【正文】 銀財(cái)寶不算真富，團(tuán)結(jié)和睦才是幸福。如果他見死不救會(huì)產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價(jià)。好人主義看起來是對(duì)人“好”，但其實(shí)是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，最終對(duì)自己也沒有好處。當(dāng)代作家殷謙在《棒喝時(shí)代》一文中寫道：“有人開始變得勢(shì)力和圓滑，路見不平而表現(xiàn)出麻木不仁的心理狀態(tài)是由一個(gè)人的道德連根拔起造成的。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化不是偶然的，它既與轉(zhuǎn)型期社會(huì)的環(huán)境相關(guān)，也與家庭教育氛圍有關(guān)，還與青年大學(xué)生的自身因素有關(guān)，更與高校教育管理的軟弱無力有關(guān)。《少年中國(guó)說》中少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的話語，激蕩了一代中國(guó)青年的人生洪流，那時(shí)的青年是救國(guó)者，擔(dān)任著拯救國(guó)民與水火之中的歷史使命，今天的青年是社會(huì)主義的建設(shè)者，是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的鍛造者，青年有夢(mèng)想希望、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，國(guó)家的美好未來就有保障。當(dāng)代青年人須把握自己的奮斗使命，堅(jiān)定自己的理想信念，唯有“愛國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”，方能在逐夢(mèng)的路途上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。把與個(gè)人，社會(huì)相沖突矛盾的事物解決，青年也會(huì)遇到很多的問題，比如我也不例外。習(xí)近平說過：一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。若棄百姓，則柳暗花明，成功脫困。貝克漢姆是著名的足球明星，因此，源源不斷的公司找他代言。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和生活多樣化的沖擊，不少大學(xué)生出現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀模糊的傾向，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化。正如總書記對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的期許，有夢(mèng)就有追求，有追求就要有奮斗和拼搏，站在新的歷史起點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就必須有高度的責(zé)任意識(shí)，必須敢于擔(dān)當(dāng)，積極主動(dòng)為之奮斗和付出，為之不計(jì)個(gè)人得失而團(tuán)結(jié)一致的信念。二、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)降低的原因探析（1）社會(huì)環(huán)境因素的影響。最后，重智輕德的教育現(xiàn)象，造成學(xué)生只讀圣賢的書呆子現(xiàn)狀，與社會(huì)分割開來，不利于社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)。（二）調(diào)動(dòng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)主體能動(dòng)性，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是道德自律的重要內(nèi)容，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)是構(gòu)建高尚道德人格的必由路徑。大學(xué)教育要在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中起到先行作用，首先，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念融入到大學(xué)生價(jià)值觀教育理念之中，全面提高思想政治素質(zhì)。但在目前的教育中卻存在一些問題，首先，責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育多局限于理論研究，缺乏實(shí)踐性。同時(shí)也要在自覺承擔(dān)責(zé)任的過程中，學(xué)會(huì)理解和寬容他人，樹立良好的形象和人格魅力。從孔孟之道的“當(dāng)仁不讓”“舍我其誰”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，再到胡錦濤同志對(duì)青年“四個(gè)新一代”的殷切寄語，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化把責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育作為培養(yǎng)健康人格的追求。在人類社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展中，責(zé)任的含義不斷擴(kuò)展，責(zé)任教育的重要性日益體現(xiàn)。他曾說過：“工作不僅僅是飯碗，更多的是一種責(zé)任。在城池被攻破，自身難保的情況下，劉備做出了驚人的決定——帶著城里的百姓一起后撤。我們國(guó)家也經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨從封建社會(huì)到社會(huì)主義國(guó)家的一個(gè)歷程。魯迅曾經(jīng)說過：青年所多得是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以挖掘甘泉的。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的主要表現(xiàn)在自我責(zé)任感弱化、家庭責(zé)任感弱化、社會(huì)公德責(zé)任感弱化、對(duì)他人責(zé)任感弱化、自我意識(shí)高于一切、功利主義不斷加強(qiáng)、道德責(zé)任認(rèn)知與行為不統(tǒng)一等多個(gè)方面。戰(zhàn)后，備受折磨的尼莫拉走出牢房，講出了這段話……這就是說，別人的自由同樣也是你的自由，如果你不保護(hù)他人的自由，那么終將你的自由也會(huì)受到傷害。當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)的先鋒角色、祖國(guó)的未來，如何避免責(zé)任分散在社會(huì)中的彌漫，勇于承擔(dān)責(zé)任，成為當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)的重點(diǎn)?！柏?zé)任分散”的實(shí)質(zhì)就是人多不負(fù)責(zé)，責(zé)任不落實(shí)。第五個(gè)話題：發(fā)聲亮劍自覺擔(dān)當(dāng)做為維吾爾民族的一員，我清醒地感覺到如果再被這些敗類愚昧迷惑下去，我們這個(gè)民族將走向萬劫不復(fù)的深淵。第四個(gè)話題：揭開真相明辨是非總書記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。暑期，開展了大規(guī)模、全覆蓋的走親訪友活動(dòng)。三年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，而今新疆農(nóng)職院托管的三縣四校在校生已達(dá)16000多人，穩(wěn)定率在95%以上。此次成為受資助的學(xué)生之一。再?gòu)氖澜绺窬謥砜?，?dāng)前世界經(jīng)濟(jì)陷入低迷，美國(guó)、歐洲、日本等老牌世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，而且暴恐事件也接連不斷；我們?cè)?jīng)的學(xué)習(xí)榜樣現(xiàn)在的俄羅斯更是被擠進(jìn)了二三流國(guó)家的行列，而阿富汗、敘利亞、伊拉克、利比亞等這些穆斯林國(guó)家，現(xiàn)如今更是遍地廢墟，天天爆炸、襲擊、教派沖突不斷，老百姓流離失所、家破人亡，處在水深火熱之中……而我們中國(guó)，一個(gè)將近14億人口的泱泱大國(guó)，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展，各族人民群眾安居樂業(yè)。第二個(gè)話題：內(nèi)外對(duì)比黨恩浩蕩有目共睹的是，新疆實(shí)行民族區(qū)域自治制度60多年以來發(fā)生了翻天覆地的變化。尤其是新疆實(shí)行民族區(qū)域自治制度這60多年來，在黨和國(guó)家親切關(guān)懷和大力支持、兄弟省市的無私幫扶、新疆各族人民團(tuán)結(jié)拼搏下發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)然，想要帶領(lǐng)大家去學(xué)習(xí)，首先自己要先學(xué)好。但更幸運(yùn)得是，在校青志任職期間，我曾經(jīng)組織過多次校內(nèi)外志愿服務(wù)活動(dòng)，我接觸到了更多的志愿者，我明白，我有了更大的責(zé)任。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但重要的是，我們?nèi)绾握_的承擔(dān)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，如何將這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)傳承下去，起到一個(gè)榜樣引領(lǐng)的作用？在座的同學(xué)們肯定都參加過各種各樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，我也是。而我，不僅僅是組織活動(dòng)、為同學(xué)加學(xué)分這么簡(jiǎn)單，而是在每一次的活動(dòng)中，深化志愿服務(wù)實(shí)效，倡導(dǎo)我校的同學(xué)積極投身社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)當(dāng)中，培養(yǎng)志愿精神，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升，讓志愿服務(wù)深入人心。千百年來，新疆各族人民血肉相連，休戚與共，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，共同創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。如何實(shí)現(xiàn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安已經(jīng)成為新疆各項(xiàng)工作的重中之重，這是我們應(yīng)該直面的現(xiàn)實(shí)，也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我想用這幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字能夠概括出