【正文】 確的是 22.“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”“打鐵才能成為鐵匠”。這些諺語強調的是 《題西林壁》寫道:“橫看成嶺側成峰，遠近髙低各不同。”造成這一現(xiàn)象的原因是，認識會出現(xiàn)差異 ，在兩千多年里被沿用。但實際上，在凹曲面上，三角形的內角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形的內角之和大于180度。這說明 ①真理是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一 ②真理中包含著謬誤的成分 ③真理都有自己的適用范圍 ④真理是具體的、有條件的 A.①② B.①④ C.②③D.③④第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）二、非選擇題（共52分），完成下列要求。中國是世界上唯一把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略的國家，將生態(tài)理念上升為一種哲學智慧，樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，同時，切實把生態(tài)文明的理念、原則、目標融入經(jīng)濟社會發(fā)展的各方面。運用世界觀的相關知識，談談你對我國把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略的認識。（8分），完成下列要求。2017年5月，中共中央印發(fā)《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》，強調加快構建中國特色哲學社會科學。我國國家領導人指出，當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下發(fā)展起來的；強調“起點”，并不是要停留在起點上，結合新的實踐不斷做出新的理論概括，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。同時，要以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢。結合材料，運用“生活智慧與時代精神”的知識，說明國家領導人的講話對我國構建中國特色哲學社會科學的啟示。（9分），完成下列要求。2017年4月，中共中央、國務院決定設立國家級新區(qū)——雄安新區(qū)，這是千年大計、國家大事。材料一 有專家指出，雄安新區(qū)的首要任務是疏解北京非首都功能，新區(qū)的發(fā)展也不允許因人口過度集聚而再出現(xiàn)北京那樣的“大城市病”。考慮到打造具有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的生態(tài)城市目標以及白洋淀的環(huán)境承載力，雄安新區(qū)人口密度不宜過高。（1）聯(lián)系材料一，闡釋雄安新區(qū)人口密度不宜過高的唯物論依據(jù)。（9分）（2）結合材料二，說明雄安新區(qū)建設是如何發(fā)揮意識能動作用的。（9分），完成下列要求。2017年7月21日，由四名華人科學家領銜的科研團隊在《科學》雜志發(fā)表論文，宣布他們發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費米子，并命名為“天使粒子”。1928年，英國理論物理學家狄拉克預言：宇宙中每一個基本費米粒子必然有其相對應 的反粒二此后，科學家在宇宙射線中發(fā)現(xiàn)與電子相反的正電子。1937年，意大利科學家馬約拉納提出猜測：會不會有一類沒有反粒子的粒子存在，或者說它們自身就是自己的反粒子。為求證這一猜測，不少科學家對其進行不懈研究。進入21世紀，世界自然科學突飛猛進，人類探索微觀世界的科研設備和研究水平迅速提升。來自UCLA和UC Irvine的兩個實驗團隊與張首晟領導的理論團隊合作開展大量實驗，采集 8 數(shù)據(jù)，最終發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費米子，結束了國際物理學界對這一神秘粒子長達80年的漫長追尋。這一發(fā)現(xiàn)有助于拓撲量子計算機的研制，推動人工智能更好地服務人類。但是，對微觀世界的未解之謎還有很多，人類對微觀世界的認知遠沒有結束也不會結束。（1）材科中科研人員發(fā)現(xiàn)“天使粒子”的過程是怎樣體現(xiàn)實踐是認識的基礎的？（9分）（2）結合材料，運用“追求真理是一個過程”的知識，說明人類對微觀世界的認知為什么遠沒有結束也不會結束。（8分）張家口市2017第一學期階段測試卷高二政治試卷參考答案1—5CDBDA 6—10CBCBC 11—15ACBAC 16—20BDAAD 21—24BCBD 25.（1）世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略，有利于形成保護、改善生態(tài)環(huán)境的共識，將生態(tài)文明理念作為我們生活的指導。（2）世界觀決定方法論。把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略，有利于把生態(tài)文明理念融人社會生活，形成人們保護、改善生態(tài)環(huán)境的自覺意識。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）27.（1）①自然界的存在與發(fā)展是客觀的，雄安新區(qū)建設應考慮環(huán)境承載能力。②作為社會物質生活條件基本要素的人口與地理環(huán)境具有客觀性，雄安新區(qū)建設人口密度不宜過高是尊重社會客觀性的表現(xiàn)。③自然界和社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的，雄安新區(qū)建設人口密度不宜過高是尊重自然規(guī)律、尊重社會發(fā)展規(guī)律的要求。（2）①雄安新區(qū)重點發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮了意識活動的目的性和自覺選擇性。②報告建議新區(qū)加強與京津及河北其他地區(qū)的溝通合作，發(fā)揮了意識活動的主動創(chuàng)造性。③優(yōu)秀人才從全國乃至全球范圍內招攬，對本地居民有針對性的安排服務性工作等，堅持了從實際出發(fā)。④新區(qū)在設計、人才安排、與周邊的溝通合作等方面，堅持嚴謹踏實的科學態(tài)度，做到了發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合。28.（1）①實踐是認識的來源。“天使粒子”的發(fā)現(xiàn)來自科研人員的理論研究和科學實驗。②實踐是認識發(fā)展的動力。自然科學的發(fā)展為人類提供日益完備的認識工具，提升了人們的認識能力。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準?？蒲腥藛T的理論研究和科學實驗驗證了 9 馬約拉納猜測的正確性。④實踐是認識的目的。“天使粒子”的發(fā)現(xiàn)有助于研制拓撲量子計算機，推動人工智能更好地服務人類。（2）①認識具有反復性。人們對客觀事物的認識受到具體實踐水平的限制，同時微觀世界具有復雜性，使人類對其的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。②認識具有無限性和上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身。微觀世界的復雜多變和社會實踐的變化發(fā)展，客觀上要求人類不斷發(fā)展真理，提升認識水平和認識能力。認識沒有終點，認識要不斷發(fā)展。第五篇：江西南城2017高二政治上學期第一次月考!20162017學上學期第一次月考卷高二政治考試范圍：必修3第1課到第4課；考試時間：100分鐘；第I卷一、選擇題（每小題2分，共25小題50分）1．校園文化建設，為校園增添了文化氣息，營造了團結、和諧、文明的校園文化氛圍，為學生發(fā)揮才能提供了平臺。重視校園文化建設是基于①精神活動離不開物質活動，文化能影響和促進學生的全面發(fā)展 ②文化對人的影響是來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 ③社會主義精神文明重在建設，加強校園文化建設有利于培育四有公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權益的主要途徑 A．①② B．②③ C．①④ D．③④2．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結。這表明①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 ③文化實質上是一種精神力量 ④文化現(xiàn)象無時不在、無處不在 A.①② B．①③ C.②③ D．②④3．2016年4月26日，集“歷史文化體驗、時尚文化旅游、休閑購物”于一體的正陽東巷正式開街。它將成為桂林國際旅游勝地的一張新名片。對此認識正確的是 ①歷史文化對提升城市綜合實力具有決定作用 ②正陽東巷進一步豐富了桂林的旅游文化內涵 ③正陽東巷是桂林歷史文化的重要物質載體 ④桂林歷史文化成為一種改造世界的物質力量 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③4．文化現(xiàn)象無處不在，無時不有，下列屬于文化現(xiàn)象的是①黨的十八屆五中全會隆重召開②中國藥學家屠呦呦獲諾貝爾獎③張家界市桑植縣八大公山原始森林④游客參觀張家界世界地質公園博物館 A．①② B．③④ C．①③ D．②④5．2015年，圍繞實體書店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書店變得更加時尚。賣創(chuàng)意、賣服裝、開咖啡C．文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來 D．從人們的行為中可以透視其精神世界 11．“留在一個人腦子里和心靈中的鄉(xiāng)音和留在他話里的鄉(xiāng)音一樣多”，拉羅什?？频倪@句話告訴我們 12．在全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議上，中宣部部長提出要將家風教育作為未成年人思想道德建設的重要任務。國家注重家風教育，是因為（）①文化對人的影響以潛移默化的方式發(fā)生 ②家風教育已成為文化建設的中心環(huán)節(jié) ③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ④家風是各種文化因素交互影響的結果 A.①② B.②③ C.②④ D.①③13．2015年是毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表73周年。73年來，“文化為人民服務”的思想激勵一代又一代文藝工作者走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中，創(chuàng)作出一批批無愧于時代和人民的作品。這說明 ①文化對人的影響是深遠持久的 ②文化有其自身的傳承性和相對獨立性 ③文化是人們認識世界和改造世界的物質力量 ④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量 A．①② B．①④ C．③④ D．②③14．韓劇《太陽的后裔》 不僅使愛奇藝會員數(shù)猛增幾百萬，而且促使淘寶網(wǎng)、蘑菇街、京東、美麗說等各大網(wǎng)絡銷售平臺《太陽的后裔》同款商品火爆熱銷，主演宋仲基也將于2016年5月開啟他中國的“吸金”之旅。這表明了（）①各地區(qū)文化相互借鑒融合衍生出獨有的中國結 ②文化具有個性和共性③文化有利于增強人的精神力量，促進全面發(fā)展 ④文化與經(jīng)濟的關系日益緊密A.①② B.①③ C.②④ D.③④15．2015年10月20日，國家主席習近平出席英國女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習主席表示，中國和英國是東西方兩大文明的杰出代表，兩國雖然相距遙遠，但一直相互影響。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進了社會進步，也為人類社會發(fā)展作出了卓越貢獻。這表明④互相借鑒和吸收，共同實現(xiàn)中華文化繁榮 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④20．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應擴充其新的內涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內容，在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等等。下列對上述主張的評價中，你認為正確的有A．錯誤，因為傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，應永恒不變B．錯誤，因為傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴充其內涵就是否定其民族性 C．正確，因為傳統(tǒng)文化的具體內容只有因時而變，才能促進社會與人的發(fā)展 D．正確，因為傳統(tǒng)文化的內涵只有不斷改變，才能促進社會與人的發(fā)展21．近年來隨著對傳統(tǒng)文化的重視，國學迅速升溫，從高等學府到市井民間，從大學國學院延伸至中小學。重視國學有利于①全面繼承傳統(tǒng)思想，維系民族生存和發(fā)展 ②形成良好的國學氛圍，提升人文素養(yǎng) ③弘揚中華民族精神，建設民族共有精神家園 ④傳承國學經(jīng)典，實現(xiàn)文化的復古 A．①② B．②③ C．①④ D．③④22．城市建設要延續(xù)城市歷史文脈。城市傳統(tǒng)地名不僅是簡單的自然實體標記，更是不可或缺的歷史記憶。通過保護傳統(tǒng)地名，對歷史記憶和文化傳統(tǒng)加以儲蓄留存，強化城市文化的涵養(yǎng)功能，為一個地區(qū)的公眾打造風格獨特的“精神的田園”。這表明 ①傳統(tǒng)地名具有鮮明的地域文化意義和概括功能 ②繼承和發(fā)展地名文化能凝聚公眾的城幣歸屬感 ③地名是國家歷史文化成就的重要標志 ④地名文化反映出一個時代的政治文明 A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．每座歷史建筑，年代不同，建筑材料、結構也有所不同。杭州市文物保護部門為每一處歷史建筑編撰了專屬的《歷史建筑保護使用導則》，使得歷史建筑的保護修繕，都能有的放矢，修舊如舊。該做法能夠①提高文物保護能力，保存城市的歷史文脈 ②繼承傳統(tǒng)文化財富，滿足人民的精神需求 ③豐富傳統(tǒng)建筑內涵，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力 ④批判繼承歷史文化，展現(xiàn)文化的博大精深結合材料，運用文化與政治關系的知識，說明在社會主義法治建設中對中國傳統(tǒng)法律文化進行批判繼承的必要性。（12分）27．閱讀材料，回答問題。地名承載著人類文明發(fā)展的歷史，是國家和民族歷史的見證、文化的記憶、情感的寄托。地名中蘊含著中華民族的“根”與“魂”，彰顯著中華兒女的“情”和“夢”，是寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。浙江嘉興、江西于都河、甘肅會寧、陜西延安??一個個紅色地名，吸引著人們的目光，撥動著群眾的心弦，喚醒著曾今的記憶。歷經(jīng)歲月的磨洗，紅色地名默默記載著我黨光榮歷史，見證中我黨從孕育到壯大的歷史過程。許多紅色地名正以其特殊的魅力，吸引一代又一代人去瞻仰，去沉思，去紀念。紅色搖籃井岡山、中央蘇區(qū)瑞金、長征轉折點遵義、革命圣地延安、抗日根據(jù)地太行山、創(chuàng)業(yè)典范紅旗渠等一系列紅紅色地名在中共黨史上熠熠生輝。然而，也有一些同樣凝聚著紅色足跡、紅色故事的紅色地名，由于種種原因并不為人熟知，甚至淹沒在歷史長河中，亟待我們搶救、挖掘、保護和弘揚。（1）紅色地名鑲嵌紅色記憶，延續(xù)紅色紋白，需要我們挖掘和保護。結合材料，運用“文化與生活”的知識說明理由。（10分）（2）某校擬開展“探尋紅色足跡” 教育實踐活動，請圍繞開展這一活動的意義設計兩條宣傳標語。要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口，每條限15字以內。（4分）28．閱讀材料，回答問題：材枓：2016年4月21日，國家主席習近平在比利時布魯日歐洲學院發(fā)表演講時指出，我們要建設文明共榮之橋。正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命。解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒不是不可兼容的，人們既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中國主張和而不同，歐洲主張多元一體。中歐要共同努力，促進人類各種文明之花競相綻放。