【正文】 面對(duì)金錢、利益的誘惑，貝克漢姆把對(duì)粉絲的責(zé)任放在第一位。每一個(gè)要他代言的產(chǎn)品他都要親自試用，還聘請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)一起鑒定，直到確認(rèn)產(chǎn)品高質(zhì)量，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才答應(yīng)代言。這種實(shí)事求是，一絲不茍的擔(dān)當(dāng)也是值得肯定和贊揚(yáng)的。種種事例證明，我們并不缺少擔(dān)當(dāng)，它是人與人之間最堅(jiān)固的橋梁。所以，只要我們?cè)谧约旱谋痉輧?nèi)擔(dān)當(dāng)起一種責(zé)任，就能使擔(dān)當(dāng)之火永存，更能使社會(huì)更加美好!第五篇：加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的思考加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的思考責(zé)任是倫理學(xué)中古老又重要的范疇，是社會(huì)主義道德的重要規(guī)范。在人類社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展中，責(zé)任的含義不斷擴(kuò)展，責(zé)任教育的重要性日益體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生作為新世紀(jì)的接班人，肩負(fù)著祖國(guó)重任，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和生活多樣化的沖擊，不少大學(xué)生出現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀模糊的傾向，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化。面對(duì)這種現(xiàn)狀，如何加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，已然成為高校德育工作不可忽視的課題，需要我們認(rèn)真思考，不斷探索提升大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的有效途徑。一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的重要性責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)涵之一，是指教育者通過(guò)合理、科學(xué)、有效的手段和載體使青年學(xué)生明確責(zé)任，形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)并內(nèi)化為自主行為。當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的主流是積極、健康的，他們熱愛國(guó)家、樂(lè)觀自信、敢于承擔(dān)，但在肯定主流的同時(shí)也出現(xiàn)了部分大學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)利己性，重個(gè)人理想，輕社會(huì)集體理想，忽視對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任等。因此，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃齽?shì)在必行。（一）弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求自古以來(lái)，我國(guó)的教育理論都強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴目酌现赖摹爱?dāng)仁不讓”“舍我其誰(shuí)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，再到胡錦濤同志對(duì)青年“四個(gè)新一代”的殷切寄語(yǔ)，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化把責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育作為培養(yǎng)健康人格的追求。當(dāng)代大學(xué)生在汲取傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，通過(guò)接受思想道德教育，提高責(zé)任感和使命感。正如總書記對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的期許，有夢(mèng)就有追求，有追求就要有奮斗和拼搏，站在新的歷史起點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就必須有高度的責(zé)任意識(shí)，必須敢于擔(dān)當(dāng)，積極主動(dòng)為之奮斗和付出，為之不計(jì)個(gè)人得失而團(tuán)結(jié)一致的信念。由此可見，我國(guó)的民族觀念與教育理念對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)的重視和踐行。（二）促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提升道德素質(zhì)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)提升的關(guān)鍵所在。責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅是大學(xué)生個(gè)體德行發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)和核心，也是社會(huì)良性發(fā)展的道德基礎(chǔ)和前提。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)情感，內(nèi)化為自覺行動(dòng)。既要鼓勵(lì)大學(xué)生勇于獲得勝利，也要求大學(xué)生有勇于承擔(dān)挫折與失敗的責(zé)任，作一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑸樯鐣?huì)和他人做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也要在自覺承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，學(xué)會(huì)理解和寬容他人，樹立良好的形象和人格魅力。通過(guò)這樣的教育，正確定位人生價(jià)值觀，全面提升大學(xué)生道德素質(zhì)。二、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)降低的原因探析（1）社會(huì)環(huán)境因素的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)的廣泛使用，使得信息交流與傳播更為迅速方便。西方消費(fèi)主義思潮的入侵，網(wǎng)絡(luò)媒體不負(fù)責(zé)任的宣傳，都強(qiáng)烈的沖擊著大學(xué)生傳統(tǒng)的理想信念和責(zé)任意識(shí)。使得部分學(xué)生更加關(guān)注個(gè)人利益，對(duì)社會(huì)責(zé)任感的態(tài)度日漸冷漠，加上新舊道德倫理觀念的沖撞，使得他們開始極少的考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。（2）教育制度和手段的不完善。責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為社會(huì)發(fā)展的主流意識(shí)也須依靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。但在目前的教育中卻存在一些問(wèn)題，首先，責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育多局限于理論研究，缺乏實(shí)踐性。其次，忽視發(fā)揮大學(xué)生在責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹黧w性作用，多以灌輸為主，沒(méi)有內(nèi)化為行為實(shí)踐。最后，重智輕德的教育現(xiàn)象，造成學(xué)生只讀圣賢的書呆子現(xiàn)狀，與社會(huì)分割開來(lái)，不利于社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)。（3）家庭環(huán)境的影響及自我心理的不成熟。在大學(xué)生的心理發(fā)展過(guò)程中充次著矛盾和沖突，家庭教育的不完善和溺愛使得學(xué)生出現(xiàn)自私、冷漠，缺乏正義感。優(yōu)越的生活條件使得他們不屑于提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)，大多奉行明哲保身的人生哲學(xué)。他們以自我為重，很少顧及他人和集體的利益，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)薄弱，且停留在淺層的感性認(rèn)識(shí)上，不愿意主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，大學(xué)生的這些心理不成熟性極大地制約著社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的形成和發(fā)展。三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的途徑（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。大學(xué)教育要在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中起到先行作用，首先，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念融入到大學(xué)生價(jià)值觀教育理念之中，全面提高思想政治素質(zhì)。其次，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)愛家的高尚情感，辯證的看待問(wèn)題，用積極的心態(tài)面對(duì)各種矛盾，加強(qiáng)價(jià)值判斷力，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（二）調(diào)動(dòng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)主體能動(dòng)性，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是道德自律的重要內(nèi)容，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)是構(gòu)建高尚道德人格的必由路徑。要重視人的主體需要，注重受教育者的積極主動(dòng)性的發(fā)揮，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的教育需求，營(yíng)造和諧民主的教育環(huán)境，讓學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，履行應(yīng)盡職責(zé)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定意志最終內(nèi)化為自覺的行動(dòng)習(xí)慣，從而培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任主體的身份。（三）通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)主體性的提高，有利于在現(xiàn)實(shí)生活中踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，只有在承擔(dān)責(zé)任的實(shí)踐中才能得到良好的情感和強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)。通過(guò)模范學(xué)習(xí)，聆聽勵(lì)志講座等強(qiáng)化自我責(zé)任感，建立健全大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制，開展豐富的支教活動(dòng)、義工活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等社會(huì)公益活動(dòng)，提高大學(xué)生積極性和參與性，切實(shí)體會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)涵。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，使責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Φ靡杂行岣??？傊?，?dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著歷史重任，要把個(gè)人發(fā)展和社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，提高社會(huì)責(zé)任感和使命感，傳遞社會(huì)正能量，不辜負(fù)時(shí)代賦予的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。