【正文】 Pride and Prejudice 174 從女性主義視角分析《飄》中斯佳麗人物形象175 Euphemistic Expressions in Business Correspondences 176 From Dormancy to Revival—A Feminist Study on Kate Chopin’s Awakening 177 《老人與?！泛汀栋做L》的個(gè)人主義比較178 A Tentative Analysis of the Reasons for McDonald’s Success 179 《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中象征手法的解析 180 論《小伙子古德曼布朗》中象征主義的使用 181 A Comparison of the English Color Terms 182 分析《簡(jiǎn)愛(ài)》和《名利場(chǎng)》中的女性主義 183 解析《紅字》中的紅與黑184 A CrossCultural Study on Linguistic Taboo 185 《看不見(jiàn)的人》的主人公形象解析186 由英漢委婉語(yǔ)的對(duì)比研究來(lái)看中西文化的差異 187 The Death Image of Emily Dickinson’s Poetry 188 英語(yǔ)中易混的修辭手法之區(qū)別189 美國(guó)情景喜劇《老友記》中幽默的翻譯研究 190 Resurrection of Selfconsciousness in Rebecca 191 On Analysis of Jonathan Swift’s Satiric Arts in Gulliver’s Travels 192 《女勇士》中的文化沖突與文化融合 193 淺析《戀愛(ài)中的女人》中勞倫斯的愛(ài)情觀 194 從跨文化角度對(duì)商標(biāo)翻譯的研究195 美國(guó)品牌中國(guó)本土化進(jìn)程中的文化沖突與融合 196 英語(yǔ)詞匯教學(xué)方法探討 197 試論漢語(yǔ)新詞的英譯 198 中西方空間觀對(duì)比研究 199 《名利場(chǎng)》的女性主義解讀200 從電視劇《絕望主婦》看委婉語(yǔ)的交際功能第三篇：賞《傲慢與偏見(jiàn)》——對(duì)金錢(qián),愛(ài)情,婚姻的思考賞《傲慢與偏見(jiàn)》——對(duì)金錢(qián)，愛(ài)情，婚姻的思考 電影講述的是一個(gè)既浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事，這部電影其實(shí)是在閱讀老師的推薦下最近才去看的，但是看電影的感覺(jué)和之前看書(shū)的感受是截然不同的，我的感悟也慢慢經(jīng)歷了一個(gè)蛻變的過(guò)程?？v觀《傲慢與偏見(jiàn)》，每當(dāng)談?wù)摶榧蓿疱X(qián)和門(mén)第是脫不了干系，愛(ài)情與婚姻水乳交融、不可分割，愛(ài)情是婚姻幸福美滿最基本的條件。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她不像夏洛蒂那樣完全放棄感情的追求伊麗莎白敢于面對(duì)阻撓她的一切力量勇敢地捍衛(wèi)了自己高尚純潔的愛(ài)情；面對(duì)情感，她不像妹妹莉迪亞憑一時(shí)的沖動(dòng)作決定，保持了做人的尊嚴(yán)體現(xiàn)了思想和理性的力量。伊麗莎白自己身上體現(xiàn)著婚姻的真正價(jià)值和時(shí)代追求。伊麗莎白與達(dá)西的的婚姻既是理性的選擇又有深厚的感情基礎(chǔ)。當(dāng)達(dá)西幫助平息伊麗莎白的妹妹莉迪亞和韋約翰的私奔的事情，更使兩人在感情上越走越近。達(dá)西在信中坦承了自己之所以拆散簡(jiǎn)單和賓利是因?yàn)樗`認(rèn)為簡(jiǎn)對(duì)賓利并無(wú)真愛(ài)；而韋約翰的所作所為又是那么地令人不齒，甚至想誘使達(dá)西的妹妹和他一起私奔。由于聽(tīng)信了韋約翰的讒言，加之伊麗莎白獲悉促使姐姐簡(jiǎn)和賓利先生分離的主使人竟是達(dá)西，對(duì)達(dá)西的憤恨和對(duì)簡(jiǎn)幸福不可得的心痛完全控制了伊麗莎白的頭腦她斷定是達(dá)西的門(mén)戶偏見(jiàn)和想把自己妹妹許配給賓利先生的自私想法導(dǎo)致了簡(jiǎn)和賓利先生分手。后來(lái)被韋翰牽著鼻子走完全被愛(ài)情沖昏了頭腦。所以，在面對(duì)愛(ài)情是，我不們應(yīng)該一味聽(tīng)從別人的勸告，因?yàn)閯e人無(wú)法代替你思考和決定，只有你自己才真正清楚自己內(nèi)心最最真實(shí)的想法和情感。只是簡(jiǎn)單的通過(guò)簡(jiǎn)和加丁納舅媽寫(xiě)給伊麗莎白的信，讓讀者了解情況的大概。威克姆的虛偽狡詐、野心和膚淺使我們感到厭惡。對(duì)于受過(guò)教育可是沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的夏洛特來(lái)講，結(jié)婚是唯一的一條體面的出路，雖然可能不見(jiàn)得能使人得到幸福，但畢竟是避免貧窮的最可靠的保險(xiǎn)箱，她屬于大齡青年，她需要有生活保障，否則只會(huì)淪為負(fù)擔(dān)。在文中柯林斯曾很明確地說(shuō)過(guò)自己結(jié)婚的三個(gè)理由：第一，為牧區(qū)居民在婚姻方面帶頭起一個(gè)模范作用；第二，堅(jiān)信婚姻會(huì)大大地促進(jìn)他的幸福；第三，是貴夫人曾再三建議和囑咐要辦的事。當(dāng)柯林斯的求婚被伊麗莎白拒絕時(shí)，他認(rèn)為“幸福一經(jīng)被拒絕，就不值得我們?cè)偃タ粗厮?。《傲慢與偏見(jiàn)》中的主線就是寫(xiě)伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情與婚姻。而每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》以 “凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理”這句話作為書(shū)的開(kāi)頭，道出了婚姻的必要性。既然婚姻如此必要，那么我就根據(jù)《傲慢與偏見(jiàn)》中的故事說(shuō)說(shuō)的愛(ài)情婚姻?？傊?，婚姻是人們尋求經(jīng)濟(jì)保障及社會(huì)地位的途徑。伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，則用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。碰上這樣的事情，逆來(lái)順受就是完美無(wú)缺的辦法。這三個(gè)看似冠冕堂皇的理由，怎么聽(tīng)著都讓人覺(jué)得相當(dāng)?shù)奶摕o(wú)飄渺。這種現(xiàn)實(shí)用她自己話就是“不是每個(gè)人都負(fù)擔(dān)得起浪漫的”。從伊麗莎白到金小姐，再到最后的莉迪亞，在這當(dāng)中一直是性和金錢(qián)在牽制著威克漢姆的戀愛(ài)行為。兩個(gè)人之間很難說(shuō)有什么愛(ài)情，即使勉強(qiáng)有，也只能算是“肉欲之愛(ài)”產(chǎn)生的盲目激情。伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情婚姻之路并不是一帆風(fēng)順。當(dāng)她與韋約翰分手時(shí)“腦子里只想到他一個(gè)人”。她深?lèi)和从X(jué)地指責(zé)達(dá)西毀了自己姐姐一生的幸福，剝奪了韋約翰幸福生活的權(quán)利。這信件在伊麗莎白心中宛如一枚重型炸彈，炸毀了她先前心中的種種障礙和芥蒂，消除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，繼而產(chǎn)生了愛(ài)慕之情?？α辗蛉丝裢薮赖牡皆L不僅沒(méi)能阻擋伊麗莎白與達(dá)西結(jié)親的趨勢(shì)。這不僅是一樁有愛(ài)情的婚姻也是一樁有金錢(qián)的婚姻。她對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度實(shí)際上反映女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。尤其值得敬佩的是她堅(jiān)持男女雙方的真摯感情是締結(jié)理想婚姻的基石，反對(duì)為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚。美貌雖能給人以良好的印象，但唯有具備獨(dú)立的個(gè)性和良好的品性才能產(chǎn)生恒久的吸引力。它從一個(gè)純粹的愛(ài)情故事漸漸讓我地引發(fā)了對(duì)金錢(qián)，愛(ài)情和婚姻的思考，鮮明的人物形象也從小說(shuō)再回歸到現(xiàn)實(shí)生活中。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。在長(zhǎng)期遮蔽雙眼蒙蔽心智的薄紗終于被揭除后，伊麗莎白才走出了對(duì)達(dá)西認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，消除了對(duì)他的偏見(jiàn)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。有的婚姻生活雖然一生平淡無(wú)奇，清貧但有趣！在我的眼中，真正的愛(ài)情絕對(duì)不是能用物質(zhì)和金錢(qián)來(lái)衡量的，的確，在這個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)里，有金錢(qián)的婚姻在這個(gè)物化社會(huì)里是現(xiàn)實(shí)的，但金錢(qián)越多就能代表婚姻越幸福嗎？當(dāng)婚姻失去了信任和理解，它剩下的只是軀殼而已。第四篇：婚姻，與愛(ài)情無(wú)