【正文】 論述非常嚴(yán)密：第一段開門見山，亮出觀點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！倍齼啥畏謩e論述兩個分論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也”和“不賂者以賂者喪”。最后兩段總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。課文的教學(xué)重點(diǎn)是積累文言知識，讀背全文，領(lǐng)悟文章所總結(jié)的歷史教訓(xùn)，教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者緊扣中心論點(diǎn)逐層論述的寫作方法。二、教學(xué)目標(biāo)：語文教學(xué)大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進(jìn)層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的課后練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來。我個人非常認(rèn)同這種傾向，因?yàn)樽x背是“理解、內(nèi)化、學(xué)以致用”的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是積累語言，澡雪精神，形成學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的重要途徑。根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。體會借古諷今的寫法，理解六國滅亡的歷史教訓(xùn)?！读鶉摗氛f課稿5一、教材分析《六國論》是高中語文教材第四冊第一單元的一篇講讀課文。六國被秦國滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》。而蘇洵的《六國論》借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。作者正是通過論古來寄托自己的感慨，針砭宋代當(dāng)時的外交政策。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)文言文教學(xué)要把握文意，學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識是首要任務(wù)，《新課標(biāo)》和《考試說明》都要求學(xué)生能夠閱讀淺易的文言文，這種閱讀能力來源于學(xué)生扎實(shí)的文言文基本功，不能掃清文字障礙，讀懂文章，一切鑒賞都是空中樓閣。因此我的教學(xué)重點(diǎn)首先就確定為對課文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法。同時，由于《六國論》這篇課文最大的特點(diǎn)是論證嚴(yán)密，它以結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特個性，奠定了現(xiàn)代議論文“三部曲”程式的基礎(chǔ)，所以我制定的難點(diǎn)是緊扣中心論點(diǎn)逐層論述的寫作方法。三、教學(xué)目標(biāo)基于本課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合和新課標(biāo)中的三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三點(diǎn)：知識目標(biāo)：掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法及特殊語法現(xiàn)象，正確譯文。能力目標(biāo)：感知本文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并實(shí)踐作者始終圍繞中心論點(diǎn)不蔓不枝地展開論述的方法情感目標(biāo)：了解作者借史抒懷，借古諷今的用意，領(lǐng)會六國破滅的歷史教訓(xùn)。四、教法和學(xué)法想要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“能夠閱讀淺易文言文”這一目標(biāo)，我主張對課本中的文言文做到“字字落實(shí)”，對課本中的文言知識要切切實(shí)實(shí)掌握。因此，在文言基礎(chǔ)知識的教學(xué)上我選擇了朗讀法、勾畫圈點(diǎn)法、批注法等進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)法上以朗讀法討論法為主。五、教學(xué)過程這篇課文設(shè)計(jì)了四個步驟（一）導(dǎo)入“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤”，我將蘇洵大器晚成的求學(xué)經(jīng)歷故事制成課件，向?qū)W生展示，這樣可以縮小學(xué)生與歷史人物、文言文的疏離感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（二）誦讀討論，積累文言知識，疏通文意。文言文教學(xué)要重視誦讀重視積累，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，歸納文言基礎(chǔ)知識，可采用小組討論交流的方式，教師適時點(diǎn)撥解惑，指導(dǎo)學(xué)生從通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式五個方面進(jìn)行歸納，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果。這種歸納方法也是文言文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)常規(guī)工作。（三）課文內(nèi)容分析在鑒賞文章時，我特別注重教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，而不是從老師的教出發(fā)，教學(xué)的思路遵循學(xué)生的欣賞思路，我努力幫助學(xué)生習(xí)得鑒賞文章的正確思路和方法。幫助他們從感性走向理性，步步深入，逐漸拓展。第一步，讓學(xué)生談?wù)勛x完課文后所感受到的這篇文章結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)是什么？這是對課文的最直觀的感受，是感性的。因?yàn)椤读鶉摗诽卣髅黠@，不足600字的文章，不枝不蔓，脈絡(luò)清楚。第二步，本文是學(xué)習(xí)議論文寫作的典范，我請學(xué)生思考討論為什么這篇文章會呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)。在交流討論內(nèi)容時，帶領(lǐng)學(xué)生完成文章結(jié)構(gòu)圖，引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，剝繭抽絲，一步一步有意識地感受文章論點(diǎn)鮮明、論證嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。通過探求文章的39。中心論點(diǎn)分論點(diǎn)，探求文章是如何圍繞論點(diǎn)開張?jiān)u論的，感受說理的雄辯力量和藝術(shù)性，讓他們從感性走向理性，學(xué)習(xí)這篇議論文提出問題，分析問題，解決問題的“三部曲”議論文范式。學(xué)習(xí)對比論證的方法，著重體會段落中，句與句之間的邏輯關(guān)系，感受邏輯的力量。第三步，通過分析課文最后一句中四個“后人“的理解，引出寫作背景，了解蘇洵的寫作目的。了解作者以史為鑒，借古諷今的用意，領(lǐng)會作者關(guān)心國家命運(yùn)，反對屈辱求和的思想。第四步，文本探究：思考六國滅亡的教訓(xùn)在當(dāng)今世界形勢下的借鑒意義。（四）布置作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生將《六國論》的論證思路、論證方法、結(jié)構(gòu)安排加以實(shí)踐，寫一篇小論文，這樣讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)，而且實(shí)踐，既加深理解，鞏固成果，又把“讀”與“寫”溝通起來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。附板書六國論蘇洵弊賂秦而力虧為國者無使為積威之所劫哉在賂秦不賂者以賂者喪毋從六國破亡之故事瑪麗第五篇：《六國論》優(yōu)秀教案六國論一、導(dǎo)入課文：宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師卞梁（開封）去考進(jìn)士。在京師等考期間，有幾個自負(fù)的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾。六個舉人備了六個下酒菜，延請?zhí)K軾喝酒，蘇軾欣然前往。入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內(nèi)容是每人說一個歷史人物的典故，聯(lián)系那樣菜，那樣菜就歸誰 吃，行令要從年紀(jì)大的到年紀(jì)小的。其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”“姜尚渭水釣魚”，年最長者傲氣滿臉地端走了魚；“秦瓊長安賣馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關(guān)羽荊州賣豆腐”，第五個從容不迫地端走了豆腐； “諸葛亮隆中種菜”，第六個胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六個舉人正準(zhǔn)備高興地吃菜喝酒，蘇軾開口了：“各位，該我行酒令了！”他說出了六個字，不緊不慢地把六盤菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說：“諸位兄臺，請！”請大家想一想：蘇軾行了個什么酒令？（嬴政并吞六國）二、北宋的時代背景：北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開國至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。北宋每年給遼“歲幣”銀十萬兩，絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬兩，絹十萬匹。同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對宋稱臣，宋每年送給西夏銀十萬兩，絹十五萬匹，茶三萬斤。三、簡介作者：蘇洵，字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉佑元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書》10篇,《衡論》10篇，謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。號為“老蘇”，與兒子蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)號為“三蘇”。后人有詩稱贊：一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，、解題：論：是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理。“六國論”在這里是一個省略式短語，實(shí)際應(yīng)是“六國破滅之論”。文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今。五、重要詞語弊：弊病賂：賄賂率：都邑：城鎮(zhèn)薪：柴草嬴：秦王姓洎：（j204。)讒：讒言誅：殺殆：將近向使：假使“理”與“數(shù)”：命運(yùn)積威：蓄積的力量劫：脅制從：跟隨故事：舊事六、預(yù)習(xí)檢查思考下列問題，分析文章論證結(jié)構(gòu)。？有哪些分論點(diǎn)？ ？課文分析第一段（1）：全文綱領(lǐng)。提出中心論點(diǎn)，評論六國滅亡的根本原因。第二段（2）：論證“賂秦而力虧，破滅之道也”。（正論）第三段（3）：論證“不賂者以賂者喪”。（反論）第四段（5）：作出小結(jié)，提出告戒。旨借古諷今。七、課外拓展夫韓魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不 1 敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！:認(rèn)為六國沒有團(tuán)結(jié)一致抗秦 :(1)洵文的中心論點(diǎn)是:轍文的中心論點(diǎn)是:背盟敗約,自相屠滅洵重:史實(shí)轍重:,不過是借題發(fā)揮。而從論古諷今的貼切來說,還是蘇洵的文章有意義,所以洵文得以流傳,?為什么? ,:(1).藉之以(蔽)其西:遮擋（2).而為天下(出身)以當(dāng)秦兵:(3).以(陰)助其急:閱讀討論：弊在賂秦暗中(4).(至于)秦人得 伺其隙以取其國:挺身而出發(fā)展到…...閱讀蘇轍的《六國論》，試從文體、立論的側(cè)重點(diǎn)、論點(diǎn)和作者的寫作目的四方面和賈誼的《過秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國論》作一比較。蘇洵的《六國論》是一篇政議文，從六國破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國滅亡的覆轍。賈誼的《過秦論》是一篇政議文，從秦亡的教訓(xùn)“過秦”的角度立意，提出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點(diǎn)，借古規(guī)漢：建議漢文帝對人民實(shí)行寬松的政策。杜牧的《阿房宮賦》是一篇賦，從秦亡的教訓(xùn)立意，提出“秦愛紛奢”而亡國的觀點(diǎn)，借古諷今：提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡之覆轍。蘇轍的《六國論》是一篇政論文，從六國滅亡的教訓(xùn)立意，提出六國要團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦的觀點(diǎn)，作者的寫作目的，主要是針對當(dāng)時北宋外有契丹、西夏強(qiáng)敵，作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性。八、議論文模式：指圍繞中心論點(diǎn)用平行的分論點(diǎn)，分成幾個并列的層次，從不同角度進(jìn)行論證。一般是把中心論點(diǎn)從內(nèi)涵上分析成幾個部分，從程序上分成幾個步驟、環(huán)節(jié)，從適用對象、范圍上分成幾個方面等?！侗惧X》（第三節(jié)）總說：我“誠”他“信”，這是誠信成長的關(guān)鍵。分論⒈學(xué)習(xí)工作要“誠”。分論⒉與人處世要“誠”。分論⒊生活也要“誠”?？偨Y(jié)：想博得外界的“信”，首先得依靠你的 “誠”?！罢\”是“信” 的基礎(chǔ)，“誠” 是“信”的本錢。：指分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)層層深入?？梢园凑铡笆鞘裁础?、“為什么”、“怎么辦”的思路展開，也可以按照由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象的 順序展開。《不能人云亦云》論點(diǎn)：不能人云亦云。分論點(diǎn)：。、思想根源。+必要性《善于傾聽別人的意見》論點(diǎn)：要善于傾聽別人的意見。分論點(diǎn)：，必有一失，常人更有失。，旁觀者清。，利己又利人。，害己又害人。,無則加勉。＋駁反面設(shè)想《治平篇》清洪亮吉論點(diǎn)：治平日久，人口激增，此足慮也。分論點(diǎn)：，入不敷出?！跋兜匚幢M辟，閑廛未盡居也”。“天地有法，君相有法”。（隙地：閑置之地。辟：開辟、開墾。閑廛（ch225。n）:空屋。天地有法：指自然利用水旱疾疫抑制人口激增。君相：君王大臣。指統(tǒng)治者。）《文憑與水平》論點(diǎn)：既需要文憑更需要水平。分論點(diǎn)：。，文憑是衡量一個人水平的最簡便、最直觀的標(biāo)準(zhǔn)。①文憑相同，水平不一定相同； ②水平是個變量；③有文憑不一定有水平；④沒有高文憑不一定沒有高水平。，日子難過。