【正文】 而為社會發(fā)展作出更多的貢獻。《矛盾論》一直是我反復閱讀的經典。在此基礎上我還讀了恩格斯的《反杜林論》、《自然辯證法》，感到自己認識客觀規(guī)律的能力得到了進一步的增強。讀了毛澤東的《矛盾論》以后，很多問題豁然開郎，讓我深感茅塞頓開。讀《矛盾論》讓我認識到：哲學是幫助你怎樣去認識客觀世界—自然界和社會現象；幫助你用正確的、科學的方法去發(fā)展事業(yè)——改造世界包括改造自己的學問。每個人都有他的哲學。毛澤東號召哲學走出課堂，讓每個人都受益無窮。(第九期黨員管理骨干進修班 空間中心 許 安)第四篇：矛盾論學習心得學習《矛盾論》心得體會《矛盾論》是毛澤東于一九三七年八月所寫的哲學經典著作。在《矛盾論》中，毛澤東精辟地闡述了唯物辯證法的核心題目——矛盾的題目、矛盾的普遍性和特殊性的關系題目，并言簡意賅地指出，事物的矛盾法則，即對立同一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫串于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾的普遍性是事事有矛盾、時時有矛盾，而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有特點。在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾。其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學習主次矛盾及其相互關系的原理，要求我們看題目，辦事情既要善于捉住重點，又要學習統(tǒng)籌兼顧。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會隨著時間、地點、場合的變化而變化。我們應該留意他們的轉變，不然就會給我們的生活和工作帶來題目和困難。辯證同一的矛盾觀是辯證唯物主義哲學對客觀存在的基本觀點之一。矛盾普遍存在于任何聯(lián)系當中。作為一名黨員教師，應該堅持用辯證唯物主義的觀點，正確對待我們工作和生活上的種種題目和矛盾。一是要正確對待工作上的矛盾矛盾存在于一切事物中，矛盾貫串于每一事物發(fā)展過程 的始終。矛盾的普遍性是事事有矛盾、時時有矛盾，而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有特點。在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾。其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學習主次矛盾及其相互關系的原理，要求我們看題目，辦事情既要善于捉住重點，又要學習統(tǒng)籌兼顧。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會隨著時間、地點、場合的變化而變化。我們應該留意他們的轉變，不然就會給我們的生活和工作帶來題目和困難。我們天天都面臨各種各樣的工作任務，每一項任務都是一項矛盾或一項系統(tǒng)綜合矛盾。干工作，也就是在處理矛盾。正確對待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的觀點來看待工作。應該對在工作中可能碰到困難和題目早做思想預備，在工作任務眼前也就是在矛盾眼前盡量做到冷靜、從容，站在相對較高角度分析題目。假如不能用矛盾的觀點來看待工作，就可能出現一些錯誤。比如，在工作任務相對集中時，產生急躁情緒，以為題目太多，感到無從下手，抓不住主要矛盾。比如，想在短期內解決所有的矛盾，把各項工作相互割裂開來，孤立的看題目，從而在不斷涌現的矛盾和永遠也“做不完”的工作眼前感到迷惑，以至被動應付，身心感到疲憊。有時遇著重大題目或困難，感到盡看，以為不可能解決了，不懂得矛盾運動變化的盡對 性，不知道任何矛盾肯定會向前發(fā)展變化的這一規(guī)律，更不能捉住有效的時機、做出有效的反應和行動。因此，用辯證同一的觀點來看待工作上的矛盾是做好工作的條件。其次，必須學會捉住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的兩個對立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必須用矛盾分析的方法對所從事的工作任務進行認真分析。當然，矛盾是不斷涌現的，舊的矛盾得到調和、題目得到解決，新的更高層次的矛盾和題目又必然產生了，應該未雨綢繆、早做規(guī)劃，不斷的加以解決，推動工作向更高更新層次發(fā)展。在工作中有時我們會處在矛盾的焦點上，本身就處于矛盾的一個方面，不答應置身事外、以第三方的位置和角度來處理和解決。這時，就要求我們認真分析，正確把握矛盾的發(fā)展方向，正確的敢于、善于堅持，爭取矛盾的另一面向已方轉化。錯誤的必須果敢放棄，順應發(fā)展方向與潮流，使自己的觀點和行為向正確的方面轉化，推動工作向前進步。只要樹立了正確的矛盾觀，就不會出現一味回避矛盾和題目的錯誤做法。由于，矛盾是無處不在的，任何人不可能回避。事實上，回避了這個矛盾，必然的陷進另一個矛盾或幾個矛盾當中。因此，應該熟悉到“矛盾”是回避不了的，我們只能選擇解決矛盾的時機，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。二是要正確對待同事之間的矛盾人與人之間的關系，本身就是一個對立同一的矛盾關系。在一起工作的同事，相互之間出現這樣那樣的矛盾，是必然的。與其它事物的矛盾一樣，同事之間的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人與人之間的矛盾多數是因解決工作矛盾而引起的。出現矛盾時應取包容的態(tài)度。比如，不同的觀點、方法之間會碰撞出火花，不同的性格和習慣會產生矛盾，有時利益上的分配也可能造成一些不必要的沖突和意見，這些矛盾的出現都是正常的和必然的。因此，對待同事之間的矛盾，應以包容的態(tài)度，切忌走極端，搞激化。要堅持用化解和調和的方法解決同事之間的矛盾，和其它矛盾一樣，沒有解決不了的矛盾，只要堅持正確的觀點，互相體諒，同事之間的矛盾會得到有效的化解和調和，大家終極都同一到工作上來，友好共事。對工作上出現的分歧，還應該特別留意多考慮各方的觀點，從中汲取營養(yǎng)與精華，留意幫助和引導、利用好各種矛盾，由于矛盾本身就是工作前進的動力。三是要正確對待生活中的矛盾每個人都處在瞬息萬變的物質世界當中。用辯證唯物主義的觀點來看，就是生活在矛盾之中，生活本身也是一個矛盾發(fā)展變化的過程。人的一生，從小到大、從幼稚到老成，成功與失敗、高峰與低谷、貧窮與富有、自得與失意、健康 與病痛……這些都逃脫不了矛盾觀、發(fā)展觀所揭示的必然規(guī)律。因此，我們在生活中，碰到順心或不順心的事，或者身處順境或逆境，都應該正確對待。在個人修養(yǎng)上，特別是在對待財富、名位上，要向“閑看門前花開花落，心隨天外云卷云舒”的境界看齊，努力做到寵辱不驚，往留隨意。懂得人生矛盾運動發(fā)展規(guī)律，在對待事業(yè)、工作和人生的價值上，我們應在矛盾斗爭中，時刻留意保持昂揚的斗志，積極把握主動權，使自己成為命運的主人。從各方面不斷豐富進步自己，努力學習和工作，使自己的人生矛盾運動向高層次發(fā)展，為社會做出自己應有的貢獻。第五篇：《矛盾論》心得體會《矛盾論》學習心得《矛盾論》毛澤東哲學代表著作。它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時移入第一卷。該書運用唯物辯證法總結了中國共產黨領導中國革命斗爭的實踐經驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質和核心的思想?！睹苷摗愤@篇哲學論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導，它不僅僅幫忙中國的無產階級革命走向勝利，在現今社會仍是不可多得的精神向導，具有無可替代的現實好處。那里，我著重以我個人生活經驗觀之。?事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的好處講，辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。’?開篇之句，便是告訴我們，在研究這個法則時，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學問題。這正說明了毛主席的嚴謹：哲學論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，務必綜合事物的各個方面來全面看待。隨后 毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。總的來說，事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計劃與未知的偶然相矛盾，遠大的理想和無情的現實相矛盾，繁忙的都市生活節(jié)奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。矛與盾，其實不可分割。矛盾的一方推動另一方前進，一張一弛，文武之道，也正因為有了諸般念想，人性因而漸趨復雜成熟。換而言之，了解了矛盾的普遍性與特殊性，也有助于更清楚地認識世界與生活，對各種矛盾作出正確的決定，采取效的方法，將矛盾之差異的級別化減到最小程度，化解對抗，使生活與思想在矛盾之中螺旋前進。