【正文】 句中，沒有體現(xiàn)“任俠”精神的一項是：（），咸陽游俠多少年。，收取關山五十州? ，莫使金樽空對月。，勝作一書生。9．對文中畫線句子的理解，正確的一項是：()A．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識則使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。B．“尚武”“輕儒”張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。C．盛唐詩歌對“尚武”的贊美正面張揚了任俠理想，而對“輕儒”的否定則從反面張揚了任俠理想，二者結合，使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。D.“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。10．以下概括“任俠”精神成為唐代突出的文學現(xiàn)象的原因的句子中，概括最準確、全面的一句是：()A．當時的社會生活為它提供了深厚的土壤。B．社會上盛行的游俠風氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結合，就形成強大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學理想。C．商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質基礎；北方游牧民族的大規(guī)模內附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風尚深入內地。D．根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。11．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是：()A．“任俠”精神并不是唐代所獨有，早在漢代就被司馬遷概稱為“俠客之義”。B．考察唐詩中游俠形象的消長起落，可以為我們考察唐代的社會風貌、思想發(fā)展提供一個方面的線索。C．盛唐儒、道、釋三種意識形態(tài)并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發(fā)展的充足養(yǎng)料，使之成為唐詩思想內容和美學風格不可缺少的組成部分。D．“任俠”精神所體現(xiàn)的強者性格，代表了時代的進步要求，即使是在現(xiàn)代社會，也是有其積極意義的。三、語言文字運用。（共7分）12．下面是北京大學兩位著名教授有關文化的論述片斷，請仔細閱讀，用自己的語言概括其主要觀點。(不超過25個字)(4分)⑴經濟全球化促進了各國的經濟往來，必定會在一定程度上減少各民族文化的差異，在一定程度上使人類生存方式趨同。但是，一個民族的文化傳統(tǒng)是幾千年或更長時間積累的結果。文化，是一個民族的靈魂和尊嚴，是一個民族區(qū)別于其他民族的標記。要將世界上各民族長期形成的、千差萬別的文化變成單一的文化，是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調文化，也是我們不愿意看到的。⑵越是民族的東西就越具有世界意義，因為自身文化有別于其他文化的特點和個性，才是文化間交流的前提和基礎。文化全球化，實際上是以強勢文化取代弱勢文化，這會讓人類幾千年來創(chuàng)造出來的豐富多彩的文化逐漸趨于一元，使世界文化的豐富性多樣性逐漸喪失，這不能不說是人類的損失。與此同時，弱勢文化逐漸失去“自我”，也就失去了與強勢文化平等交流、對話的可能性和資本。⑴ ⑵，請閱讀然后用自己的話寫出畫線部分的意思。要求：語言通俗易懂，簡明得體。（3分）蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，就跟雄鷹是一模一樣的。也許我們在座的同學有的是雄鷹，有的是蝸牛。在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子，就能看到雄鷹翱翔九天時所看到的壯觀景象。四．閱讀下面的文言文．完成13—16題。（共20分）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，．聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十馀，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中．至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年。后歲馀，賈生征見。孝文帝方受釐，上因感鬼神事，．而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興起自此矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時年三十三矣。（《史記屈原賈生列傳》）【注】釐：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。14．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A、以能誦詩屬書聞于郡中 舉酒屬客，誦明月之詩 ．．B、孝文帝說之．C、賈生盡為之對．D、上因感鬼神事．是說也，人常疑之。．吾社之行為士先者，為之聲義 ．然后踐華為城，因河為池 ．15．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)賈誼才華出眾的一組是（）（3分）①以能誦詩屬書聞于郡中②頗通諸子百家之書 ③諸老先生不能言，賈生盡為之對④其說皆自賈生發(fā)之 ⑤乃以賈生為長沙王太傅⑥為賦以吊屈原 A、①②④ B、①③⑤ C、②⑤⑥ D、③④⑥16．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A、賈誼十幾歲時就因能詩善文聞名當?shù)亍楣僦?，曾得到同僚們的肯定，也深得皇上的賞識，一度被破格提拔。B、賈誼受到皇上的重用，奉命制定出許多新的法令制度，但遭到朝中絳、灌等人的忌妒，誹謗他年輕學淺，總想著擅權弄事。C、賈誼被從長沙召回，當時皇上正在虔誠地接受神的降福保佑，就向賈誼詢問鬼神的本原，賈誼便詳細地說明鬼神形成的情狀。D、賈誼多次上奏疏給皇上，陳述有的諸侯封地太多，甚至多達幾郡之地，不符合古代的制度，應該逐漸削弱他們的勢力。17．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）故與李斯同邑而嘗學事焉，乃征為廷尉。（3分）譯文：（2）自以壽不得長，又以謫去，意不自得。（2分）譯文：（3）大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”（《項脊軒志》）（3分）譯文：（4）此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。（3分）譯文：（每空1分，共5分）18（1）既無伯叔，終鮮兄弟；。（2）無期功強近之親，__________________；____________，形影相吊。（3）_________________？總是離人淚。（4）.臣生當隕首。（5）豈敢盤桓，有所希冀。但以劉_____________，___________，_________，____________。六．現(xiàn)代文閱讀（共15分）閱讀下面的文字，完成12—16題。邂逅霍金 葛劍雄自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。青年學人爭讀《時間簡史》，一時頗有洛陽紙貴之勢。我沒有看過這本書，一則太忙，二則有自知之明，未必看得懂。但我對霍金以高度殘疾之身能寫出如此經典著作精神和業(yè)績，卻是充滿了深深的敬意。我知道霍金在劍橋大學，想不到在來劍橋的第二周就見到了他。7月15日下午，一位青年朋友約我一起去那家有百年歷史 ORCHARD（果園）茶寶，走過劍河邊時他告訴我，傍晚霍金常在這里散步，有時可以遇見他。于是霍金成了我們的話題，我問這位學西方哲學的博士生是否看過《時間簡史》，他說看過，但也沒看完。這使我頗感自慰，我的選擇看來是明智。六時半，當我們從茶室回家又經過劍河邊時，忽然我見到前面緩緩駛來一輛輪椅車，上面坐正是霍金——和以前在照片上見到完全一樣。車駛近了，我卻呆滯了，是敬仰，是震驚，是凝視，是沉思？都是，或許都不是——在他經過我身邊的那段時間我什么也沒做，只是目送著他靜靜地過去。這是一個弱小的身軀，稍向右側傾斜地靠在——或者說是被安放在——輪椅車背上。除了他的目光，似乎見不到他有其他動作。他的目光顯得異乎尋常，可以看成極度冷漠，也可以視為顯示著超?？?。我想走上前去，又下意識地摸著照相機，但我既沒有移步，也沒有拍照，連拍一下他背影的念頭也很快被自己否定了?；蛟S是霍金獨特的形象震撼了我。對于這樣一位隨時面對逼近死神卻依然像超人那樣奮斗的人，對他的任何干擾都是一種罪惡，更不用說任何好奇的舉動或過分的熱情表現(xiàn)?；蛟S是周圍的人感染了我。當霍金經過時，一切都是那么平靜，認識他的和不認識他的人都毫無異樣，就連照料他的老護士也不靠近他的輪椅，只是默默地跟隨著，大家都尊重他作為一個正常人的生存權利?；艚鸬妮喴螡u漸消失了，就像路上無數(shù)過往的行人一樣?；艚鹗遣恍遥陲L華正茂時遭遇了罕見的疾病，要不，憑著他的才華和毅力，他完全能為人類作出更杰出的貢獻。霍金是幸運的，他生活在一個人的價值得到充分尊重的時代，他也生活在一個科學技術高度發(fā)達的時代，要不，他如何能完成他的著作，如何能繼續(xù)他的生命和工作？他的輪椅上裝滿了大大小小的機械和電腦，他的身前就有顯示屏和特殊的鍵盤，這是IBM公司專為他設計制造，所以他才能自如地操縱輪椅，才能傳達自己的思維，才能延續(xù)他的生命。我更慶幸霍金生活在劍橋，他完全可以像常人一樣生活，不必隨時面對鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應付集會、宴請、報告和表彰，因為大家都懂得個人的價值和時間的可貴。愿霍金在平靜中度過他不平凡的一生，更愿世界上其他“霍金”能像他那樣幸運。19．下面對原文的理解，不準確的兩項是（4分）A．本文從“青年學人爭讀《時間簡史》”寫起，客觀再現(xiàn)霍金熱現(xiàn)象，只是為了引出下文與霍金的邂逅，別無深意。B．作者運用細節(jié)描寫，表現(xiàn)了霍金身體的殘疾和目光的異乎尋常，從而突出了他超常的毅力、智慧和做人的尊嚴。C．這篇文章語言樸實深沉，耐人尋味，作者以飽蘸真情的筆墨表達了對霍金的敬仰之情，具有強烈的震撼力。D．“霍金的輪椅漸漸消失了，就像路上無數(shù)過往的行人一樣”，表現(xiàn)了劍橋人對霍金生存權利的尊重，作者認為這種尊重是霍金獲得成功的唯一條件。E．文章寫霍金，卻不局限于贊美霍金，作者用了不少筆墨寫了周圍人對他的態(tài)度，從而引發(fā)出對怎樣尊重科學、尊重人的價值的思考。20．作者邂逅霍金前后的情感發(fā)展變化經歷了怎樣的過程？（2分）答： ____________________ 21．作者認為霍金是幸運的原因是什么？（2分）答：____________________ 22．文章結尾的祝愿寫出了作者的期望，作者這樣寫的用意有哪些？（3分）答：_______ 23．霍金在上海浦東機場受到媒體追逐，人們爭著花高價購買霍金報告會門票，而在聽報告時，卻有人呼呼大睡，有人交頭接耳。請對這種現(xiàn)象談談你的看法。答：_____（4分）七、作文(40分)2閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(40分)近年來，在課堂教學之外，以下現(xiàn)象也大量進入了我們的視野，請看一組社會廣角鏡：鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實，以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng)。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。鏡頭二：《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結。在校園的綠草地上總有它的一席之地。鏡頭三：時至今日，廣告已呈鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演，等等。因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。請寫一篇不少于800字的議論文。．．．要求：①角度自選；②立意自定。③題目自擬。④不少于800字。