【正文】 變化，使其更準確。（2）三角形：與2010年相比有1處變化，在B要求中“會證明三角形的中位線定理”改成“掌握三角形的中位線定理”，做了簡單的文字表述的變化。（3）弧長和扇形：與2010年相比有2處變化，分別在B級要求中去掉了“簡單”兩個字，簡單文字表述的變化告訴我們考察點可能會“不簡單”，關于弧長和扇形面積的計算要求同學們掌握。（4）圓與圓的位置關系：與2010年相比有1處變化，去掉了B級要求的“利用圓與圓的位置關系解決簡單問題”，這部分應該不會考到了。（5）軸對稱：與2010年相比有1處變化，對B級要求的文字表述做了精簡，C級要求“能運用軸對稱的知識解決簡單問題”依然是命題熱點！統(tǒng)計與概率第五篇：2018年廣東本科插班生考試大綱2018年廣東省本科插班生考試大綱《大學語文》Ⅰ考試性質普通高等學校本科插班生招生考試是由專科畢業(yè)生參加的選拔性考試。高等學校根據考生的成績，按照已確定的招生計劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。因此，本科插班生考試應有較高信度、效度、必要的區(qū)分度和適當的難度。Ⅱ考試內容一、漢語基本知識1． 了解文言文一詞多義現(xiàn)象，理解文言實詞古今意義的不同。掌握那些在現(xiàn)代漢語中仍具生命力的文言詞語不同的用法。識別文言文中常用的通假字和古今字，并理解其含義。2． 理解“之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃”等常見文言虛詞在不同語言環(huán)境中的不同含義及其用法。3． 理解文言文中與現(xiàn)代漢語不同的語法現(xiàn)象和句式，如使動用法、意動用法、名詞作狀語、名詞作動語、判斷句、被動句、倒裝句等，并能將其正確地譯成現(xiàn)代漢語句式。4． 了解比喻、比擬、對偶、排比、夸張、層遞、反復、設問、反詰修辭格及其用法。5． 理解現(xiàn)代文中的疑難詞語，掌握現(xiàn)代文中的語法知識。二、文學基本知識1． 了解教材中作者的姓名、字號、朝代或國別、代表作與作品集名稱、文學主張、文學成就及其他重要貢獻。2． 識記指定篇目中的名句。3． 了解教材中涉及的古今各類文體知識。4． 了解教材中涉及的各種文學流派和文學現(xiàn)象。5． 了解教材中涉及的一些文化知識。三、閱讀閱讀材料選自課內或者課外的文段。1． 了解作品反映的時代背景與社會生活。2． 分析作品的結構、體裁特征及使用的主要表現(xiàn)手法。3． 賞析作品中的文學形象，品味文章的語言及審美風格。4． 概括作品的主旨、領會作品的情感，理解作品的思想意義。四、寫作掌握常用文體的寫作知識，能根據所給題目或材料，撰寫不少于800字的議論文、記敘文、說明文及其他常見體裁的文章。要求中心明確、思想健康、內容充實、結構完整、條理清楚、文句通暢、標點正確。Ⅲ.考試形式及試卷結構一、考試形式：閉卷、筆試。考試時間120分鐘，滿分100分。考生使用答題卡答題。二、知識內容比例：1．漢語基本知識約20%2．文學與文化基本知識約20%3．閱讀約20%4．寫作40%三、試題題型及賦分1．選擇題約15%2．古文翻譯題約15%3．填空題約5%4．閱讀題約25%5．作文40%四、試題難易比例容易題約30%中等難度題約45%難題約25%Ⅴ.參考書目一、參考書目：徐中玉、齊森華主編：《大學語文》（第十版），上海；華東師范大學出版社二、指定篇目、仲弓問仁（《論語》）2.《老子》二章（《老子》）（《左傳》）(《國語》)(《禮記》)(《國語》)(秦*李斯)(上)（西漢*賈誼）（宋*歐陽修）（《戰(zhàn)國*屈原》）（其十九）（唐*李白）（其一、其四）（唐*杜甫）*同父見和再用韻答之（宋*辛棄疾）（北調*庾信）（【蘇聯(lián)】阿赫瑪托娃）（《詩經》）（唐*白居易）（纖云弄巧）（宋*秦觀）（宋*陸游）20.【般涉調】哨遍*高祖還鄉(xiāng)（元*睢景臣）（唐*柳完元） 并序（宋*文天祥）*過洞庭（宋*張孝祥）（其五）（宋*陶淵明）（宋*蘇軾）Ⅳ.題型示例一、單項選擇題（在下列備選答案中選取一個正確答案）1．提出“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點的古代思想家是 《高祖返鄉(xiāng)》的文體是二、古文翻譯題。（1）是時會暮，胡兵終怪之，不敢吉。．（2）來歸相怨怒，但坐觀羅敷。．。（1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（2）以千百就盡之卒，站百萬日滋之師。三、名句默寫題1．天下皆知美之為美，斯惡已。（《老子》），水光接天。（蘇軾《赤壁賦》）四、閱讀題1．閱讀下文，并回答問題。對于一些作家，故鄉(xiāng)只屬于自己的童年。它是自己生命的巢，生命在那里誕生，一旦長大后羽毛豐滿，它就遠走高飛。但我卻不然，我從來沒有離開過自己的家鄉(xiāng)。我太熟悉一次次從天南海北甚至遠涉重洋旅行歸來而返回故土的那種感覺了。只要在高速路上看到“天津”的路牌，或者聽到航空小姐說出它的名字，心中便充溢著一種踏實，一種溫情，一種徹底的放松。我喜歡在夜間回家，遠遠看到家中亮著燈的窗子，一點點愈來愈近。一次一位生活雜志的記者要我為“家庭”下一個定義。我馬上想到這個亮燈的窗子，柔和的光從紗窗中透出，靜謐而安詳。我不禁說：“家庭是世界上惟一可以不設防的地方?！蔽业墓枢l(xiāng)給了我的一切。父母、家庭、孩子、知己和人間不能忘懷的種種情誼。我的一切都是從這里開始。無論是咿咿呀呀地學話還是一部部十數萬字或數十萬字的作品的寫作；無論是夢幻般的初戀還是步入茫茫如海的社會。當然，它也給我人生的另一面，那便是挫折、窮困、冷遇與折磨以及意外的災難。比如抄家和大地震，都像利斧一樣，至今在我心底留下了永難平復的傷痕。我在這個城市里搬過至少十次家。有時真的像老鼠那樣被人一邊喊打一邊轟趕。我還有過一次非常短暫的神經錯亂，但如有神助一般被不可思議地糾正了回來。在很多年的生活中，我都把多1角錢肉餡的晚飯當作美餐，把那些幫我說幾句話的人認作貴人。然而，就是在這樣的困境中，我觸到了人生的真諦，從中掂出種種情義的分量，也看透了某些臉后邊的另一張臉。寫到這里，很擔心我把自己的那些不幸強加給命運和生活，錯怪是故鄉(xiāng)給我的。我明白，在那個災難沒有死角的年代，即使我生活在任何城市，都同樣會經受這一切。因為我相信阿托爾斯泰那句話：在我們拿起筆之前，一定要在火里燒三次，血水里泡三次，堿水里煮三次。只有到了人間的底層才會懂得，惟生活解釋的概念才是最可信的。然而，不管生活是怎樣的滋味，當它消逝之后，全部都悄無聲息地留在這城市中了。因為我的許多溫情的故事是裹在海河的風里的，我挨批挨斗就在五大道上。一處街角，一個橋頭，一株彎曲的老樹，都會喚醒我的記憶，使我陡然“看見”昨日的影像。它常常叫我驕傲地感覺到自己擁有那么豐富又深厚的人生，而我的人生全裝在這個巨大的城市里。更何況，這城市的數百萬人，還有我們無數的先輩，也都把他們的人生故事書寫在這座城市中了。一座城市怎么會有如此龐大的承載與記憶？別忘了——城市還有它自身非凡的經歷與遭遇呢！最使我癡迷的還是它的性格。這性格一半外化在它形態(tài)上，一半潛在它地域的氣質里。這后一半好像不容易看見，它深刻地存在于此地人的共性中。城市的個性是當地人一代代無意中塑造出來的?？墒?，城市的性格一旦形成，就會反過來同化這個城市的每一個人。我身上有哪些東西來自這個城市的文化，孰好孰壞？優(yōu)根劣根？我說不好。我卻感到我和這個城市的人們渾然一體。我和他們氣息相投，相互心領神會，有時甚至不需要語言交流。我相信，對于自己的家鄉(xiāng)就像對你真愛的人，一定不只是愛它的優(yōu)點?；蛘哒f，當你連它的缺點都覺得可愛時——它才是你真愛的人，才是你的故鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)把它懷抱里的每個人都養(yǎng)育成自己的兒子。它哺育我的不僅是海河蔚藍色的水和亮晶晶的小站稻米，更加上它斑斕又獨異的文化。它把我們改造為同一的文化血型。它精神的因子已經注入我的血液中。這也是我特別在乎它的歷史遺存、城市形態(tài)乃至每一座具有紀念意義的建筑的緣故。我把它們看作是它精神與性格之所在，而絕不僅僅是使用價值。我知道，人的命運一半在自己手里，一半還得聽天由命。今后我是否還一直生活在這里尚不得知。但我無論到哪里，我都是天津人。不僅因為天津是我的出生地——它絕不只是我生命的巢，而是靈魂的巢。（1）故鄉(xiāng)給了“我”什么難忘的回憶？它使“我”領悟到了哪些人生的真諦？（2）故鄉(xiāng)是游子是精神家園，爾對長期固守家鄉(xiāng)的“我”來說，為什么也對故鄉(xiāng)如此依戀？（3）文章最后說“它絕不是我生命的巢，而是我靈魂的巢”，這一句使用了什么修辭手法？在全文的結構上起什么作用？2．閱讀下文，按要求回答問題。民無廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。無法不可以為治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉?？鬃拥茏悠呤?，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。夫刻肌膚，镵皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經誹譽以導之，親賢而進之，賤不肖而退之，無被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從？古者法設而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時，庶績咸熙，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，則上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風之搖草木，無之而不靡。今使愚教知，使不肖臨賢，雖嚴刑罰，民弗從也，小不能制大，弱不能使強也。故圣主舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也，察其黨與而賢不肖可論也。注①：镵（chan）：刺、刻。（1）下列的解釋和分析與文意不符 的一項是，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，其原因在于他重視禮義教化，所以對不知禮義之民，要用嚴刑峻法。、對自己惟命是從的人。，任用賢能，這樣就可以做到“設法而不犯，刑錯而不用”。（2）文中哪些句子直接反映重禮義教化的思想？（3）文章的中心論點是什么？它采用了哪些論證法？閱讀下面的古詩，按要求答題。沈園二首（其二）陸游 夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶如遺蹤一泫然。這首詩的主題是什么？作者用了什么表現(xiàn)手法來表達自己對愛情的忠貞不渝？請結合作品分析。五、作文34．閱讀下面的材料，根據要求寫作文。大學哲學家羅素與穆爾都是劍橋大學的著名教授。一次，羅素問穆爾：“誰是你最好的學生？”穆爾毫不猶豫地說：“維特根斯坦。”“為什么？”“因為在所有學生中，只有他一個人在聽課時，老是露出一迷茫的神色，問題一大堆。”后來，維特根斯坦的名氣超過了羅素。有人問：“羅素為什么會落伍了？”維特根斯坦說：“因為他沒有問題了?！弊屑氶喿x上述材料后，請以“問題與進步”為話題寫一篇文章。要求： ⑴文體自選 ⑵題目自擬 ⑶立意自定⑷字數不少于800字。