【正文】 力量，最好大家都做企業(yè)界最佳的榜樣，謝謝大家!第五篇：論弟子規(guī)與企業(yè)管理論弟子規(guī)與企業(yè)管理之道弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，體現(xiàn)了古人對(duì)人類情感的追尋、對(duì)行為規(guī)范的思考、對(duì)人際交往的約定，以及對(duì)自身能力升華的一種探討。通讀此書(shū)，書(shū)中故事猶如天籟之音，環(huán)繞耳邊，久不散去；亦猶如電流直擊心靈，難以忘卻。后每反復(fù)思索，其與企業(yè)管理有著異曲同工之妙?，F(xiàn)把自己的思索記錄下來(lái)，與大家交流，如有心得，不甚欣慰。弟子規(guī)，作為學(xué)生的修養(yǎng)規(guī)范，其目的在于“成人”使其成為一個(gè)真正的人。弟子規(guī)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的一種要求、一種約束、一種定義。企業(yè)是由人為單位組成，各個(gè)單位都優(yōu)秀，企業(yè)何愁不優(yōu)秀？首孝悌，乃為人處事的根本，亦是企業(yè)靈魂的歸宿。入則孝、出則弟。初中學(xué)對(duì)聯(lián)時(shí)，老師教：望子成龍?zhí)煜赂改感?，?bào)恩盡孝世間兒女情。現(xiàn)在終于體會(huì)到老師的良苦用心。孝，乃為人之根本，猶如大廈之根基，只有根基穩(wěn)固，才能承建千層大廈；弟，更多強(qiáng)調(diào)的是做人的禮節(jié)，為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。所以國(guó)家之強(qiáng)盛，全在我少年；企業(yè)之發(fā)展，亦在我員工。以孝道為基礎(chǔ)的人，其心正，為人處事光明磊落，其為人謙虛，善于學(xué)習(xí)，是企業(yè)發(fā)展所必需人才。有孝必有德，正如有因必有果，現(xiàn)在很多大企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)：首選德才兼?zhèn)?，其次有德無(wú)才，再次無(wú)德無(wú)才，決不選無(wú)德有才之人。道出了孝、德乃是企業(yè)用人的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)精神乃企業(yè)之靈魂，猶如忠義禮孝對(duì)人的素養(yǎng)氣質(zhì)的影響。建立一個(gè)企業(yè)，最根本的是建立企業(yè)的文化，打造企業(yè)的精神靈魂。石油大王洛克菲特曾經(jīng)描述過(guò)自己建立的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，說(shuō)：即便你剝奪我所有的公司資產(chǎn)、市場(chǎng)，但是只要有我組建的這支隊(duì)伍，十年內(nèi)，我亦會(huì)叱咤石油界，建立自己的石油王國(guó)。通過(guò)“孝”和“悌”，我們明白了企業(yè)真正需要的人才是什么；明白了推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的靈魂是什么。只有做到人的和企業(yè)的“孝”和“悌”，我們才能打好了企業(yè)發(fā)展的地基。次謹(jǐn)信，指的是：做事要謹(jǐn)慎，做人要誠(chéng)信。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂。書(shū)中九齡整潔、文靖數(shù)豆，讓我記憶深刻，也清楚了儀表之重要、反思之必要，明白了謹(jǐn)慎對(duì)人的影響之大。曹操割發(fā)，造就了紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)；商鞅立木，成就了秦國(guó)的霸主地位；張瑞敏曾說(shuō)：一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展。誠(chéng)信才能產(chǎn)生力量。在我歸納，企業(yè)日常工作內(nèi)容分為：軟性體系和硬性體系二種。軟性體系如：制度與流程、薪酬體系、考核體系等文件性體系；硬性體系如：精益生產(chǎn)、全面質(zhì)量管理、標(biāo)準(zhǔn)化、目視化、現(xiàn)場(chǎng)5S等可操作可實(shí)施的方法和項(xiàng)目體系。在實(shí)施二個(gè)體系時(shí)，方向要謹(jǐn)慎、方案要謹(jǐn)慎、操作要謹(jǐn)慎。在實(shí)施過(guò)程中，標(biāo)準(zhǔn)要誠(chéng)信、言語(yǔ)要誠(chéng)信、操作要誠(chéng)信。唯有如此，工作才能精確；唯有如此，民心才能所向；唯有如此，企業(yè)才能發(fā)展。泛愛(ài)眾，而親仁，體現(xiàn)的是：人際交往的指引，企業(yè)發(fā)展的導(dǎo)航。泛愛(ài)眾，指明了人際交往的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)愛(ài)字，無(wú)限意味。一個(gè)愛(ài)字，喚醒了眾人，展現(xiàn)了力量。某著名企業(yè)核心文化之溝通藝術(shù)：傾聽(tīng)、理解、欣賞他人?？梢?jiàn)一個(gè)欣賞道明了愛(ài)在企業(yè)發(fā)展中的重要位置。而親仁，則指親近仁者，然后以師事之，只有這樣才能不斷提升自己的道德水準(zhǔn)、知識(shí)水平和人生境界。只有愛(ài)才能產(chǎn)生同流。某著名企業(yè)核心文化：同流才能交流，交流才能交心，交心才能發(fā)展。道明了“同流”在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要意義。企業(yè)管理者如對(duì)員工發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和尊重，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之，員工必會(huì)發(fā)自內(nèi)心的和企業(yè)一條心，共創(chuàng)輝煌；即便困難時(shí)，亦會(huì)同舟共濟(jì)，到達(dá)彼岸。我們?cè)谕菩衅髽I(yè)的硬件體系和軟件體系二個(gè)體系過(guò)程中，若加以愛(ài)的力量，必定如魚(yú)得水、如虎添翼；三人行，必有我?guī)煛Ｈ朔峭ú?，唯有學(xué)習(xí)，才能彌補(bǔ)。一個(gè)人才，只有親近有道德有能力的人，才能不斷提升自己的道德水準(zhǔn)和知識(shí)水平，成為更加優(yōu)秀的人才；一個(gè)企業(yè)，只有親近和學(xué)習(xí)著名企業(yè)的管理之道，其管理水平才能提升和進(jìn)步，才能邁向成功；若員工親仁，其工作必定更加有效率；若企業(yè)親仁，其企業(yè)必定更加強(qiáng)盛。有余力，則學(xué)文，乃人的自身素養(yǎng)的升華，亦是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)習(xí)，是改變一個(gè)人的唯一路徑；會(huì)學(xué)習(xí)，則是能力快速提升的一種方法。我們不僅要努力學(xué)習(xí)，還要會(huì)學(xué)習(xí)，要向一切可以學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)、向一切可以學(xué)習(xí)的事學(xué)習(xí)、向曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。人通過(guò)學(xué)習(xí)，可以提高自己的知識(shí)、提升自身的素養(yǎng)。企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)，則可以增強(qiáng)企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。很多知名企業(yè)都把學(xué)習(xí)力作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，彼得?圣吉其代表作《第五項(xiàng)修練》，提出了學(xué)習(xí)型組織的概念，強(qiáng)調(diào)了企業(yè)是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。只有做到系統(tǒng)思考、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、才能做到協(xié)調(diào)平衡、追求卓越。有孝悌作為靈魂的企業(yè)，加之二個(gè)體系的謹(jǐn)信，輔以愛(ài)眾、親仁，可使企業(yè)成為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，但這并不能保證企業(yè)作為行業(yè)的領(lǐng)頭。唯有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、不斷地創(chuàng)新，企業(yè)才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭、行業(yè)的標(biāo)桿。張旭