【正文】 治范圍不僅是周王的聯(lián)盟，還成為世代相傳的行政長官。他們建立了地區(qū)性的官僚、軍隊(duì)和稅收制度，不斷鞏固自己的統(tǒng)治，加強(qiáng)自己的權(quán)威?！溃┙芾锉咎乩取缎氯蚴贰穯栴}：從材料看諸侯有哪些權(quán)利？（擁有土地和人民，王位世襲；具有一定的獨(dú)立主權(quán)。）為了表示其獨(dú)立性，從國家管理上看，在西周時期形成了高度集權(quán)嗎？為什么？（沒有。地方具有獨(dú)立性。）據(jù)材料，說明西周在國家權(quán)利分配上的特點(diǎn)是什么？（中央與地方共同管理國家，即最高執(zhí)政集團(tuán)沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。）最高執(zhí)政集團(tuán)沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，這是中國早期政治制度又一個特點(diǎn)之一。由于沒有形成集中的主權(quán)，諸侯在封國內(nèi)有獨(dú)立的主權(quán)，許多受封的人，也封地為氏，如本人的潘氏，就是因封地在潘地，因地得姓。隨著實(shí)力的強(qiáng)大，逐漸地不再承認(rèn)周天子的統(tǒng)治，分封制的弊端逐漸瓦解。隨著周王室的衰微，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時代，諸侯們越來越不把周天子放在眼里。到公元前256年，東周最后一個天子被秦所滅。歸納分封制的知識結(jié)構(gòu)。目的：對象：分封制內(nèi)容：作用：瓦解：三、西周宗法制。夏朝時，實(shí)行王位世襲制，商朝時具體表現(xiàn)為兄終弟及，父死子繼，這往往產(chǎn)生**。如何保證王位正常世襲，我們的祖先又進(jìn)行了“選擇”展示材料材料六 故先王之法，立天子，不使諸侯疑焉；立諸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂?！秴问洗呵铩穯栴}：材料中的“立天子”與“立諸侯”具體指什么，其目的是什么？（確定王位候選人。防止內(nèi)部紛爭，鞏固統(tǒng)治秩序）如何區(qū)別嫡子與庶子？（嫡子為正妻所生兒子，庶子為妾所生兒子。）展示材料材料七（情境創(chuàng)設(shè)）周天子年老了，膝下有4個兒女：大兒子是二夫人（妾）所生；二兒子是大夫人（妻）所生；老三是大夫人所生的女兒；小兒子是大夫人之子。問題：幾個子女都想爭王位，請問王位該傳給誰，為什么？（分小組討論，教師指導(dǎo)個別小組，學(xué)生發(fā)言。）結(jié)論：最終的結(jié)果是，周天子依據(jù)宗法制的原則，選擇了二兒子為繼承人。要想成為周天子的繼承人，必須具備哪些條件？（正妻所生的年紀(jì)最大的兒子。）符合這些條件的兒子就被稱為嫡長子，宗法制的核心就是嫡長子繼承制。閱讀教材，理解大宗與小宗的內(nèi)涵，結(jié)合課本內(nèi)容，師生共同繪制宗法制示意圖。展示圖片五：圖五：宗法制示意圖（大小宗關(guān)系）展示圖片五：圖六宗法制下的等級制圖片顯示的內(nèi)容是什么？等級制。大小宗關(guān)系和等級制是宗法制的主要內(nèi)容。這種制度有何影響？展示材料材料八：人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故財(cái)用足，財(cái)用足故百志成，百志成故禮俗刑（意為成），禮俗刑然后樂。——《禮記大傳》結(jié)合材料和社會現(xiàn)實(shí)（春節(jié)、清明傳統(tǒng)節(jié)日活動和日常人際關(guān)系），說明宗法制的積極作用和消極影響嗎？積極作用是重視親情，注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成民族凝聚力和國家向心力，鞏固分封。消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為劃分遠(yuǎn)近尊卑，個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。通過上述分析，說說什么是宗法制？（按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的一種等級制度）分封制和宗法制，都以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)。這是中國早期政治制度的又一個特點(diǎn)表現(xiàn)。歸納宗法制的知識結(jié)構(gòu)。目的核心宗法制內(nèi)容作用含義四、西周的分封制與宗法制的關(guān)系展示圖片七宗法制和分封制的關(guān)系里表宗法制分封制核心體現(xiàn)即A、互為表里，相輔相成；B、“分”是“宗”在政治上的體現(xiàn)（分封制是按照宗法制的等級秩序嚴(yán)格進(jìn)行的）C、“宗”是“分”的內(nèi)核和紐帶，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)其實(shí)，分封制與宗法制之外，還有一個維護(hù)工具——禮樂制度，這個制度的有關(guān)知識，請同學(xué)年課外閱讀有關(guān)內(nèi)容。（注：擴(kuò)展學(xué)生知識，這為將來學(xué)習(xí)文化部分打下基礎(chǔ)，同時便于理解課后材料題。）【課堂小結(jié)】夏商周三代制度演變表夏朝商朝西周春秋戰(zhàn)國世襲制確立兄終弟及、父死子繼嫡長子繼承制確立宗法制逐漸形成發(fā)展完備動搖破壞分封制逐漸形成發(fā)展完備逐漸解體夏商周三代的政治制度，不是斷裂的，而是有繼承關(guān)系的，正如孔子所說的：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！奔粗艹亩Y儀借鑒了夏商二代，是多么豐富多彩呀！我遵從周朝的制度。正是由于西周建立了一系列先進(jìn)的制度，在我國夏商周時期，西周是最強(qiáng)大繁榮的。同學(xué)們，這節(jié)課我們了解了歷史上的禪讓制、王位世襲制、分封制和宗法制，這些都屬于政治制度。你們能否歸納：什么是政治制度？（特定社會中，統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。）本課的標(biāo)題是什么？（中國早期政治制度的特點(diǎn)）你如何理解“中國早期”的時間范圍？（上限——國家形成；下限——秦統(tǒng)一以前。這個時期就是許多史書說的先秦時期。）結(jié)合前面的提示，說一說中國早期政治制度有哪些主要特點(diǎn)？神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。【課后作業(yè)】課本中的《自我測評》與《材料閱讀與思考》【拓展探究】主題：我們的姓氏來歷?；顒觾?nèi)容：了解自己姓氏來歷的過程?；顒有问剑阂孕〗M合作的形式完成（準(zhǔn)備課上進(jìn)行了學(xué)習(xí)分組劃分）。通過訪問調(diào)查、絡(luò)或圖書館搜集資料等方式，寫出本小組成員姓氏來歷的經(jīng)過。（注意：對文史知識內(nèi)容的考查，是近年高考的一個發(fā)展趨勢。）【課外閱讀】文章題目：1．任世江：西周是一個什么樣的社會2．中國古代地方管理三大制度3．姓氏來歷類型簡介博客：高中歷史學(xué)習(xí)室（）（教師選擇文章，或?qū)懽魑恼?，建立輔導(dǎo)型博客，供高一農(nóng)村學(xué)生課外學(xué)習(xí)是很有必要的。教師要慢慢指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自己尋找資料的習(xí)慣。）【板書設(shè)計(jì)】一、中國早期政治制度的特點(diǎn)時間：約五千年前條件：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展地域：黃河流域和長江流域特征：貧富分化、金屬器具、文字、城、禮制權(quán)力：王、禪讓國家的出現(xiàn)世襲制的出現(xiàn)：夏啟宗法制：以血緣為紐帶商：神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。夏商分封制：目的、對象、義務(wù)、作用、權(quán)利與瓦解宗法制：目的、核心、內(nèi)容、作用、含義兩者關(guān)系：互為表里，相輔相成西周【教學(xué)反思】略【設(shè)計(jì)說明】本設(shè)計(jì)注意重點(diǎn)知識的完備性，注意論從史出，史論結(jié)合，并注意學(xué)生感情態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。在學(xué)生水平設(shè)計(jì)時，是以中上生水平設(shè)計(jì)的，各學(xué)校可根據(jù)自己的情況進(jìn)行修改取舍，特別是其中的材料。對特別差的學(xué)生，可以將文言文翻譯成白話文。對條件差的學(xué)校，可以將重要的材料編入學(xué)案，進(jìn)行使用。