【正文】 身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人?？傊?，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。第四篇：人文經(jīng)典感悟讀《文化苦旅》有感第一次看到余秋雨的《文化苦旅》，便被封面上那一望無際的大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉靜而悠遠，夕陽的余輝在這里投下一片陰影，近在眼前的是一道道車輪碾過的痕跡。我覺得，文化只有苦行，才有它從古至今永不衰竭的魅力。我?guī)е缇吹男那榉_了它，跟隨余秋雨的腳步，去重新認識這些古老深厚的文明，沒有膚淺的歡笑，有的只是與作者一起感慨，一起深思?！讹L雨天一閣》寫了一座經(jīng)歷數(shù)百年風雨滄桑的普通的樓閣，被一代代人世代保護著，卻終被強盜偷竊所騷擾，成為“一種極端艱難，又極其悲愴的文化奇跡”。天一閣承載的文明與歷史太多太多。天一閣的命運正是當時中華文化的命運，中華的許多許多文化寶藏在靜靜地經(jīng)歷數(shù)百年甚至數(shù)千年的風雨洗禮之后，竟未為人所敬，不為人所珍，最終落入虎口。而當其幾近滅亡時，人們才恍然醒悟，慌忙中搜尋回幾粒殘碎不堪文化碎片，嘆息不已，可惜已晚了?！短K東坡突圍》使我明白才華橫溢、豪放高達的一代文豪蘇東坡被一群奸詐卑鄙﹑強詞奪理的小人誣陷時的無奈與痛苦，被排擠，被批判，被嘲笑，被流放，可他卻并未喪失繼續(xù)努力生活、前進的勇氣。他的自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。他漸漸回歸于清純和空靈，習慣于淡泊和靜定。他的藝術和才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正的成熟了。在歷史和文化中永遠地站住了腳，永不流放?！兑粋€王朝的背影》，讓作者在歷史的文化長廊中苦苦跋涉，躊躇在山水之間，和那些狂放潦倒多情多愁的文人才子傾訴衷腸。以一個經(jīng)歷幾番興衰的承德避暑山莊為縮影和主線，反映出清王朝的興盛與滅亡軌跡，讓我們體味歷史，深深感觸。歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無數(shù)人一生的執(zhí)著追求。歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間，難于尋找。所以沒有博大的歷史情懷，深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠不會找到這些無價之寶的。人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲，回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時難免感到一絲惆悵。因為無論你擁有多么輝煌的成功，卻總會留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，而我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦?！段幕嗦谩穾ьI著我在歷史長河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇，一個個偉在大的人物出現(xiàn)了，他們的身上體現(xiàn)了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結局。如此多的歷史的真相和文化的美麗多愁在書中鋪展開來，一種從未有過的穿越的恍惚在心底蕩漾開去。雖然我們對文化的了解可能只是一點點的表面，但我分明聽到了那樣深沉的腳步聲在叩響中國文化的大門。第五篇：人文大課堂學習感悟體味人文 胸懷感恩——記泉城學習所得馬俊珍第一次如此真切地感受大家的大美課堂，在充滿崇敬之意的同時，心懷感恩。如果說課堂是人文教育的載體，那傳播這些課的名師名家們應該能堪稱人文教育的寶庫，他們用自己滿滿的人文情懷吸引著到場的每一個人，不僅感動，更凈化心靈，給炎熱的濟南增添了一份清涼。短短四天的學習之旅，在我的教育生涯刻下了重重的一筆：充盈自己，貼近學生，潤澤生命。（一）豐滿自己，做一個有教育情懷的老師老師最大的魅力在于人格魅力，做一個有教育情懷的教師。這種教育情懷激發(fā)對教育道路的探索，這種教育情懷能把教育融入到生活中，與其說是在教育，不如說是在感化。年已高齡的賈志敏老師因為重病沒有來到現(xiàn)場，沒有聽到他的課真的有些遺憾，但當他的弟子講述他的故事時，我后悔了當初的抱怨，他的故事足以震撼。他的徒弟帶來了他對教育的堅持，對教育的尊重，當陶老帶著賈老那份歉意深深地鞠躬的時候，我慚愧了，我愧對他們那份教育的虔誠。是啊，?老師是信‘教’的，那是一種刻骨銘心的信仰，那是對教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的堅持和尊重。既然選擇了這條道路，就要有這份篤定深厚的教育之情。自比為文竹的魏書生老師更是質(zhì)樸得可愛，他在平凡的教育崗位上做出了不平凡的事跡。沒有見到真人的時候，心里還納悶他是何方神圣，是多么大的神通！聽他娓娓道來的時候，才深切地感受到他那平和自然心態(tài)的巨大威力。他如春風化雨般點化老師們?種好心田，過好日子?，享受?松靜勻樂、育人育己?的快樂。抱著一顆平常心過好平平常常的教育生活，時刻能找教育的快樂，這種心態(tài)無疑是我們教育人能保持教育激情、教育熱情的良藥。（二）貼近學生，打造出學生本位的課堂在素質(zhì)教育的大背景下，我們一直在追尋學生本位的課堂，趙俊友、虞大明老師可以作為典范?？∮牙蠋熢谡n堂的開始，從自己的名字入手，讀解?友?字，引出?大手拉小手，互相幫助?。這堂課不是你高我低的講解課，也不是你優(yōu)我劣的競爭賽，而是朋友之間互助完成的作品。整堂課氣氛融洽、輕松愉悅，既有師生的?大手拉小手?，又有孩子們的?朋友手拉手?，學生在主動學，老師在人文意識的引導下走入學生心中。虞大明老師以一個有趣的問題?你覺得這個名字怎么樣?，一下子打開了孩子的話匣子，孩子們在暢所欲言中對這位老師有了更深入的了解，但當大明老師如此幽默地介紹自己的取名背景時，孩子們笑了，我們也笑了，更重要的是被他如此低的身身架感動了。孩子們對老師的感情是敬重，在這種情感的壓抑下，他們不可能從容地做自己，而虞大明老師以這樣平常而又智慧的問題把自己引向了一個如此平凡親切的位置。孩子們的貼近，從容地放開自己無疑是我們在課堂上最想要的結果，是我在輕松自在地學，而老師只是一個伙伴。（三）潤澤生命，塑造健康人格和陽光心態(tài)我敬仰這種潤澤生命的高度，更追求這種成全學生，成就人生的態(tài)度，當我們把教育提升到孕育生命的高度，才理解那份濃重的人文內(nèi)涵。王崧舟老師說：辦學的核心要素是?人?，?人?的核心要素是?心態(tài)?，?心態(tài)?的核心要素是?價值觀?。比如，一二年級學的是《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)蒙學。三四年級學《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》等。五六年級學《老子》、《莊子》、《史記》、《資治通鑒》等，全體老師不分學科集中研修國學，就連后勤人員都會學習國學。你會發(fā)現(xiàn)，我們學校教書育人的對象不僅僅是學生，而是學校的每一個人。通過傳統(tǒng)文化厚重的底蘊去滋養(yǎng)每個人，改變?nèi)说南麡O心態(tài)，確立人之為人的價值尊嚴和精神幸福。當很多人質(zhì)疑小學生不能讀《莊子》的時候，王崧舟老師動情地闡述了自己的原因，實際在物欲橫流、心態(tài)動蕩的社會，莊子的精神、莊子的追求是最好的鎮(zhèn)定劑，是人文情懷的高度。我們讓孩子們不是讀懂《莊子》，而是感受那份淳樸、純真的心靈，得到靈魂的凈化。品讀經(jīng)典，是使每個人的心靈得到熏陶，潤澤心底深處的純真。大愛大美語文，如琢如磨，如切如磋，我在感受這豐厚文化底蘊的同時，也自感自身的渺小，語文的教學是活的，需要不斷地汲取新鮮營養(yǎng)，教學不止，學習亦要跟進。我們要繼續(xù)潛心修行，有著苦行僧的付出，懷揣莊子的情懷，用身體力行的實踐去感悟人文、詮釋人文、傳播人文！