【正文】 —（月出時或?qū)⒛r的微光，在這里指月亮），晴朗的夜空，當(dāng)一輪圓月升上天空，賞月的人都會說——這就是：皆言四海同你覺得詩人所說的“同”有哪些是同的？（如：晴朗的天氣、大家都在賞月、一家團(tuán)圓、賞桂花香等）所謂“海上升明月，天涯共此時”?？蛇@天下所有的人、事、物是否真的想同呢？詩人面對此情此景他想到了什么？（安知千里外，不有風(fēng)兼雨？）（1）你是怎么理解這句話的？（安知：怎么知道；不有：沒有；兼：和）（2）詩人看到明月當(dāng)空，可是千里之外是否也是一輪明月普照大地呢？也許云霧遮擋了明月，也許正有暴風(fēng)驟雨。（3）你覺得這風(fēng)雨還可以指什么？師：的確，此時也許有些人因為各種原因無法與家人團(tuán)圓，家鄉(xiāng)的親人正在思念著他們，所謂：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。蘇軾也曾說過：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。此時此地，詩人看到了“圓魄上寒空”，可是他眷戀的故鄉(xiāng)又如何，他“安知千里外，不有雨兼風(fēng)？”??！三、學(xué)習(xí)古詩：鄉(xiāng)思一首《中秋月》寄托了詩人對天下人、事、物的思考，讓團(tuán)圓之人想到千里之外的風(fēng)雨，想到了無法與家人團(tuán)圓的人們，那遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人又有怎樣的感懷呢？出示古詩：鄉(xiāng)思，能按古詩的讀法讀這首詩嗎？指名讀古詩。再讀古詩前兩句，你仿佛看到了什么？（傍晚，太陽漸漸落山，我看到詩人站在山上，正望向太陽落山的地方，想看到自己的家鄉(xiāng)）傍晚時分，夕陽漸漸落山回家，百鳥歸巢，群鴉返林，正是“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”的時候，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子觸景生情，多想看到家鄉(xiāng)，想看到家鄉(xiāng)的親人，真是望眼欲穿?？墒窃娙说募以诤畏侥?？他抬眼望向落日處，可是——（望極天涯不見家）作者望極了天涯，可是落日可見，故鄉(xiāng)卻難見。天涯雖遠(yuǎn)，可是——（家鄉(xiāng)還比天涯遠(yuǎn)）真是“萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中?！敝笇?dǎo)朗讀如果你就是這位詩人，此時此刻，會是一種怎樣的心情？你怎么讀這句話？出示：夕陽西下圖你能描述一下此時的景色嗎？你們覺得美嗎？小探究：夕陽西下，是一幕多么美麗景色！詩人李商隱曾說過：夕陽無限好?？墒窃娙藚s說他“恨”，有什么疑問嗎？A、碧山就是“青山”，夕陽西下，傍晚的云氣籠罩著青山，正是“夕陽無限好”，可作者卻視而不見，還恨恨的，為什么？（故鄉(xiāng)距離已經(jīng)很遠(yuǎn)，現(xiàn)在被碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。）B、師：遠(yuǎn)望不得，近瞧不見，怎不讓詩人怨恨，詩人怨碧山、怨暮云，恨他們——（阻擋自己無法看到家鄉(xiāng)）這恨來自于詩人對家鄉(xiāng)的思念，強調(diào)了詩人——（思鄉(xiāng)之濃、之切）。C、讀這兩句話誦讀《鄉(xiāng)思》四、總結(jié)延伸同學(xué)們，在中國文學(xué)的長河中，思鄉(xiāng)文學(xué)像一弘溪流源遠(yuǎn)流長。思鄉(xiāng)是一個中國人的永恒的話題。從古至今，無論男女，家總是他們盼望歸去的港灣,思鄉(xiāng)是他們不老的情結(jié)。正是這樣的情結(jié)成為中國歷代文人重要的創(chuàng)作題材,并以各種方式,從各種角度加以顯現(xiàn)。教后反思：古詩是我國文學(xué)體裁中最美的，古詩的課堂教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)中最美的課堂。這學(xué)期我有幸參加了由陸襄老師主持的“讀之、吟之、歌之、舞之”古詩誦讀研修班的學(xué)習(xí)，對古詩的教學(xué)方式的改變有了更深的體會。古詩創(chuàng)作的年代里現(xiàn)代學(xué)生很遙遠(yuǎn)，如何使學(xué)生感悟古詩中的詩情畫意，把古詩的美落實是現(xiàn)在的課堂上是我們一直探索的問題。我覺得古詩教學(xué)中，古詩的美不僅體現(xiàn)在教師趙的音樂有多美，多媒體制作得有多美，更多地應(yīng)體現(xiàn)在詩本身的音律的美，意境的美。所以，古詩教學(xué)要有一定的深度。一、感悟詩情的深度“詩情畫意”，詩必言情，無情不為詩，沒有感情，就相當(dāng)于詩沒有了靈魂。在這堂課中，我選用的兩首詩《中秋月》（之二）、《鄉(xiāng)思》具有共同的特點，就是抒發(fā)了對家鄉(xiāng)的思念，使人借助月亮、夕陽等景物抒發(fā)了自己對家鄉(xiāng)濃濃的情。對家鄉(xiāng)的思念，對于學(xué)生并沒有切身的體驗。而教學(xué)古詩，又必定要讓學(xué)生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。因之時間、空間的距離，學(xué)生對詩中所表達(dá)的感情不一定能很準(zhǔn)確地體會。所以在教學(xué)中我著力于引導(dǎo)學(xué)生體會詩情。在上課伊始，我以詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁四韻》的誦讀入手，在課堂上營造了思鄉(xiāng)的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入到教師所創(chuàng)設(shè)的情景中。在此借基礎(chǔ)上再導(dǎo)入《中秋月》的學(xué)習(xí)，果然有了之前的鋪墊，學(xué)生對詩中“不有雨兼風(fēng)”已具有了深刻的體會，感受到詩人也在想知道千里之外的家鄉(xiāng)的情景呢。而教學(xué)《鄉(xiāng)思》這首更加直白的訴說鄉(xiāng)思之苦、之濃的詩時，我以“極”、“恨”這兩個字為切入口，通過換字的方法、通過體會“恨”的含義，使學(xué)生感悟詩人所說的一切都表達(dá)了他對家鄉(xiāng)深深的思戀，所以才會望眼欲穿，才會對落日天涯的美景視而不見。二、指導(dǎo)朗誦的深度有了對詩的理解的深度，再讓學(xué)生來朗讀這兩首詩，讀出詩意來就事半功倍了。古詩之美首先在于她的音律美，古詩的押韻、平仄讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。所以學(xué)古詩必先朗誦。在這次的培訓(xùn)中，我改變了以往讀詩的節(jié)奏，告訴學(xué)生詩要讀的“平長仄短”；要“兩個字一個節(jié)奏點”，只有這樣才能讀出詩的味道。如果說一開始學(xué)生的讀只是把字音讀準(zhǔn)確了，那么當(dāng)學(xué)生理解了詩意，在此基礎(chǔ)上的讀，就是通過誦讀進(jìn)一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發(fā)自內(nèi)心的美美的朗誦，是讓人陶醉的朗誦。當(dāng)然學(xué)生一開始未必都能讀好，因此在教學(xué)《中秋月》時，我進(jìn)行了范讀，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下誦讀，學(xué)生有了范例，讀得漸漸有了詩情。而第二首《鄉(xiāng)思》的讀，我則放開手讓學(xué)生來讀，因為一節(jié)課中，學(xué)生手中被詩人濃濃的相思之情所包圍著，陶醉于詩之美，引起了他們的共鳴，所以讀得優(yōu)美動聽。所以我感到。教師在課堂教學(xué)中對古詩朗誦的指導(dǎo)要有一定的深度，才能讓學(xué)生感受到古詩語言的魅力，才會喜愛上古詩，才能真正做到“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！比?、體會意境的深度讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。這對于小學(xué)中高年級的學(xué)生是可以做到的，但如果教師教學(xué)中沒有深度的話就會直接影響了古詩教學(xué)的效果。在教學(xué)《中秋月》一詩中，我讓學(xué)生想象詩人所說的“同”是什么相同，而現(xiàn)實生活中是否“四海同”，詩人所說的“風(fēng)雨”又是指什么？讓學(xué)生去思考，去探究，體會詩人的美好愿望，與現(xiàn)實并不能達(dá)到四海相同，中秋之夜總會有人無法與家人團(tuán)聚，從而讓學(xué)生感悟詩人對千里之外家鄉(xiāng)的思戀。而《中秋月》中，我讓學(xué)生去想象夕陽西下時的美景，人們在黃昏會做些什么，感悟詩人觸景生情，使學(xué)生沉浸在詩人所創(chuàng)設(shè)的意境中。我覺得古詩教學(xué)就應(yīng)當(dāng)講求意境的再現(xiàn)，不能停留在淺顯的文字上的理解，要有一定的濃度的教學(xué)，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到知、情、意的統(tǒng)一，使之從中受到美的教育，美的熏陶，從而提高學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩的能力。