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正文內(nèi)容

河中石獸復(fù)習(xí)資料-資料下載頁

2024-11-04 12:08本頁面
  

【正文】 們認(rèn)為應(yīng)該沿著河的什么方向去找呢?三、正課1.交流作家作品資料。作者紀(jì)的,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)部淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,編定《四庫全書總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆》,是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材料妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。2. 朗讀課文。圈出不理解的詞。3.現(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。,集中解決關(guān)鍵字和疑難。5. 朗讀課文,復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。6. 思考文中尋找石獸的幾種方法,有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。7. 就課文不理解出質(zhì)疑。,疏通了文意,這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。9.指名朗讀課文。思考:故事說了一件什么事?討論并歸納:說的是一個廟門口的石獸,倒塌到河里,十幾年后,人們找石獸的事。10. 質(zhì)疑:故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。討論并歸納:(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了,劃小船,拖著鐵鈀,尋找了十多里,沒有找著。(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重,沙子松散,石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去,越來越深,只能就地挖下去找。(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重,沙子松散,水不能潰走石頭,水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方,沖沙成為洞穴,漸漸地越?jīng)_越深,深到石頭一磁的時候,石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖,石頭再轉(zhuǎn),一直轉(zhuǎn)不停止,石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。(4)寺僧按照水沖物的常物,認(rèn)為要到下游找,結(jié)果找不到:講學(xué)家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗,到上游找,結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的,實踐出真知。11. 質(zhì)疑:為什么老河兵的方法是對的?方法:借助多媒體手段,形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景,借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。討論并歸納:第一種 只考慮了流水,沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。第二種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。第三種 既有理論又有實踐,準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。12. 質(zhì)疑:這個故事說有了一個什么道理?討論并歸納,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能知其一,不知基一,不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想,而要根據(jù)實踐情況作出判斷。本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事,說明了任保事都不能根據(jù)主觀推理,實踐出真知。古今異義: 干 閱 物理 是 已2. 一詞多義。聞之笑曰 .沿河求之 .一老河兵聞之 .當(dāng)求之于上流 .至石之半 .求之下流、求之地中 .然則天下之事 .3.漢字通假 同“癲”,瘋四、作業(yè)。背誦課文。第五篇:河中石獸翻譯《河中石獸》翻譯滄州南面一座寺廟靠近河邊,寺廟正門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉入河中。過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟,在河中尋找石獸,到底沒能找到,(人們)認(rèn)為石獸順流而下了。于是劃著幾只小船,拖著鐵耙,(向下游)尋找了十多里地,沒找到它們的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?? 應(yīng)該是石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,(石獸)埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下去尋找它們,難道不瘋狂嗎?” 大家信服的認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。一位巡河的老士兵聽了這話,也笑著說:“凡是在河中丟失的石獸,應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。”因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,但水流的反沖力,一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑洞。(石下的沙坑)越?jīng)_越深,延伸到石頭(底面)一半時,石頭一定會栽倒在坑洞里。照這樣再沖刷,石頭又會再次向前翻轉(zhuǎn)。不停止的翻轉(zhuǎn),于是(石頭)反而逆流而上了。到下游去尋找石頭,固然瘋狂;在原地尋找它們,不是更瘋狂嗎?”(人們)依照他的話去做,果然在上游幾里開找到了(石獸)。既然這樣,那么天下的事,只了解其一、不了解其二的情況太多了,怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?
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