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正文內(nèi)容

11中國(guó)古代政治制度專(zhuān)題復(fù)習(xí)-資料下載頁(yè)

2024-11-21 04:25本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】了解宗法制、分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中。國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)“始皇帝”來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí),了解中國(guó)古代中央集權(quán)制的形成和影響。列舉從漢至元政治制度演變的史實(shí),說(shuō)明。了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí),認(rèn)識(shí)君主專(zhuān)制加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。式娶另一諸侯之女為妻,先后生子乙、丙。以后又以數(shù)女充實(shí)后宮,生子丁等十余人。中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)。二者不能完全分開(kāi)。是中國(guó)封建社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果,秦漢至隋唐為第一階段,歷史進(jìn)步性居主流;北宋至明清為第二階段,其消極影響日趨突出。官服從君主法令的封建官僚制度;權(quán)制國(guó)家和以法治國(guó)的理論。

  

【正文】 。 ② 加強(qiáng)思想控制 : 秦始皇焚書(shū)坑儒,漢武帝獨(dú)尊儒術(shù),明清八股取士,清代大興文字獄。 ③ 改革中央機(jī)構(gòu) : 秦始皇設(shè)三公九卿,隋唐完善三省六部制,明代廢丞相,清設(shè)軍機(jī)處,中央機(jī)構(gòu)的改革都服從于專(zhuān)制君權(quán)的需要。 ④ 注重選拔官吏 : 秦漢用察舉制,魏晉盛行九品中正制,隋唐以后科舉取士,都是培養(yǎng)和選拔忠君之臣。 ⑤ 加強(qiáng)對(duì)地方的控制 : 秦漢時(shí)確立郡縣制,北宋將地方大權(quán)集中于中央,元朝實(shí)行行省制度,明朝地方設(shè)三司等。 四、中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn) 君主專(zhuān)制、個(gè)人集權(quán)與宗法血緣關(guān)系貫穿中國(guó)古代政治制度的始終 政權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 ,以神權(quán)作為政權(quán)合理性的依據(jù) 政治制度與倫理道德相結(jié)合 ,儒家學(xué)術(shù)思想長(zhǎng)期影響古代政治制度 貴族特權(quán)和官僚政治伴隨中國(guó)古代政治的始終 在高度君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度下,皇帝權(quán)力包攬一切,并且實(shí)行人治 ( 2020江蘇, 1) “ 齊人 ”“ 魯人 ”“ 楚人 ” 這種表述,逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述,造成這一變化的制度因素是 A、分封制 B、宗法制 C、郡縣制 D、三省六部制 體驗(yàn)高考 ( 2020山東文綜, 8)唐朝中央政府具有較高的行政效率,主要原因在于 A、增設(shè)機(jī)構(gòu),獨(dú)立施政 B、分工明確,相互協(xié)調(diào) C、一職多官,互相牽制 D、簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu),總攬于上 ( 2020寧夏文綜, 26)中國(guó)古代吏治腐敗時(shí)會(huì)出現(xiàn)以錢(qián)買(mǎi)官的現(xiàn)象。 “ 三千索,直秘閣;五百貫,擢通判 ” ,就是對(duì)這一現(xiàn)象的揭露。這句話(huà)反映的情況發(fā)生在 A、秦代 B、漢代 C、唐代 D、宋代 ( 2020年海南, 6)下列各項(xiàng)中,分割宰相軍權(quán)的官職是 A、秦朝的御史大夫 B、漢朝的刺史 C、唐朝的節(jié)度使 D、宋朝的樞密使 ( 2020年天津, 13)我國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)不斷變革,曾先后出現(xiàn)了三公九卿,三省六部、內(nèi)閣、軍機(jī)處等制度。這些變革反映的趨勢(shì)是不斷強(qiáng)化 A、專(zhuān)制皇權(quán) B、中央集權(quán) C、監(jiān)察權(quán)力 D、對(duì)農(nóng)民的控制 ( 08廣東文科基礎(chǔ))明初,朝臣建議建文帝削藩。隨后,建文帝的叔叔燕王朱棣以清君側(cè)為名起兵,最后占領(lǐng)南京,奪取帝位。此事說(shuō)明當(dāng)時(shí) ( 08海南單科)劉邦在位末年與眾臣歃血為盟,特別詔令: “ 非劉氏而王者,若無(wú)功,上所不置而侯者,天下共誅之。 ” 其目的在于 ( 2020上海) “ 封建親戚,以藩屏周。 ” 這句話(huà)指的是 ( 08江蘇單科)唐太宗說(shuō): “ 以天下之廣,四海之眾,千端萬(wàn)緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌畫(huà),于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。 ” 材料表明他主張 ( 08上海綜合) 2020年 5月 10日,胡錦濤主席訪問(wèn)了日本奈良的唐招提寺。該寺距今已有 1200多年的歷史,當(dāng)初是為從唐朝來(lái)的鑒真和尚建的道場(chǎng)。以下研究鑒真東渡歷史的方法和途徑中最不可靠的是 A.查閱歷史文獻(xiàn) B.參觀唐招提寺 C.咨詢(xún)專(zhuān)家學(xué)者 D.觀看故事片 《 鑒真東渡 》 ( 09年北京文綜) 圖 6是北京廣安門(mén)橋北的,薊城紀(jì)念柱。 《 禮記 》 載:“武王克殷反商,未及下車(chē),而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是 2.( 09年天津文綜)下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是 A.唐太宗通過(guò)玄武門(mén)之變繼位 B.宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位 C.明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位 D.清康熙帝死后皇四子繼位 C C 中央集權(quán)制度是中國(guó)古代主要的政治制度,以下對(duì)中央集權(quán)制度評(píng)價(jià)正確的有 ①有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展; ②有利于迅速集中全國(guó)的人力、物力應(yīng)對(duì)突發(fā)事件 ③阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展; ④是專(zhuān)制統(tǒng)治產(chǎn)生的根源 A.①④ B.①② C.①②③ D.①②④ B ( 09海南)“漢承秦制”,亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬西漢創(chuàng)設(shè)的制度是 C. 刺史監(jiān)察 C 5.( 2020廣東歷史卷, 2)“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是 A C ( 09山東卷)在 《 紅樓夢(mèng) 》 第九十回中,賈母說(shuō):“自然先給寶玉娶了親,然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人,后是自己人的 ……” 。這反映出賈母 A.具有男尊女卑的思想 B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念 C.具有濃厚的宗法觀念 D.遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗 ( 09廣東卷)君主專(zhuān)制在從秦到清不斷強(qiáng)化的過(guò)程中偶有特殊情況。能反映這一情況的是 A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)以王為首,統(tǒng)一后秦王稱(chēng)皇帝 B.漢武帝以身邊近臣組成中朝主掌決策權(quán),隋朝實(shí)行內(nèi)史、門(mén)下、尚書(shū)、三省制 C.唐代決策、審議、執(zhí)行權(quán)分離,宋代中央機(jī)構(gòu)形成全面權(quán)力牽制體系 D.明初廢除宰相,清初“軍國(guó)政事”由議政王大臣會(huì)議決定
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