【正文】 基本政策B．少數(shù)民族中信仰宗教的人很多C．宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能用行政的力量去消滅D．宗教觀念已是科學(xué)的世界觀與方法論14．我國宗教實行獨立自主自辦的原則。這一原則是為了()。A．抵制外國宗教的滲透，不再與外國宗教團體發(fā)生聯(lián)系B．保證我國宗教團體與宗教事務(wù)不受外國勢力的支配C．加強無神論教育，促使宗教逐步消亡D．促進信教群眾與不信教群眾的團結(jié)15．我國既要貫徹宗教信仰自由政策，又要弘揚科學(xué)精神。之所以要弘揚科學(xué)精神是因()。①全面建設(shè)小康社會既要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會主義精神文明 ②我國是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的 ③對廣大人民群眾進行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，是建設(shè)社會主義精神文明的一項重要任務(wù) ④科學(xué)精神對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有巨大的指導(dǎo)作用()。A．①②③B．②③④C．①③D．①②③④16．佛教提倡人間佛教，把建設(shè)人間凈土作為自己的最終目標，這與構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實追求一致。如果把人間凈土這種目標的崇高性和實現(xiàn)人間凈土的積極性推廣到宗教以外更廣闊的社會領(lǐng)域，這種精神動力就會在構(gòu)建和諧社會過程中發(fā)揮更大的積極作用。這反映了在我國()。A．宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變化，宗教主要起積極作用B．宗教界人士自覺維護國家的最高利益，放棄了有神論信仰C．宗教組織能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮積極作用D．我國保護正常的宗教活動，保障公民宗教信仰自由17．甲、乙、丙三個同學(xué)在基督教教堂門口，見一神父在講《圣經(jīng)》。甲說：“宗教有助于提高道德修養(yǎng)，我們進去學(xué)習一下。”乙說“宗教是精神鴉片，我們進去批評它?！北f：“神父講《圣經(jīng)》是在搞封建迷信活動，全是一派胡言?！毕铝袑θ煌瑢W(xué)的看法分析正確的是()。A．甲正確地認識到宗教的社會作用，應(yīng)當學(xué)習B．乙指出宗教的消極作用并主張向宗教宣戰(zhàn)是正確的C．丙正確指出了宗教活動和封建迷信活動的共同點D．乙指出了宗教的消極作用，但主張在宗教活動場所宣揚無神論是錯誤的18．黨和政府一貫要求，要深入挖掘和弘揚宗教教義中的積極因素，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，為促進民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一做貢獻。引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，就是要求()。①教徒逐步樹立科學(xué)的世界觀 ②教徒在政治上熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ③宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動 ④信教群眾為民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一作貢獻A．①②B．③④C．①②③D．②③④19．近年來，我國宗教界人士和廣大信教群眾愛國愛教、團結(jié)進步、積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、祖國統(tǒng)一作出了積極貢獻。這說明()。①我國宗教界人士和廣大信教群眾把愛國和愛教結(jié)合起來 ②在社會主義條件下，我國的宗教組織及其成員在政治思想面貌上已發(fā)生了變化 ③宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng) ④廣大教徒放棄了有神論的思想和宗教信仰A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④20．我國民族自治地方的自治機關(guān)指的是自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)的()。①人民代表大會 ②人民政府 ③人民檢察院 ④人民法院A．①B．①②C．①②④D．①②③④21．民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度。國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》第四條規(guī)定，少數(shù)民族習慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的人民政府，按照各民族習慣，規(guī)定放假日期。從這里可以看出，民族自治地方的自治機關(guān)()。①是該地方的最高權(quán)力機關(guān) ②可以依法根據(jù)本地實際制定相關(guān)法規(guī) ③有權(quán)根據(jù)國務(wù)院的授權(quán)制定行政法規(guī)④其自治權(quán)即立法和文化管理自治權(quán)A．①②B．②③C．③④D．②④22．下列關(guān)于民族區(qū)域自治權(quán)的正確表述是()。A．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使B．民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民代表大會和人民政府行使C．民族區(qū)域自治權(quán)只有少數(shù)民族才能享有D．民族區(qū)域自治權(quán)的實質(zhì)是少數(shù)民族的自由權(quán)23．民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，實行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性認識正確的是()。①有利于維護國家統(tǒng)一和安全 ②有利于民族自治區(qū)享有高度自治權(quán) ③有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系 ④有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④24．我國《民族區(qū)域自治法》第十九、第二十條規(guī)定：民族自治地方的人民代表大會有權(quán)制定自治條例和單行條例，報全國人民代表大會常務(wù)委員會批準后生效。上級國家機關(guān)的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實際情況的，自治機關(guān)可以報經(jīng)該上級國家機關(guān)批準，變通執(zhí)行或停止執(zhí)行。這表明，民族自治地方自治機關(guān)()。①享有變通執(zhí)行權(quán) ②可以依法根據(jù)本地實際制定相關(guān)法規(guī) ③是該地方的最高行政機關(guān) ④是自治地方的權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)和司法機關(guān)A．①②B．③④C．①④D．②③25．《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區(qū)政府成立專門機構(gòu)對其進行全面的搶救和整理。這說明()。①藏民族文化遺產(chǎn)得到保護和傳承 ②民族區(qū)域自治的前提是保護民族文化 ③自治區(qū)文化管理自治權(quán)受法律保護 ④自治區(qū)政府履行發(fā)展文化事業(yè)的職能A．①④B．①③C．②③D．②④限時訓(xùn)練答案：B解析：①說法錯誤：應(yīng)為民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮是實現(xiàn)民族平等和民族團結(jié)的物質(zhì)保證。④材料體現(xiàn)不出來。：A解析：B、C、D材料不體現(xiàn)。：B解析：推進新疆跨越式發(fā)展有利于促進民族團結(jié)，②正確。各民族間存在差異，要求堅持科學(xué)發(fā)展觀，促進各民族共同發(fā)展，③正確。①錯誤，中國共產(chǎn)黨不是國家機關(guān)，不能履行國家職能。④觀點本身正確但題中要求說明的是各民族共同繁榮的重要性，而不是民族團結(jié)的重要性，因此④與題意不符合。：A解析：各民族共同繁榮是民族團結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此①有利于維護民族團結(jié)。②錯誤，應(yīng)是保護正常的宗教活動。③正確，維護民族團結(jié)要反對國際敵對勢力利用民族問題干涉我國內(nèi)政。④錯誤，我國是在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，而不是在有少數(shù)民族的地區(qū)實行民族區(qū)域自治。：D解析：民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，故A、B不正確，C項說法雖然正確但與題意不符。：B解析：落實教育對口支援工作貫徹了我國處理民族關(guān)系的民族平等和民族團結(jié)的基本原則，體現(xiàn)了我國的社會主義民族關(guān)系，②④正確。①說法錯誤，落實教育對口支援工作并不是“政治保證”。③“保障了”說法絕對化，落實教育對口支援工作有利于保障少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利。：C解析：④中的充分條件表述有誤。：A解析：由受欺凌到受尊重，說明我們的民族關(guān)系發(fā)生了巨變，A正確。B、C、D說法本身錯誤。：A解析：題干充分體現(xiàn)了少數(shù)民族行使當家作主和管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利，故A符合題意；D不是處理民族關(guān)系的原則。：A解析：②說“促進邊疆地區(qū)發(fā)展是中心工作”的說法是錯誤的；④錯誤，民族地區(qū)的自力更生是發(fā)展的根本。解析 宗教不得干預(yù)教育，A項錯誤；不得在宗教場所宣傳無神論，B項錯誤；我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，C項錯誤。 D解析 A、B、C三項符合我國宗教信仰自由的含義，D項違背了我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，故選D。 D解析 A、B兩項正確但不是題干的原因，應(yīng)排除。D項表述錯誤。宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過程，我們不能依靠行政力量去發(fā)展或消滅宗教，在現(xiàn)階段，它還將長期存在，所以我們要實行宗教信仰自由政策，可見C項正確。 C解析 本題考查我們對獨立自主自辦宗教原則的理解。A項錯誤，我國宗教界的對外交往，是我國對外活動的一部分；C項錯誤，宗教的消亡有其客觀歷史條件；D項不符合題意。 B解析 ①②③④都正確，所以選D。 D解析 我國把佛教的人間凈土和構(gòu)建社會主義和諧社會相結(jié)合，這表明我們要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮積極作用。A、B說法錯誤，在現(xiàn)階段，宗教的本質(zhì)并未改變，我國實行宗教信仰自由政策也不是讓信教群眾放棄有神論信仰。D不符合題意。 C解析 A、B、C三項的說法都是錯誤的，都不符合我國的宗教政策。故選D。 D解析 ①錯誤，不符合我國的宗教信仰自由政策。 D解析 ④觀點錯誤，不符合我國的宗教政策。故選A。 A解析 自治機關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，故選①②即B項。 B B解析 民族區(qū)域自治權(quán)是由民族自治機關(guān)行使的，而我國的民族自治機關(guān)是民族自治地方的人民代表大會和人民政府，排除A項；C、D兩項說法不正確。 B解析 ②表述錯誤。民族自治區(qū)享有一定自治權(quán)，特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。①③④都是民族區(qū)域自治的優(yōu)越性，所以應(yīng)選C。 C解析 本題考查學(xué)生對民族團結(jié)重要性的理解。經(jīng)濟發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，①錯誤；民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，④錯誤。②③正確表明了民族團結(jié)的意義。解析 ①②是自治機關(guān)行使自治權(quán)的體現(xiàn)，③④說法錯誤。 A A