)照描寫，提出了自己的婚姻觀：為了金錢和地位的結(jié)婚時(shí)錯(cuò)誤的，但婚姻不考慮上述因數(shù)與二十愚蠢的，因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)作兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基礎(chǔ)。伊麗莎白與達(dá)西伊麗莎白出生小地主家庭，財(cái)產(chǎn)為零。達(dá)西是年收入一萬英鎊的富豪子弟。二人相識(shí)與一場(chǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚會(huì)。達(dá)西先生原是看不上這場(chǎng)舞會(huì)的，態(tài)度傲慢非常，與可愛的賓利先生形成的鮮明對(duì)比。參加舞會(huì)的鄉(xiāng)紳及其家屬看到達(dá)西先生那副傲慢姿態(tài)也認(rèn)為“達(dá)西先生是世界上最驕傲，最討人嫌的人，人人都希望他以后別來了”，這些人中當(dāng)然也包括我們的女主人公——伊麗莎白小姐。幾次接觸下來，達(dá)西先生逐漸對(duì)伊麗莎白小姐產(chǎn)生了愛慕之情。驕傲自負(fù)的他在回復(fù)賓利小姐對(duì)伊麗莎白的指責(zé)時(shí)說：“我想的是些美好的東西，我自琢磨：一個(gè)漂亮女人臉上長(zhǎng)著一雙美麗的雙眼，能給人帶來多么大的快樂”。而伊麗莎白歲承認(rèn)達(dá)西是個(gè)財(cái)產(chǎn)，地位，外貌皆一流的男士，但對(duì)他的傲慢無禮她是無法接受，并且極其討厭的。達(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，并認(rèn)定他們二人不會(huì)有共同的思想感情。達(dá)西的傲慢打擊到了伊麗莎白的自尊心，因此伊麗莎白也在內(nèi)心排斥著她。這樣的排斥在聽信了威克姆對(duì)達(dá)西的惡語攻擊后表現(xiàn)的更為直白明顯。但謊言終究是謊言，誤會(huì)也始終只是誤會(huì)，愛情終會(huì)獲勝。伊麗莎白親眼見到了達(dá)西的為人處世方式和一系列的所作所為，特別是達(dá)西改變了自己驕傲自負(fù)的態(tài)度后，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而二人喜結(jié)良緣。達(dá)西在這場(chǎng)婚戀中處于主動(dòng)地位，他愛之先起，是他一步步的為愛經(jīng)營(yíng)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富差距向伊麗莎白求婚遭拒后，不