【正文】 3）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，理解“實踐出真知”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。根據(jù)以上對教材地位和作用以及教學(xué)目標(biāo)的分析，基于七年級學(xué)生的認(rèn)知特點及知識結(jié)構(gòu)，我將教學(xué)重點定為：①突破本文較多的疑難字詞、倒裝句和文言長句，能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解文章內(nèi)容；②品味本文作者在敘事中制造波瀾，文章風(fēng)格簡淡、立意高遠的寫作特色。（二）說學(xué)情七年級的學(xué)生正處于成長、發(fā)育階段，他們思維活躍，求知欲旺盛，學(xué)生通過前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對初一的學(xué)生來說還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。（三）說教法基于以上對教材、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情的分析：① 這節(jié)課主要采用問題導(dǎo)引法、啟發(fā)式、講解法、學(xué)分激勵法。對于文言文，初一學(xué)生底子薄，有些文言詞語需要老師直接點撥；有些可以結(jié)合以前所學(xué)知識及整體感受啟發(fā)喚起學(xué)生的認(rèn)知；對于課文內(nèi)容的理解，教師可以設(shè)疑激趣問題導(dǎo)引，使學(xué)生在問題中閱讀，目標(biāo)明確，提高效率。（2）采用多媒體等電教手段。這種方式的運用，可以增加作品的魅力，產(chǎn)生好的視聽效果，吸引學(xué)生注意力；擴大教學(xué)容量。（四）說學(xué)法這節(jié)課主要采用朗讀法、討論法。文言的時代距離要求學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀透意，體味文言的音律美，意韻美，熟讀成誦。課堂討論可以節(jié)約時間，擴大容量，是達到學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的重要途徑。（五）說教學(xué)過程本文我打算用兩個教學(xué)課時完成，教學(xué)過程如下： ，引發(fā)思考俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。，積累常識①作者簡介：《紀(jì)昀（jǐ yn），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱文達公。閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。②讀準(zhǔn)字音圮（pǐ）募（m249。）棹（zh224。o）柿（f232。i）湮（yān）嚙（ni232。）溯（s249。）歟（y249。）③檢查朗讀課文情況，要求準(zhǔn)確，流利地朗讀課文。，疏通文意，做到朗讀無障礙；，讀出句中停頓；（如：滄州南一寺∕臨河干；山門∕圮于河?）； ； ，小組合作探究； 。（詞、句解疑）第二課時，感悟事理 ①故事說了一件什么事？ 示例：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。②細讀課文，完成下列表格（用文中句子）尋找經(jīng)過第一種 第二種 第三種 人物 僧 僧 講學(xué)家 老河兵 尋找的地點原地水中 果 不可得 無跡順流而下 原地沙下 求之于上流 第四種 果得于數(shù)里外③通過對比分析，思考： 為什么老河兵的方法是正確的？第一種：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。第二種：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第三種：既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。（老河兵常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。④課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？（這個故事說有了一個什么道理？）（討論并歸納）許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。，拓展延伸Ⅰ、品味寫法 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。（3）、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）Ⅱ、拓展延伸“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事，再說說學(xué)習(xí)了這篇課文之后的收獲？： 百聞不如一見。班固一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。毛澤東 經(jīng)驗是永久的老師。歌德實踐是思想的真理。車爾尼雪夫斯基（六）說板書設(shè)計河中石獸紀(jì)昀 寺僧求之下流無跡講學(xué)家求之地中失敗理論+實踐=成功 老河兵求之上游成功好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶。以上就是我的全部說課內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會表達、學(xué)會感悟、學(xué)會積累，是我這堂課的追求，也是平時的教學(xué)理想。請各位評委老師批評指正。謝謝！