【正文】 蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童?！蔽易プ∵@個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦。可以在課堂上有多種方式來(lái)進(jìn)行記憶。如我說(shuō)上半句，學(xué)生對(duì)出下半句；或者開(kāi)展競(jìng)賽的方式，男生說(shuō)上半句，女生對(duì)下半句；一組說(shuō)上半句，另一組說(shuō)下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫(xiě)體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識(shí)韻、會(huì)意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國(guó)學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國(guó)學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。不足之處一、國(guó)學(xué)教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生有極大的幫助，而且對(duì)于我們自身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思自己，自身看書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間少了，尤其對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)的文化的營(yíng)養(yǎng)汲取太貧乏了。當(dāng)想學(xué)習(xí)時(shí)，總是以各種借口來(lái)麻痹自己、為自己開(kāi)脫。課前有時(shí)對(duì)教材的鉆研不充分，自身對(duì)教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實(shí)是很不妥的，要給學(xué)生帶來(lái)有益的、有效的課堂，就必須先認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)流程，使課堂教學(xué)更精彩。二、在教學(xué)中我雖然盡量利用“四化”的教學(xué)策略，構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。但平心而論略，不是每節(jié)課都這樣去設(shè)計(jì)教學(xué)流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學(xué)中在貫穿以讀為主線時(shí)，由于客觀因素，沒(méi)有很好的指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)的興趣，我做得不是很好，在性急時(shí)，往往會(huì)帶些強(qiáng)制性的。沒(méi)有很好的激發(fā)他們積極參與學(xué)習(xí)的熱情，使他們自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑。三、在會(huì)意，品境的這兩個(gè)教學(xué)板塊的教學(xué)中，我做的不好，顯得粗超，不夠細(xì)膩。沒(méi)有很好的讓學(xué)生誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，以致各教學(xué)環(huán)節(jié)不相扣，支離破碎沒(méi)有層層推進(jìn)，沒(méi)有形成有體系的課堂教學(xué)。這樣使得課堂教學(xué)不精彩，學(xué)生久而久之會(huì)厭煩。四、整個(gè)學(xué)期的聲律啟蒙教學(xué)都在趕時(shí)間，沒(méi)有形成一套行之有效的教學(xué)方法。在教材的準(zhǔn)備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對(duì)學(xué)生在課中或課后，提出的問(wèn)題也沒(méi)有及時(shí)答復(fù)。更沒(méi)有探求學(xué)生們?cè)谒麄冃闹袑?duì)聲律啟蒙這門課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。五、在教學(xué)中，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的功能，對(duì)學(xué)生的自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑，我沒(méi)有引導(dǎo)好。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》的評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上有很大缺陷。對(duì)課堂的應(yīng)變能力還不是很強(qiáng)?？傊?，在進(jìn)行《聲律啟蒙》教學(xué)之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進(jìn)步。本學(xué)期雖然快結(jié)束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著我們，讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，在國(guó)學(xué)教學(xué)的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進(jìn)！聲律啟蒙教學(xué)反思4中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)中華民族、對(duì)人類歷史和進(jìn)步所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，專家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課在一個(gè)多月的《聲律啟蒙》教學(xué)中，使我更加意識(shí)到，應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，對(duì)學(xué)生會(huì)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，也給了孩子一把開(kāi)啟心智的鑰匙，讓他們?cè)诂槵槙?shū)聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。此外，在學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該注意的是：要剔除糟粕，留其精華、古為今用。我相信，通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國(guó)學(xué)也即將成為新時(shí)期青少年思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。聲律啟蒙教學(xué)反思5時(shí)間如流水一樣，匆匆流過(guò)?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國(guó)學(xué)專職教師兼任國(guó)學(xué)教研組長(zhǎng)，任教3—6年級(jí)的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國(guó)學(xué)教師。我教3—6年級(jí)，每個(gè)年級(jí)各兩個(gè)班，共8個(gè)班級(jí)﹚通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過(guò)程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過(guò)兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，國(guó)學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫(huà)上圓滿的句號(hào)。眾所周知，聲律是我國(guó)詩(shī)詞理論上的一個(gè)瑰寶，對(duì)聯(lián)是詩(shī)詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對(duì)詞與對(duì)句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點(diǎn)體會(huì)。一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們?cè)诂槵槙?shū)聲中體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識(shí)的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對(duì)學(xué)生會(huì)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，也給了孩子一把開(kāi)啟心智的鑰匙，讓他們?cè)诂槵槙?shū)聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。二、在每篇課文的后面都會(huì)附上一個(gè)成語(yǔ)故事，在文中也會(huì)出現(xiàn)這個(gè)成語(yǔ)故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過(guò)來(lái)，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來(lái)具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢(shì)，動(dòng)作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們?cè)谡b讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童?！蔽易プ∵@個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦?？梢栽谡n堂上有多種方式來(lái)進(jìn)行記憶。如我說(shuō)上半句，學(xué)生對(duì)出下半句；或者開(kāi)展競(jìng)賽的方式，男生說(shuō)上半句，女生對(duì)下半句；一組說(shuō)上半句，另一組說(shuō)下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫(xiě)體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識(shí)韻、會(huì)意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國(guó)學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，逐步樹(shù)立為他們的責(zé)任意識(shí)，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國(guó)學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。