【正文】 得，寫讀書札記，或心得、評價、仿寫、創(chuàng)新，都是促成學(xué)生對閱讀對象內(nèi)化吸收的行之有效的方法。在課外閱讀的同時，一定要學(xué)生動手，通過寫能鞏固閱讀的成果，能欣賞到自己的進(jìn)步，更有利于課外閱讀的開展和強化?？傊岣邔W(xué)生的素質(zhì)，自學(xué)能力的培養(yǎng)尤為重要，學(xué)生有了自學(xué)能力，就能夠獨立地獲取知識，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并且能夠終身受益，誠如是，我們的語文教學(xué)也就達(dá)到了不需要教的“最高境地”。第五篇：課改經(jīng)驗交流材料醋那小學(xué)課改經(jīng)驗材料基礎(chǔ)教育課程改革以來，我校從教育教學(xué)實際出發(fā)，在實踐中不斷探索，大膽實踐，具體工作作法主要包括以下幾個方面：一、首先課堂上解放思想：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)內(nèi)容是由教材決定的，教師根據(jù)教材確定一節(jié)課講什么、講多少，再寫成教案，課上就是“跟著教案走”；今天的課堂教學(xué)雖然也用教材，但教材只是提供了教學(xué)的基本內(nèi)容、基本思路，教師應(yīng)從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組織，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動。開放的信息交流。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師與學(xué)生單向或雙向的信息交流，而現(xiàn)代小學(xué)語文課堂教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間，學(xué)生與教材、教具、學(xué)具之間全方位的、立體的開放式信息交流。學(xué)生在這樣開放的信息場中學(xué)習(xí)，效果是可以想象的。１．課堂教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與實踐能力放到突出位置。社會離開創(chuàng)造是不可能發(fā)展的。同樣，教師如果把教學(xué)僅僅看作是學(xué)生的特殊的認(rèn)識過程，年復(fù)一年地重復(fù)傳遞書本知識，這樣培養(yǎng)出來的人，只具有追隨型的特征，不會有任何創(chuàng)造意識和創(chuàng)造才能。創(chuàng)新應(yīng)成為小學(xué)語文教育的指導(dǎo)原則之一，語文學(xué)習(xí)應(yīng)具有探索性和思考性。應(yīng)該鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)自己對材料的理解提出自己的想法，用自己喜歡的方式解答問題。允許學(xué)生一時的“發(fā)現(xiàn)”“成功”或“失敗”“失誤”，這不是簡單的技巧問題，而是教學(xué)理念在教學(xué)中的切實反映。所有這一切，為學(xué)生創(chuàng)新意識的形成提供了寬松的環(huán)境，提供了豐富的土壤。（1）、變“被動、單向、接受”為“自主、合作、探究”學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是教學(xué)活動中最重要的因素。每一個學(xué)生既是一片有待開發(fā)的教育資源，又是這一資源的擁有者和開發(fā)者。因此，我們應(yīng)整體考慮知識與能力、情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的綜合，使學(xué)生的活動成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，變“被動、單向、接受”為“自主、合作、探究”。（2）、變封閉為開放《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，不僅能打破課內(nèi)與課外，校內(nèi)與校外的界線，也打破了語文學(xué)科與其他學(xué)科的森嚴(yán)壁壘，引活水于語文教學(xué)中。語文與藝術(shù)、社會、科學(xué)等學(xué)科知識和諧、統(tǒng)一地進(jìn)行有機(jī)整合，形成強大的合力教育氛圍，能促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面提高，做到“強化學(xué)科邊界，軟化學(xué)科邊緣”，真正體現(xiàn)了“大語文”的教學(xué)觀。（3）、變單一為多維愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)將文字、圖像、聲音等各種教學(xué)信息交融在一起，有利于開拓思路、激發(fā)想象，使學(xué)生思維高度活躍，引發(fā)創(chuàng)新火花、開啟思維之窗。在學(xué)生習(xí)作時，網(wǎng)絡(luò)也是豐富的信息庫，素材庫，它突破了時空的限制，使學(xué)生眼前豁然開朗，學(xué)生根據(jù)自己的需要，運用其中的內(nèi)容，為我所用，進(jìn)行自主積累，積累語言、積累形象、也積累了情感，進(jìn)行自主創(chuàng)造，體現(xiàn)了鮮明的時代特色。（4）、變“一刀切”為“個性化”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要逐步培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。心理學(xué)認(rèn)為：人與生俱來就有一種積極的自我表現(xiàn)的欲望，提供表達(dá)的機(jī)會能促進(jìn)學(xué)生個性化的閱讀。然而，由于各種原因，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，分?jǐn)偟矫總€學(xué)生頭上的發(fā)言機(jī)會少之又少，有時課堂成了發(fā)言積極戶的專場，很多學(xué)生只能旁聽。網(wǎng)絡(luò)強大的交互功能，尊重每個學(xué)生的個性差異，為每個學(xué)生提供了表達(dá)的機(jī)會。２．對“課堂教學(xué)的本質(zhì)”的認(rèn)識發(fā)生了變化。（１）從傳授知識向促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展的方向變化。長期以來，課堂教學(xué)的價值往往定位在更多更快地完成人類科學(xué)文化遺產(chǎn)的傳遞與積累上。今天，我們的教學(xué)應(yīng)充分考慮到學(xué)生身心發(fā)展的特點，結(jié)合學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識，設(shè)計富有情趣的情境與活動，使學(xué)生有機(jī)會從自己熟悉的事物中了解相關(guān)的問題，滲透語文知識的價值的及語文與社會發(fā)展的關(guān)系。（２）變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗，不僅是能否全身心地投入學(xué)習(xí)活動使學(xué)習(xí)目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要前提，還關(guān)系到學(xué)生能否受到良好的情感教育從而促進(jìn)個性健康發(fā)展的問題。我們不僅把小學(xué)語文教育看作是科學(xué)知識的教育，更看作是學(xué)生個性發(fā)展的教育。因此，在課堂教學(xué)中看到的就不是被封閉在“知”與“不知”的動態(tài)平衡上，而是放到了每一個學(xué)生充分活動的“問題”與“解決”的廣闊的空間里，使學(xué)生在問題解決的過程中一次次獲得良好的情感體驗。二、建設(shè)書香校園――“讀書自古有樂，書香最能致遠(yuǎn)”有人說：語文的差距，是生命的差距，是人的差距。閱讀是什么？閱讀是一個人精神成長的重要渠道。每一本好書就是一段人生，甚至就是一段歷史。讀書的過程是孩子認(rèn)識人生，發(fā)現(xiàn)自我，超越自我的過程；閱讀是什么？閱讀是文化傳承的重要途徑。每個民族的文化傳承相當(dāng)大一部分必須是靠閱讀來完成的，民族的精神、文化、智慧很多時候是在閱讀中熏陶、浸染中習(xí)得的。一個熱愛讀書的民族一定是一個強大的民族，建設(shè)書香社會是提高民族素質(zhì)的重要途徑。建設(shè)書香校園，構(gòu)建閱讀文化是我們校園文化的重要組成部分。給更多空間，創(chuàng)設(shè)良好的名著閱讀氛圍一個學(xué)習(xí)創(chuàng)新型的社會，一個正實施課程改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的社會，讀“文化快餐”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)習(xí)型人生的構(gòu)建需要營造“愛讀書、勤讀書、會讀書”的學(xué)習(xí)氛圍，讓書的香氣就像花香一樣彌散在校園的各個角落，使學(xué)生養(yǎng)成每日讀好書的習(xí)慣，有著充滿智慧的頭腦，使閱讀成為像每天呼吸空氣那么自然……只有這樣，孩子們的人生才將是學(xué)習(xí)型人生，教師的成長才會成為可能?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強調(diào)讀書，強調(diào)少做題，多讀書，為營造開放、自由、自主的讀書環(huán)境，我校給學(xué)生更多空間，創(chuàng)設(shè)良好的名著閱讀氛圍。要想學(xué)生愛上書，教師必須先愛上讀書。課程改革，需要一批有改革意識的教師來操作，我們的老師要實現(xiàn)從經(jīng)驗型教師向理論型、學(xué)者型、思想型教師的轉(zhuǎn)變，必須靜下心來研修一兩位大師的著作，同時，讀書也使教師自覺地升華職業(yè)道德，不僅提高理論水平，更加提升人格素養(yǎng)，由一位“經(jīng)師”上升為“人師”。中華民族的文化博大精深，閱讀文化經(jīng)典，既是將素質(zhì)教育推向深入發(fā)展的有效措施，又是溯源返本之舉。閱讀文化經(jīng)典能使我們的精神家園更加滋潤，能使我們的文化脈絡(luò)延續(xù)，能使我們的精神有所歸依，能使我們生命的根深深扎在沃土之中，使我們成為真正意義上的人。我開展了多彩的名著閱讀活動，營造了具有我校特色的閱讀文化?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，惟有開放，留出空間，語文教學(xué)才會有活力?！伴_放”與“封閉”是對立的。語文課程的開放是針對傳統(tǒng)語文教學(xué)“課堂中心、書本中心、教師中心”的弊端提出的。學(xué)生的天性要在藍(lán)天白云下獲得釋放，學(xué)生的靈性要在詩情畫意中獲得抒發(fā)。因此，我們充分合理地利用除課本以外豐富的語文教育資源，突破封閉的課堂和單一的課本局限，開放課堂與課本，構(gòu)建起以課堂為主陣地、以課本為基點全面開放的格局。通過建設(shè)活動樂園，充分利用母語社會背景這一得天獨厚的優(yōu)勢，讓學(xué)生在廣闊的母語社會環(huán)境中學(xué)語文，用語文，構(gòu)建由大語文教學(xué)觀、大課堂、大教材組成的語文教學(xué)格局。組織學(xué)習(xí)社團(tuán)，熏陶文化素質(zhì)從某種意義上說，語文并不單純是一門學(xué)科，它是人類生活的濃縮，它的內(nèi)涵極為豐富，包括了自然、社會的各個方面。因此，我們要拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，整合各種知識，增強語文課程的整體效應(yīng)；課文課程要向生活開放，必須回歸生活世界，回歸兒童的生活。生活處處皆語文，生活處處有教材。學(xué)生隨時有感受到身邊的生活中有活生生的語文存在，隨時能從日常生活中體驗、品味、感悟語言的魅力；語文教學(xué)要向社會開放，開放的語文課程以學(xué)生的語文生活經(jīng)驗和成長需要為依歸，把教科書“這本小書”與生活“這本大書”容為一體，密切語文學(xué)習(xí)與社會生活的關(guān)系，既引導(dǎo)學(xué)生利用教科書學(xué)習(xí)語文，又拓展語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域和空間。我們組織了學(xué)生社團(tuán)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)語文，這樣的語文課程必將成為源源不斷、經(jīng)常更新的一泓活水。