【正文】 爭(zhēng)執(zhí)了，國(guó)民經(jīng)濟(jì)真正的迅速發(fā)展，人們生活水平迅速上升。信仰的作用是不同的，由于科學(xué)信仰的對(duì)象是科學(xué)真理，人們把科學(xué)真理作為自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指南，使自己的行動(dòng)符合事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，就能夠取得成功。所以，科學(xué)信仰對(duì)人生、對(duì)社會(huì)起著積極的促進(jìn)作用，而非科學(xué)信仰的對(duì)象是謬誤或迷信，謬誤或迷信是不符合事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律的，用謬誤或迷信指導(dǎo)自己的試析信仰的性質(zhì)及其在社會(huì)生活中的作用行動(dòng)，必然遭到失敗。所以，非科學(xué)信仰對(duì)人生、對(duì)社會(huì)起著消極的阻礙和破壞作用。例如，1978年11月18日，在圭亞那，一次就有920名“人民圣殿教”教徒集體自殺。這種信仰對(duì)人類、 信仰可以改善社會(huì)關(guān)系信仰對(duì)社會(huì)具有導(dǎo)向作用。信仰的導(dǎo)向作用在社會(huì)發(fā)展方面可以分為促進(jìn)和阻礙兩種作用力。當(dāng)一種信仰符合了時(shí)代的精神和文化的發(fā)展方向，那么這種信仰就能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步；反之，則阻礙社會(huì)的發(fā)展。信仰對(duì)于人類活動(dòng)的影響必將外化到對(duì)社會(huì)的影響上，因?yàn)槿擞质巧鐣?huì)發(fā)展的主要影響者，因此信仰又通過(guò)信以為真的人類活動(dòng)來(lái)影響社會(huì)的發(fā)展或是阻礙或是推動(dòng)。 信仰使人在生活中堅(jiān)韌信仰能使人在生活的道路上遇到任何困難都能夠堅(jiān)忍不拔，戰(zhàn)勝困難，無(wú)論處于任何環(huán)境都能以積極上進(jìn)的思想對(duì)待生活，這一點(diǎn)得到了心理學(xué)家的證實(shí)。當(dāng)代古蘭經(jīng)經(jīng)注學(xué)家麥卡利姆?設(shè)拉茲認(rèn)為，任何人在生活中都會(huì)遇到許多困難，而在克服這些困難時(shí)，只有宗教信仰能賦予人強(qiáng)大的精神力量。也正是因?yàn)榇?，我們發(fā)現(xiàn)在有信仰的人中，自殺現(xiàn)象很少，灰心、失望、自殺等消極現(xiàn)象往往發(fā)生在那些沒(méi)有信仰的人身上。其原因是非常明顯的，因?yàn)橛行叛龅娜?，他的精神有?chuàng)造宇宙之主宰做靠山，而那些沒(méi)有信仰的人，一旦遇到困難就覺(jué)得沒(méi)有生存的希望。信仰給人生一種定力，定力是一種堅(jiān)定的精神和執(zhí)著著的態(tài)度，人生不能沒(méi)有一中定力。生活像大海，人生像扁舟，在顛波動(dòng)蕩的生活海洋中，一個(gè)人如果缺少定力，就像船沒(méi)有錨一樣，隨處漂泊而找不到自己的港灣。人生信仰的作用之一就是使人有一份認(rèn)定自己的事業(yè)和目標(biāo)的執(zhí)著力量。因?yàn)樾叛霰旧砭褪菆?zhí)著的。理想和信仰能給人生一種動(dòng)力，一種推進(jìn)的力量。信仰為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力，是人生的力量源泉。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，因此必須有足夠的動(dòng)力才能不斷前進(jìn)。一方面任何人都會(huì)在人生中遇到各種各樣的阻礙，必須克服各種各樣的困難才能前進(jìn)，這就必須有動(dòng)力和毅力，有人生的勇氣。另一方面，任何人都有一定的惰性和弱點(diǎn)，都需要不斷地戰(zhàn)勝自己，超越自我，為此也需要?jiǎng)恿?。信仰就是這種動(dòng)力。一個(gè)人有了自覺(jué)的理想和信仰，就會(huì)立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，意志堅(jiān)強(qiáng)，熱情高漲。盡管推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)自外部或內(nèi)部許多方面，但其中最根本最持久的是來(lái)自于人生的理想和信仰，這是人生內(nèi)部的恒久的動(dòng)力系統(tǒng)。所以，在新時(shí)代中，我們的信仰是真理及對(duì)真理的追求。這個(gè)信仰外顯為建立一個(gè)更適合人類健康生存發(fā)展的社會(huì)體系。雖然這個(gè)信仰在現(xiàn)在看來(lái)其影響力尚不如風(fēng)靡的“無(wú)信仰性”的后現(xiàn)代主義思潮，但應(yīng)該相信人類的潛能如果有足夠適當(dāng)?shù)臈l件，能夠建立起一個(gè)自由，和平的社會(huì)，這不是烏托邦也不是桃花源，而是一個(gè)作為真正意義上的人所應(yīng)享有的社會(huì)環(huán)境。馬克思主義哲學(xué)原理論文參考文獻(xiàn)[01]馬克思恩格斯全集第一卷.[M].北京：人民出版社，1960，651.[02][M].上海：上海人民出版社，1991,228.[03][J].常德師范學(xué)院學(xué)報(bào),2003, 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事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),它是第一位的,它決定著事物發(fā)展的基本趨向，外因是事物發(fā)展的外部條件,它是第二位的,它對(duì)事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用,外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀而言，從內(nèi)因上講在于大學(xué)生自身。具體表現(xiàn)在：首先，市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足。許多大學(xué)生并不了解或者主觀臆斷市場(chǎng)需求，缺乏換位思考的能力，這使得他們錯(cuò)過(guò)了很多的商業(yè)機(jī)會(huì)。其次，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足。這常常使他們?cè)趧傞_(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)盲目樂(lè)觀，而對(duì)于創(chuàng)業(yè)過(guò)程中會(huì)遇到的失敗卻沒(méi)有充足的心理準(zhǔn)備。一旦在創(chuàng)業(yè)中遇到挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然。另外，綜合素質(zhì)較弱。大學(xué)生在意志品質(zhì)方面、實(shí)踐能力、組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)協(xié)作、溝通和人際交往能力和創(chuàng)造能力上均有待進(jìn)一步提高。從外因上講影響大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀的主要外部因素在于：首先，缺乏創(chuàng)業(yè)環(huán)境。雖然國(guó)家出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，但是與外國(guó)成熟又完備的創(chuàng)業(yè)環(huán)境相比，我國(guó)現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)環(huán)境在資金支持、政府政策等各個(gè)方面還需進(jìn)一步的完善和健全。其次，創(chuàng)業(yè)教育滯后。高校并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而改變其教學(xué)內(nèi)容，大部分學(xué)校仍是停留在就業(yè)教育的階段，很少有學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)國(guó)家在對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的方針政策知之甚少，這直接影響了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。（三）大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的對(duì)策分析第一，從內(nèi)因上改善，即提高大學(xué)生的自身素質(zhì)。根據(jù)辯證唯物論，意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，可以指導(dǎo)實(shí)踐，調(diào)節(jié)控制人的行為。所以大學(xué)生在大學(xué)階段要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理想，堅(jiān)信創(chuàng)業(yè)理想能夠?qū)崿F(xiàn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而為理想的實(shí)現(xiàn)而不斷的奮斗。此外，還要塑造良好的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)。必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,使?jié)撃艿靡杂行Оl(fā)揮,并善于根據(jù)新形勢(shì)適當(dāng)?shù)卣{(diào)控自己的身心狀態(tài)。第二，從外因上改善。其一，加強(qiáng)自主創(chuàng)業(yè)教育。高等院校應(yīng)該開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程。主要針對(duì)創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、實(shí)務(wù)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)選擇的培訓(xùn)與教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。其二，要營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。這就要求國(guó)家制定長(zhǎng)期戰(zhàn)略和政策。最后，要轉(zhuǎn)變社會(huì)觀念。要知道創(chuàng)業(yè)與就業(yè)是相互聯(lián)系的，創(chuàng)業(yè)解決了自己就業(yè)問(wèn)題，緩解國(guó)家就業(yè)壓力，減少對(duì)現(xiàn)有機(jī)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)還為其他人創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)。是緩解甚至解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的一條可行之路。（四）總結(jié)通過(guò)以上論證可知，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)開(kāi)拓性的事業(yè)，大學(xué)生要積極配合政策的實(shí)施，同時(shí)借助來(lái)自家庭、社會(huì)、政府等多方面的幫助。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，父母要關(guān)心他們的創(chuàng)業(yè)，保護(hù)他們的積極性；社會(huì)要提供一定的社會(huì)輿論導(dǎo)向，加大社會(huì)宣傳力度，給予大學(xué)生輿論上的支持；政府宏觀調(diào)控的就業(yè)環(huán)境也會(huì)給高校畢業(yè)生帶來(lái)源源不斷的機(jī)會(huì)。營(yíng)造良好的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，需要國(guó)家社會(huì)和大學(xué)生的共同努力。讓我們共同期待大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的美好明天！【參考文獻(xiàn)】引自《》