【正文】 需要考慮正確的價值觀導向，確保幼兒園的教育質(zhì)量。2．【答案要點】（1）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。（2）家庭是人的第一個學校。（3）家長是幼兒園重要的教育力量。3．【答案要點】社區(qū)是社會大環(huán)境中與幼兒園關系最密切、對幼兒影響最大的一部分。它對幼兒園教育具有很大的意義，表現(xiàn)為以下幾個方面：（1）社區(qū)環(huán)境的教育性幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特殊的意義。幼兒園教育擴展到社區(qū)的大背景下進行，充分利用社區(qū)環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐富和深化。（2）社區(qū)資源對幼兒園教育的意義社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等多方面的支持。不僅幼兒教育的事業(yè)發(fā)展需要廣泛動員社會各方面的力量，幼兒園教育本身的發(fā)展也離不開社會力量的支持。社區(qū)的積極參與將使幼兒園教育變得更生動、更富有時代氣息。（3）社區(qū)文化對幼兒園教育的意義社區(qū)文化無形地影響著幼兒園教育，優(yōu)秀的社區(qū)文化作為幼兒園教育的寶貴資源，影響著幼兒園教育。一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風、教育質(zhì)量也都不錯，社區(qū)的影響無疑是一個重要因素。綜上所述，社區(qū)對幼兒園教育有著深刻的影響，幼兒園要積極探索社區(qū)豐富的資源，發(fā)揮其教育作用，實現(xiàn)與社區(qū)之間的合作。五、論述題【答案要點】幼兒園的家長工作是進行幼兒園與家庭溝通，使家庭教育與幼兒園教育互相配合的重要途徑，其主要形式有以下幾種：（1）家長會家長會是面向全體家長的會議，有全園性的家長會，也有班級的家長會。通過家長會，學校向家長報告學校的教學計劃、反饋階段工作情況等，還鼓勵家長對一些有爭議的教育觀念、方法等發(fā)表自己的看法。這樣可以使家長了解學校的進展情況，也可以促使學校改進工作。（2）家訪家訪是幼兒園家長工作的一種重要而又有效的方式。它的目的在于深入了解幼兒在家中的生活情況，家庭環(huán)境以及家長的教養(yǎng)態(tài)度、方法和認識等，從而為教育提供良好的基礎；此外，通過家訪也使家長了解自己的孩子在園的情況，包括進步和不足等，和家長共同探討教育措施，爭取家長的密切合作。（3）家長學校家長學校面向家長開放，其主要宗旨在于向家長系統(tǒng)宣傳和指導教育孩子的正確方法，家長學校由園所管理，通過講座、討論、參觀等形式提高家長教育孩子的能力。六、案例分析題六、【答案要點】從這個案例可以看出，幼兒教師要實現(xiàn)與幼兒的有效溝通，需要具備相應的知識與能力，包括教育學、心理學、生理學等知識，以及觀察力、溝通力、組織小組活動、指導游戲、指導幼兒行為、評價教育活動的能力等。其中，溝通能力在幼兒教育過程中尤為重要。第四篇：幼兒教育學陶行知——以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系陶行知——反對幼兒教育改革外國病、費錢病、富貴病，主張適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。陳鶴琴——倡導“活教育”。在南京建立我國第一個幼兒教育實驗研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想陳鶴琴——提倡——整個教學法，他反對分科教學，主張綜合的單元教學。陳鶴琴——為走出一條中國式的幼兒教育之路做出很大的貢獻，留下了寶貴的遺產(chǎn)，被譽為“中國幼兒教育之父”。張雪門——中國現(xiàn)代著名幼兒教育家。他先后出版了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動中心》、《幼教無際論》、《實習三年》、《兒童創(chuàng)作集》、《我的童年》、《從孩提到青年》等專著，為我國幼兒教育留下了極為寶貴的財產(chǎn)。福祿貝爾——被世人譽為“幼兒教育之父”福祿貝爾——是第一個承認游戲的教育價值，并第一個將游戲列入教育過程。蒙臺梭利——1907年，在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學?！皟和摇保瑒?chuàng)立以感官為基礎的幼兒教育教學體系 盧梭——教育理論體系中的一個最基本的思想就是把兒童當作兒童來看待，同時還強調(diào)指出一幼兒教育應當遵循自然的原則。盧梭——《愛彌兒》是以一個假想的無憂無慮的兒童自然成長來揭示教育規(guī)律的。維果茨基——提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。華生——是環(huán)境決定論的代表人物。華生——“教育萬能論”屬于環(huán)境決定論。裴斯泰洛齊——在教育史上，是提倡愛的教育和實施愛的教育的典范強調(diào)指出：“教育的主要原則是愛”。杜威——兒童中心論者。在兒童與教師的關系方面，杜威批評了傳統(tǒng)教育的做法。他認為教育應該把重心放在兒童的身上，以兒童為中心，即尊重兒童真正的面貌來熟悉兒童，尊重自我指導學習，尊重作為學習的刺激和中心活動洛克——提出的“白板說”，強調(diào)經(jīng)驗在個體發(fā)展中的作用。社區(qū)教育——起源于19世紀的丹麥，最初是成人教育形式的社區(qū)教育。洛克——《教育漫話》 盧梭——《愛彌兒》；中提出了他自然主義教育的思想 杜威——《民本主義與教育》； 福祿貝爾——《人的教育》。從世界學前教育目標的發(fā)展趨勢來看，20世紀經(jīng)歷了60年代著重智力開發(fā)，70年代強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力，80年代重視兒童個性、清感和社會化發(fā)展的曲折歷程。進入90年代以來，世界各國才開始把兒童全面和諧發(fā)展本身作為學前教育的根本目標。流動幼兒園——創(chuàng)建于內(nèi)蒙古錫林浩特的草原牧區(qū)。該地區(qū)地廣人稀(平均每1?8平方千米只有1人)且居住分散，交通不便，全年無霜期短(只有90～120天)，因此推進學前教育不宜采用幼兒園、學前班、幼兒班等形式。第五篇：幼兒教育學一，什么是幼兒教育學？幼兒教育是一門研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構的教育教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結提煉出來的教育理論。二，為什么要學習幼兒教育學？教育幼兒是 人類社會生活的重要組成部分，幼兒教育的質(zhì)量關系著人類社會的發(fā)展和進步。在我國，幼兒教育是基礎教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，需要盡快提高全名組的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這偉大工程必須從兒童早期抓起。幼兒教育作為我國基礎教育的重要組成部分，負擔著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務。提高幼兒教育的質(zhì)量，有效地促進每一個幼兒在體，智，德，美各方面的發(fā)展不僅是時代和社會的要求，也是現(xiàn)代幼兒教育自身的追求。三，怎樣學習幼兒教育學？（一）縱向深入——認真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學理論。（二）橫向聯(lián)合——聯(lián)系幼兒教育實際，聯(lián)系相鄰學科和相關知識，信息，聯(lián)系有關社會現(xiàn)象和問題。第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)幼兒教育的概念和意義一，什么是教育？教育是有目的，有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。什么是幼兒教育？幼兒教育主要指的是3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育或早期教育的后半階段，是促進幼兒在體，智，德，美方面全面和諧發(fā)展的教育。第二節(jié) 幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。（一）世界上第一個幼兒園德國幼兒教育家福祿貝爾被世界譽為“幼兒園之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。