【正文】 的婚姻了。愛情是理想婚姻的基石，沒有愛情的婚姻是草率的、實(shí)際上是不理智的表現(xiàn)。算起來(lái)麗迪雅愛上韋翰的時(shí)間，竟然還不足兩個(gè)禮拜。麗迪雅與韋翰的結(jié)合純屬“生理需要”層次的沖動(dòng)。作《英語(yǔ)名著與電影賞析》者通過麗迪雅和韋翰、夏洛特和柯林斯婚后生活的描寫，向讀者展示他們婚姻的失敗，與伊麗莎白的“理智”形成鮮明的對(duì)比。9在小說(shuō)中，各種人物受外表迷惑，偽裝自己，愚弄他人，欺騙自己。他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格萊小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。人們總是產(chǎn)生錯(cuò)覺，因?yàn)樗麄兊男袨槌霭l(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)誤的。更具諷刺意味的是伊麗莎白是以自己的智慧和洞察力引以為榮的。夏洛特對(duì)柯林斯的關(guān)註，表面是幫伊麗莎白擺脫柯林斯求婚的困擾，似乎應(yīng)是伊麗莎白該感恩才對(duì)，但實(shí)際上夏洛特是在偷偷的為自己“套”老公。伊麗莎白受到達(dá)西外表的誤導(dǎo)，認(rèn)為達(dá)西厭惡她，偏見使伊麗莎白無(wú)法看到真相，而用言語(yǔ)譴責(zé)他，但這樣做實(shí)際上更吸引了達(dá)西的註意。在婚姻生活中，愛情是最為重要的?！队⒄Z(yǔ)名著與電影賞析》 15第三篇：傲慢與偏見傲慢與偏見2008年1月13日，基廷又來(lái)了，這是他自去年三月就任太平洋戰(zhàn)區(qū)司令一職以來(lái)第二次來(lái)到中國(guó)?？赡軙?huì)怎么做，這么做對(duì)美國(guó)的影響是什么?不過正如中國(guó)過熱的經(jīng)濟(jì)引發(fā)兩國(guó)頻繁戰(zhàn)略對(duì)話那樣，基廷似乎也想趁著這股熱流更好地去履行職責(zé)。按照美軍的作戰(zhàn)指揮規(guī)定，美軍在太平洋地區(qū)的軍事行動(dòng)將由太平洋司令部具體指揮，太平洋司令部司令可以向國(guó)防部長(zhǎng)和總統(tǒng)提出支援請(qǐng)求，比如派遣部隊(duì)，提供情報(bào)保障等。他們的建言已成為華盛頓制定對(duì)華政策的重要參考?！边@是美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)羅伯特?蓋茨對(duì)基廷的評(píng)價(jià)。一個(gè)中心――臺(tái)海局勢(shì)。”毋庸置疑，由“臺(tái)獨(dú)”引發(fā)的臺(tái)海問題已成為亞洲安全之最大隱患，既是對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土完整的最大挑釁，也是對(duì)美國(guó)亞洲利益的深切傷害。朝核問題、伊核問題、中東還有印巴，這些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的熱點(diǎn)很可能因?yàn)槠渲心骋画h(huán)節(jié)發(fā)生“聚變”而引發(fā)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，將極大地?fù)p害美國(guó)的利益。美臺(tái)關(guān)系持續(xù)了幾十年，做徹底的切割顯然不符合美國(guó)長(zhǎng)期政策。因此，隨著臺(tái)灣“大選”的臨近，中美軍方頻繁的溝通和交流也是不謀而合。因?yàn)槿绻_(tái)海真有戰(zhàn)事發(fā)生，基廷有自己的做法：“我想我們轉(zhuǎn)身不管有些草率，因?yàn)槲覀冊(cè)诖司褪且_保此類事件不會(huì)在該地區(qū)發(fā)生。1月15日召開的記者會(huì)上，基廷在媒體追問的“小鷹”號(hào)事件后續(xù)影響的問題之下，直言了這一觀點(diǎn)?？v觀太平洋戰(zhàn)區(qū)的作戰(zhàn)范圍，西起南亞，東至美國(guó)西海岸。就國(guó)際通則而言，臺(tái)灣海峽可用于國(guó)際航行?！拔覀兿Ｍ苤苯拥馗嬖V我們的中國(guó)同事，增加透明度可以帶來(lái)更多互信，減少可能的誤解。為了增加解放軍的透明度，中國(guó)軍方通過加強(qiáng)軍隊(duì)高層對(duì)話、舉行聯(lián)合軍事演習(xí)、艦隊(duì)互訪、向各國(guó)駐華武官開放軍營(yíng)、舉辦軍事情況介紹會(huì)等方式，讓外界對(duì)中國(guó)國(guó)防和軍事有了進(jìn)一步的了解。中國(guó)增加軍備的動(dòng)機(jī)，美國(guó)人心里不會(huì)不明白，同樣，他們所述的威脅也沒有那么夸張?！?008年也是考驗(yàn)基廷的一年，他提及的這些透明化問題大多都是為可能發(fā)生的任何事情做好決策評(píng)估。為此，美方已建議中方參加今年5月在泰國(guó)舉行的“金色眼鏡蛇”多國(guó)軍事演習(xí)，中方已表示贊同。第三，高度關(guān)注中國(guó)遠(yuǎn)程巡航導(dǎo)彈、彈道導(dǎo)彈、反衛(wèi)星技術(shù)及其運(yùn)用和大型水面戰(zhàn)艦和潛艇等區(qū)域封鎖武器的發(fā)展。特別是去年年初亮相西飛的轟6最新改進(jìn)型。反衛(wèi)星技術(shù)也是“驚艷”世界的重磅炸彈。他避談敏感的第一島鏈問題，但是從近年來(lái)美日對(duì)中國(guó)潛艇出沒頻繁報(bào)道看來(lái)，突破第一島鏈，甚至穿越第二島鏈，是潛艇部隊(duì)重點(diǎn)演練的戰(zhàn)術(shù)。為此，美海軍太平洋艦隊(duì)司令威拉德上將聲稱?！辈浑y看出，基廷言語(yǔ)之中暗含了美國(guó)對(duì)中國(guó)軍事力量有阻斷和反擊美國(guó)在臺(tái)海以外的能力表示出的擔(dān)憂。她的小說(shuō)語(yǔ)言講究幽默、諷刺、常以風(fēng)趣詼諧的對(duì)話來(lái)烘托人物性格。奧斯?。↗ane Austen），出生于英國(guó)漢普郡的史蒂文頓。奧斯丁卻能在她的作品中把有關(guān)婚姻與愛情的描寫闡述得非常到位?！栋谅c偏見》被英國(guó)讀者評(píng)選為“十大不可或缺的書”。展示了18世紀(jì)中后期英國(guó)社會(huì)貴族階層的婚姻狀況?！盵2] 二、三段婚姻展現(xiàn)三重境界人們的擇偶動(dòng)機(jī)決定人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。人們?cè)谶x擇婚姻伴侶時(shí)不可能只有單一的動(dòng)機(jī)，而是幾種動(dòng)機(jī)同時(shí)存在，只是側(cè)重點(diǎn)不同罷了。[3]在《傲慢與偏見》里，作者所塑造出的幾種婚姻關(guān)系，大都可以從中找到相符合的類型。男士們?nèi)绾翁暨x妻子，年輕的女子以及她們的母親如何為其挑選未來(lái)的夫君，構(gòu)成了這部小說(shuō)許多精彩的場(chǎng)景。“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢必定要娶位太太，這已經(jīng)成為了一條舉世公認(rèn)的真理。只是簡(jiǎn)單的通過簡(jiǎn)和M奧斯丁對(duì)他們的婚姻持一種批判的態(tài)度，Lydia的輕浮、鹵莽和無(wú)知即使在小說(shuō)的結(jié)尾也沒有改變，Wickham的狡詐、野心和膚淺也使我們感到厭惡?！遍L(zhǎng)久以來(lái)，西方人有這樣的觀念，婚姻是為了愛情和尋求伴侶，還有的是為了性的和諧，避免孤獨(dú)。至于自己是不是愛上對(duì)方，她一點(diǎn)也不在乎，也更不會(huì)在乎對(duì)方是否真的愛她。[5]韋政通說(shuō)：“在所有的愛中，最強(qiáng)烈，最令人困惑，也是最缺乏穩(wěn)定性的就是性愛。加之西方社會(huì)中人與人之間的情感交流比較受限?！盬ickham選擇Lydia的原因，書中并沒有詳細(xì)指出，不過他之所以同意與Lydia結(jié)婚，金錢發(fā)揮了重要的作用?！蓖瑫r(shí)Wickham做為地位稍底的中等階級(jí)（lower middle classes），并沒有大量的財(cái)產(chǎn)傳承，因而更加重了他對(duì)金錢的貪婪。（二）Charlotte和Collins的婚姻：向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)在《傲慢與偏見》中，金錢和愛情婚姻往往是形影不離，難分難舍的?！币蚨?dāng)Collins像Elizabeth求婚遭到拒絕后，他毫不猶豫的把結(jié)婚對(duì)象轉(zhuǎn)向了Charlotte小姐。Collins這個(gè)人并不懂得如何去愛和經(jīng)營(yíng)婚姻，他看上去有些笨拙可笑，缺少男子漢氣概但又很自負(fù)。Charlotte的聰明伶俐令人印象深刻，可更讓人感嘆的是她對(duì)自己婚姻選擇的那份精明。對(duì)于許多處于經(jīng)濟(jì)困難的貴族來(lái)說(shuō)，尤其如此。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財(cái)政保證”，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。但是她還是選擇了他做丈夫，因?yàn)镃harlotte選擇的這種婚姻，總歸是女人最適意的保險(xiǎn)箱，能確保她不至于挨凍受饑，也不用擔(dān)心丈夫變心，至于婚姻幸福與否則就要放到次要位置了。這就是Charlotte和Collins的婚姻，很顯然成就這段婚姻的關(guān)鍵就是金錢。在這樁婚姻里，Charlotte和Collins之間是沒有溫暖和幸福的感覺的，只是枯燥平淡的生活著。歲月不留人，對(duì)她這樣一位老姑娘來(lái)說(shuō)，有一個(gè)歸宿似乎才是最重要的。”麥克法倫的研究也表明，至少?gòu)?6世紀(jì)以來(lái)，愛或感情在人們的婚姻生活中占比較重要的位置。Elizabeth認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)富和社會(huì)地位來(lái)談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛情的基礎(chǔ)之上，但她并沒有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛情。按理說(shuō)Elizabeth和Darcy結(jié)合是郎才女貌，天作地設(shè)的一對(duì)姻緣，不應(yīng)該有太多的曲折才對(duì)。兩人剛開始接觸時(shí)，對(duì)彼此的印象都不好。這里表現(xiàn)了愛情對(duì)于婚姻的崇高意義：哪怕再富有、再英俊，如果以一種居高臨下甚至“傲慢”的姿態(tài)對(duì)待另一方時(shí)，那兩者是很難產(chǎn)生愛情，沒有愛情就不會(huì)再有婚姻?！盓lizabeth盡管不具備“她的父母誠(chéng)信”這個(gè)客觀條件，但其他幾個(gè)要求Elizabeth都具備了。這個(gè)自負(fù)的男人，雖然看起來(lái)自命不凡，顧景自憐，但他還是能夠通過別人的眼睛來(lái)觀察他自己。在外人看來(lái)，Elizabeth如同撿了一個(gè)金元寶，就像貝內(nèi)特太太喊道的：“每年有一萬(wàn)鎊的收入，可能還要更多！闊得向王公一般！”先前對(duì)Darcy先生的不滿與憤怒，早已經(jīng)拋到九霄云外了。奧斯丁是有深刻寓意的。她的諷刺既辛辣又輕松詼諧，既深刻又流暢自然。對(duì)于Charlotte和Collins充滿了現(xiàn)實(shí)色彩的婚姻，作者也是不贊成的。奧斯丁,從某種意義上來(lái)說(shuō),是比馬克思更早的馬克思主義者?！比绻麤]有一定的金錢做基礎(chǔ)，再真摯的感情也會(huì)在漫長(zhǎng)的時(shí)間中受到考驗(yàn)，甚至?xí)呦蚱屏?。不過她正是以此來(lái)表明了她對(duì)金錢和愛情在婚姻中孰輕孰重的看法—愛情更為重要。與小說(shuō)塑造的情節(jié)相似，現(xiàn)代社會(huì)中的人們?cè)谡劵檎摷迺r(shí)，何嘗又不是進(jìn)行著愛情與金錢的權(quán)衡呢？在面對(duì)婚姻的時(shí)候，人們總是有自己的選擇，做出自己的判斷，為以后的人生做出打算。這也許是奧斯丁通過《傲慢與偏見》為我們留下的永恒的話題吧。郭爾.[M]閻嘉等,:陜西師范大學(xué)出版社,2002:40致謝論文終于完成了。總之，這篇文章的完成，不是靠我一個(gè)人的努力，而是大家共同努力的結(jié)果！第五篇：傲慢與偏見《傲慢與偏見》觀后感摘要：《傲慢與偏見》講述了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。愛情是人類永恒的主題，婚姻觀，愛情觀，社會(huì)與人性令人深思，我將從以上三方面表述自己對(duì)‘《傲慢與偏見》的一些觀后所感。達(dá)西是年收入一萬(wàn)英鎊的富豪子弟。幾次接觸下來(lái)，達(dá)西先生逐漸對(duì)伊麗莎白小姐產(chǎn)生了愛慕之情。達(dá)西的傲慢打擊到了伊麗莎白的自尊心，因此伊麗莎白也在內(nèi)心排斥著她。達(dá)西在這場(chǎng)婚戀中處于主動(dòng)地位，他愛之先起，是他一步步的為愛經(jīng)營(yíng)。但謊言終究是謊言，誤會(huì)也始終只是誤會(huì)，愛情終會(huì)獲勝。而伊麗莎白歲承認(rèn)達(dá)西是個(gè)財(cái)產(chǎn)，地位，外貌皆一流的男士，但對(duì)他的傲慢無(wú)禮她是無(wú)法接受，并且極其討厭的。達(dá)西先生原是看不上這場(chǎng)舞會(huì)的，態(tài)度傲慢非常，與可愛的賓利先生形成的鮮明對(duì)比。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基礎(chǔ)。作者對(duì)人物的刻畫變幻多樣，豐富多彩，人物個(gè)性鮮明。首先我要感謝我的指導(dǎo)老師侯翠霞老師，在這幾個(gè)月的論文寫作過程中，我得到了侯翠霞老師的悉心指導(dǎo)，在關(guān)鍵之處對(duì)我進(jìn)行點(diǎn)撥，并在我查閱資料時(shí)候給予了巨大的幫助，使得我的論文順利完成。阿爾都塞.[M].唐正東,吳靜,:南京大學(xué)出版社,2005:314 [9] Alan Macfarlane,Marriage and Love in England:Modes of Reprdaction 13001800[M].Oxford Basil Blackwell,1986:156～158 [10]艾溫仁者見仁，智者見智?！栋谅c偏見》中詮釋的婚姻觀念也沒有完全脫離我們的實(shí)際，還給現(xiàn)代人帶來(lái)某種啟迪?！痹跁凶髡卟粌H給了兩人一個(gè)幸福美滿的結(jié)局，并強(qiáng)調(diào)了通過這樁婚姻，使許多人都發(fā)生了改變，如貝內(nèi)特太太，后半輩居然變成了一個(gè)通情達(dá)理，和藹可親，見多識(shí)廣的女人?！盵11]簡(jiǎn)讓讀者對(duì)他們多了一絲的理解和寬容。Lydia和Wickham的婚姻，不僅完全是受金錢的左右，而且兩人的結(jié)合，最初也只是因?yàn)榈退椎娜庥奈?。要保證一家人幸福安康，最根本的還是需要財(cái)富做基礎(chǔ)的。但是，Elizabeth和Darcy的婚姻之所以超脫于書中描寫的其他幾樁婚姻，就是因?yàn)閮扇瞬坏返赂呱校沂钦嫘南鄲?。其?shí)在這個(gè)時(shí)候，即使Darcy沒有巨額的家產(chǎn)，Elizabeth還是會(huì)嫁給Darcy，就像恩格斯所說(shuō)的：“沒有愛情的婚姻是不道德的。“即使自戀一開始真的是自高自大，它也能夠變成一種健康的且值得稱道的生命態(tài)度。而且在Darcy挺身而出，解決了Lydia和Wickham的“婚姻危機(jī)”后，也贏得了Elizabeth的尊重，并逐漸接受了“悔過”的Darcy，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情，并最終結(jié)成了美滿的姻緣。他認(rèn)為身份低微而又缺少金錢財(cái)富的Elizabeth一定會(huì)對(duì)他這樣身份的貴公子表達(dá)愛意而欣喜若狂的接受。但同貴族階級(jí)相比家庭地位還是低下，親友又是沒有教養(yǎng)，常常在公共場(chǎng)合丑態(tài)百出，使她自慚自愧，在這樣的環(huán)境中就為她性格中的偏見奠定了基礎(chǔ)；而Darcy性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說(shuō)話。這也體現(xiàn)出英國(guó)的傳統(tǒng)的擇偶觀念，因?yàn)樵诿烂病⒀y(tǒng)和財(cái)富之外，社會(huì)上層也一直注重性格和美德。Elizabeth在貝內(nèi)特家中排行老二，她雖然沒有簡(jiǎn)那么嬌好的面容，卻也出落的亭亭玉立。歷史學(xué)家埃里克卡奧斯丁并不欣賞這樣的婚姻，透過文字可以感覺到她對(duì)這種婚姻的嘲諷之意。而Charlotte“用什么手段駕御丈夫，有多大的度量容忍他，不得不承認(rèn)，事情處理得相當(dāng)不錯(cuò)?！倍褻harlotte也并不把他放在心上，單獨(dú)帶妹妹和Elizabeth參觀住宅，而且她也非常高興?！安⑶遥R克思（和貝爾）曾說(shuō)，婦女在和男人的關(guān)系中的地位使我們可以判斷出一定特定社會(huì)自由和不自由的程度。而且在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國(guó)，這也是一個(gè)以男性為中心的時(shí)代，男女不平等，婦女的社會(huì)地位非常低下。盧卡斯家族也算是屬于貴族階級(jí)，在16至18世紀(jì)期間，英國(guó)貴族“婚姻并不是為了滿足個(gè)人心理和生理需要的私人結(jié)合，而是一種確保家庭和其財(cái)產(chǎn)永存的制度性策略?！盋harlotte至于結(jié)婚對(duì)象是誰(shuí)，對(duì)她是不是有感情這些并不重要。盧卡斯的結(jié)合了?！懊烂才c相貌平常的人一樣，也得有飯吃，有衣穿。Wickham懷有這樣的心態(tài)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣不無(wú)關(guān)系。這種情感上的傷痕便無(wú)法彌合而全面崩潰，當(dāng)做為婚姻基礎(chǔ)的性愛消失，那婚姻自然也沒有存在的必要。”[6]而人的本性中又有“喜新厭舊”的傾向，因而更加重了建立在性愛上的婚姻的不穩(wěn)定性。婚姻是個(gè)人的事，與別人沒有直接關(guān)系，這樣做出決定和采取行動(dòng)就比較容易，沒有什么牽制和掛礙?！彼龑?duì)人的好惡，選擇男人的標(biāo)準(zhǔn)，只是看對(duì)方的臉蛋漂不漂亮?；橐龅幕A(chǔ)是婚姻最終成立的根據(jù)，決定著婚姻的特性。兩個(gè)人之間很難說(shuō)有什么愛情，即使勉強(qiáng)有，也只能算是“肉欲之愛”產(chǎn)生的盲目激情。（一）Lydia和Wickham的婚姻：盲目的激情追求享樂在《傲慢與偏見》中，如果要選出一樁最荒誕且最不被看好的婚姻，無(wú)疑就是Lydia和Wickham的婚姻了。盡管他們都走進(jìn)了婚姻的圍城，但是婚姻的幸福度卻各不相同。簡(jiǎn)根據(jù)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的差異，歷史學(xué)家勞倫斯自古以來(lái)，人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)既要遵循婚姻的自然屬性，又不得不受婚姻社會(huì)屬性的影響。文學(xué)批評(píng)家馬克肖爾這樣評(píng)價(jià)《傲慢與偏見》：“《傲慢與偏見》及奧斯丁后期的小說(shuō)會(huì)令愚頓者震撼。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力和對(duì)細(xì)膩情感的把握，生動(dòng)真實(shí)地描繪了她周圍世界的小天地，特別是紳士淑女之間的婚姻和愛情**。雖然如此，卻絲毫沒有減弱奧斯丁在英國(guó)文學(xué)中的地位，反而隨著時(shí)間的流逝而日益重要，即使在今天，也深受廣大觀眾的喜愛。[1]盡管反映的廣度和深度有限，但對(duì)改變當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作中的庸俗風(fēng)氣起了很好的作用，因此奧斯丁的小說(shuō)在英國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上有承上啟下的意義。中