【正文】 一種清晰直接的感受。社會的發(fā)展經歷了從低級到高級的發(fā)展過程，從原始社會、奴隸社會、封建社會到資本主義社會，再到社會主義社會和將來的共產主義社會，每一次社會的過渡都是一種進步。在原始社會是沒有政治制度的，因為那時國家還沒有產生，沒有政治。直到漸漸過渡到奴隸社會國家產生之后，政治也隨之產生，但是這時的政治還不夠完善。到了封建社會，國家的經濟有了質的飛躍之后，作為經濟集中體現的政治也有了極大的進步，國家機構漸漸的完善，于是從中央到地方的完善的政治制度也就漸漸建立起來了。中國進入到封建社會是從秦朝開始的。公元前221年，秦始皇嬴政統(tǒng)一了六國，建立了統(tǒng)一的多民族的國家。隨后，他建立了對后世影響巨大的三公九卿制。正如作者在書中提到：“秦代只是漢代之開始，漢代大體是秦代之延續(xù)。所以秦代暫亦不講，而只講漢代，”漢代延續(xù)了秦朝的制度，并有了一定的發(fā)展，史上稱為“漢承秦制”，漢代的制度是秦代的縮影，所以從漢代說起。漢代的政治制度已經比較完善了，中央對地方的管理和監(jiān)督都已經發(fā)展到一定的高度，特別是漢武帝大一統(tǒng)后，加強了對地方的管理。在中央還是設立三公九卿，這是全國除了皇帝以外的最高的官員。三公和九卿有不同的分工，職權明確，行政效率很高。漢武帝在全國推行郡國并行制，有利于對地方的管轄，所以漢朝的中央和地方的關系比較緊湊。漢朝實行察舉制的選舉制度，在地方“舉孝廉”，推舉一些德才兼?zhèn)涞娜瞬殴芾韲?，實行由下而上的推舉制度。這在初期確實不失為一種好的選舉制度，但是漢朝末年被士族地主所利用，反而阻礙了國家的發(fā)展。東漢末年，三國紛爭，統(tǒng)一于晉朝。晉朝沒有實現國家的大一統(tǒng)，政治制度也沒有太大的發(fā)展。南北朝之后，隋朝實現了短暫的統(tǒng)一。隋朝的短暫的統(tǒng)一之后，唐朝建立了強大的統(tǒng)一的國家，政治制度繼承了隋朝的三省六部制。三省之間分工進一步細化，并且相互監(jiān)督，相互制約。這有利于國家政治的平衡，避免了權利的高度集中，并且行政效率大大提高。唐朝發(fā)展和完善了隋朝實行的科舉制的選舉制度，在全國不分貴賤、長幼的選舉人才為官，有利于唐朝的建設和發(fā)展。唐末，地方出現了叛亂，國家陷入了混亂之中。經過了五代的分裂之后，趙匡胤統(tǒng)一了中國，建立了宋朝。鑒于前朝的教訓，趙匡胤大大加強了對地方的控制，集重權于中央，削弱地方的勢力。這在一定程度上有利于國家的穩(wěn)定，地方實力弱，不能同中央相抗衡。但是這也產生了一定的弊端，地方沒有發(fā)展的空間，導致了國家的積貧積弱的弊病。宋朝官僚制度的最大特點是分權，把權力一份為三，相互制約，相互牽制，達到權力的平衡。但是過渡的分權導致的后果是冗官和冗兵，以致冗費。不但降低了行政效率，鞏固了中央權力，削弱了地方實力，使宋朝長期的積貧積弱，受到周邊政權的攻擊。由此可見，處理好中央和地方的關系是非常重要的，它關系到一個國家的生死存亡。宋朝進一步完善科舉制度，實行考試試卷的糊名制，更加的有利于考試中的公平。宋被元取代，元朝沒有什么發(fā)展。朱元璋建立了明朝，把科舉制改成了考八股文章，不讓文人有思考的空間，加強了對文人的控制?？婆e制成為控制文人思想的工具。明朝還實行東廠西廠和錦衣衛(wèi)特務統(tǒng)治，這些機構不受行政機構的管轄，直接受命于皇上，只對皇上一人負責。這些人檢查官員和臣民的一言一行，并把他們的發(fā)現報告于皇上?；噬贤ㄟ^他們加強了對官員的監(jiān)督和管理，皇權達到一個新的高度。到了清朝，中國的封建皇權專制達到了頂峰。一方面中央有著對于地方的絕對的控制權；另一方面，清朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，大力實施文字獄，打擊漢族人民的反抗。于是，清朝出現了萬馬齊喑的現象，封建制度漸漸沒落。國家政治制度的腐朽沒落，直接導致的是國家實力的減弱，中國漸漸被西方的資本主義制度所超越，所以鴉片戰(zhàn)爭中國一敗涂地。由此可見，中國的政治制度是封建皇權專制統(tǒng)治制度下中央和地方之間的組織結構不斷完善的過程?；蕶嘀粮邿o上是其主要的特征，皇權在發(fā)展的過程中不斷地集中于皇帝一人手中。中央和地方的關系也在不斷的變化之中，逐漸的完善，并且對于我們現今中國有著重要的意義。一個國家的政治制度的好與壞關系到一個國家的盛衰強弱。我們學習中國的政治制度史，就是要以史為鑒，為今天的社會找到一種更合適的政治制度。我們要從歷史中，借鑒經驗，吸取教訓，取其精華去其糟粕，為我們國家政治的發(fā)展貢獻一點綿薄之力。第五篇：中國古代政治制度反思學習了趙利劍老師的課堂錄像，然后結合當時自己的授課，我感到很有必要把自己的課堂教學做一個的反思。第一個問題：我在講《從漢至元政治制度的演變》時，仍然按照原來的授課模式，更多的把精力放在知識的深挖與拓展上，而在“備”學生上明顯不夠，自己講的起勁，歸納了許多，而學生真正能接受多少，領悟多少卻缺少考慮，因為知識不是他自己歸納出來的，理解很表面，過幾天又忘了。學生記了忘，忘了記，除了歷史學科知識的龐雜外，老師的授課方式大概是一個很大原因。而新課程對老師有了更高的要求，教師在備課時不僅要備知識，但更側重“備學生”，了解學情，才能更好的引導學生；老師在備課時應更加注重設問的技巧，注意如何一步步引導學生由淺到深的理解問題；老師既要敢于放給學生，又要能夠收回，能夠總結、升華，能夠畫龍點睛；老師一句好的過渡語，既能讓學生感到自然，又能激起學生對下面問題的好奇感和積極性。在以后的教學中原來的慣性思想應有根本性的變化，以適應新課改的更高的要求。第二個問題：我在講《從漢至元政治制度的演變》時，也曾經讓學生進行過討論。但回想起來，仍有不足。課程教教學中不變的靈魂是教學理念和教學思想，而教學方法應該是千變萬化的，是不是讓學生小組討論某個問題就算是體現新課標的要求了？這個問題是否值得討論？討論后學生在知識、能力或價值觀方面有何提高？討論后老師如何歸納升華，這些都是應該認真考慮的。老師講解、歸納，互動中對學生提問、學生就近討論、分組討論、甚至包括上黑板答題、默寫、引導學生積極思考，都是學生主體地位的體現，需要哪種方式應根據時間、內容及時調整。學生收獲的大小是判斷這節(jié)課好壞最主要的標準，學生上完一節(jié)課的表情反應應該能部分說明問題?？戳虽浵裾n我覺得應該采取的模式是“學、思、論、導”四步教學法。即自學，深思，討論，點評誘導。在學生自學階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時發(fā)現學生在解決過程中出現的疑惑或難點，增加課堂解決的針對性。本章開始應該首先讓學生閱讀專題序言，讓學生分析各段的大意，并相機誘導、指正。通過學習學生了解中國古代的中央集權制度形成的過程：西周雛形，秦朝形成，漢鞏固，隋唐完善，宋加強，元進一步發(fā)展，明清頂峰。新課程改革絕不僅僅是教材體系的變化，課本上知識表述側重的變化，更是教學理念的真正的變化，高中歷史老師首先是我自己，要有緊跟新課改步伐的意識和決心。理想的教育教學是學習的主體（學生）與教育的主體（教師）交互作用的過程。這就要求教師在課堂上面對突發(fā)事件的時候正確引導，教師的指導要到位而不越位，在教學活動中要把學生引導到一種積極思考的狀態(tài)，要讓學生對教育活動有實質性的參與。這樣才能達到教學相長