【正文】 園春。七、八年級在這塊神奇的土地上，曾經(jīng)有多少熱血男兒戰(zhàn)死沙場，誰說女子不如男，木蘭也在此揮灑輝煌，請聽八年級朗誦《木蘭詩》壯志雄心何人不有，蓬勃野心令人激蕩，面對著滄桑大海，激怒著心中彷徨，請聽《觀滄?！贰?1年斗轉(zhuǎn)星移，61年大江東去，盛世中國告訴你一個地球的驚喜，盛世中國告訴你一個東方的奇跡，古老的中國像一幅畫，萬紫千紅滿園春色，今天的中國像一首歌，與時俱進抄起蓬勃，中國盛世，盛世中國，我們共繪一幅畫，我們同唱一首歌，請聽《愛我中華》。十、六一班我們學(xué)習(xí)鍛煉，明天肩負(fù)起祖國建設(shè)重?fù)?dān)，我們時刻準(zhǔn)備著，去把未來親手創(chuàng)建，誰能有我們這樣自豪，少年、少年，祖國的春天，請欣賞六一班全體同學(xué)為大家送來的第一首詩——《中華少年》。男：最是書香能致遠，好書伴我們一路遠行女：腹有詩書氣自華，在書香中感受讀書的樂趣男：讓我們的學(xué)生在記憶力最好的時期，感受古典詩文之美。經(jīng)典誦讀，抓住孩子13歲之前的黃金般記憶年段，寓教于樂，每天只需5至10分鐘，幫助孩子用最輕松、最快捷的方式背熟大量中華優(yōu)秀的經(jīng)典名篇，使孩子在最佳的年齡段能接受祖國源頭文化的熏陶，通過開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承民族精神為主線，以“誦讀經(jīng)典 愛我中華”活動和經(jīng)典詩文課程為平臺，努力提高全校少年兒童的語言文字應(yīng)用能力，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。建立經(jīng)典誦讀、古詩詞吟誦教學(xué)模式，尋找更適合學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品、古詩詞的途徑，并帶動學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和自學(xué)能力的培養(yǎng)。采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對讀等多種形式，讓學(xué)生吟誦。差異性原則：整體推進，承認(rèn)學(xué)生個體間記憶思維等的差異性。3．古詩文背誦之“三要”：心要?！獙Ｐ闹轮尽⒉豢煞中?；眼要準(zhǔn)——仔細看準(zhǔn)、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢（三）誦讀措施創(chuàng)造誦讀的氛圍通過詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在有意、無意之中將古詩文記住。誦讀會分指定內(nèi)容背誦、接龍賽、搶答、自由發(fā)揮表演等多種形式，并有接力賽、抽卡賽等種類。鼓勵學(xué)生多閱讀。每學(xué)期學(xué)校舉辦“經(jīng)典閱讀節(jié)活動”，可結(jié)合各項誦讀競賽，開展經(jīng)典閱讀故事會、讀書心得交流會、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評等活動；并組織師生參加各級各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動，來檢測學(xué)生誦讀效果，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情。通過各種形式的培訓(xùn)，建設(shè)經(jīng)典誦讀、書寫、講解優(yōu)秀師資隊伍，為全面推進經(jīng)典誦讀行動培訓(xùn)、儲備人才，確保形成長效機制。爭取在教學(xué)方式方法上有所創(chuàng)新，并進一步完善教學(xué)評價。通過活動的開展不斷激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，提高學(xué)生的欣賞水平。2011年2月——指導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)典詩文寫成工整美觀的書法作品，并定期評選優(yōu)秀作品，在學(xué)習(xí)園地中張貼展覽，切實提高學(xué)生的寫字水平，滲透經(jīng)典。良莊鎮(zhèn)中心小學(xué)中華誦〃經(jīng)典誦讀試點活動領(lǐng)導(dǎo)小組組 長：王業(yè)安 副組長：孫其東成 員：梁京菊 劉金燕孫永艷 李文玲 程會安 張志鑾（二）做好宣傳交流學(xué)校各班級要及時總結(jié)活動經(jīng)驗，加強交流宣傳。按照國家、省、市要求布臵進行各項評優(yōu)工作，擇優(yōu)選拔、推薦國家級和省、市、區(qū)級優(yōu)質(zhì)課評選人員，優(yōu)秀教師及優(yōu)秀科研成果。語文教學(xué)中，尤其是古詩教學(xué)，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。1．激興趣興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。2．讀詩文“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學(xué)也同此理。這樣，學(xué)生在自查的過程中必然會產(chǎn)生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。③吟誦與議論相結(jié)合，交流感悟。首先，詩文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學(xué)生對古詩文的理解與感悟。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創(chuàng)造了條件?？芍笇?dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。根據(jù)時令分類，能促使學(xué)生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調(diào)動了學(xué)生吟誦的興趣。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說。以上是我在教學(xué)古詩文中一些心得。能按平仄規(guī)律誦讀兩首古詩。古往今來，有多少文人訴說著自己的鄉(xiāng)思之情，鄉(xiāng)思之苦。（3）指名讀，指導(dǎo)（4）齊讀這首詩“魄”就是——（月出時或?qū)⒛r的微光，在這里指月亮），晴朗的夜空，當(dāng)一輪圓月升上天空，賞月的人都會說——這就是：皆言四海同你覺得詩人所說的“同”有哪些是同的？（如：晴朗的天氣、大家都在賞月、一家團圓、賞桂花香等）所謂“海上升明月，天涯共此時”。此時此地，詩人看到了“圓魄上寒空”，可是他眷戀的故鄉(xiāng)又如何，他“安知千里外，不有雨兼風(fēng)？”啊！三、學(xué)習(xí)古詩：鄉(xiāng)思一首《中秋月》寄托了詩人對天下人、事、物的思考，讓團圓之人想到千里之外的風(fēng)雨，想到了無法與家人團圓的人們，那遠離家鄉(xiāng)的人又有怎樣的感懷呢？出示古詩：鄉(xiāng)思，能按古詩的讀法讀這首詩嗎？指名讀古詩。天涯雖遠，可是——（家鄉(xiāng)還比天涯遠）真是“萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。C、讀這兩句話誦讀《鄉(xiāng)思》四、總結(jié)延伸同學(xué)們，在中國文學(xué)的長河中，思鄉(xiāng)文學(xué)像一弘溪流源遠流長。教后反思：古詩是我國文學(xué)體裁中最美的，古詩的課堂教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)中最美的課堂。所以，古詩教學(xué)要有一定的深度。而教學(xué)古詩，又必定要讓學(xué)生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。在此借基礎(chǔ)上再導(dǎo)入《中秋月》的學(xué)習(xí)，果然有了之前的鋪墊，學(xué)生對詩中“不有雨兼風(fēng)”已具有了深刻的體會，感受到詩人也在想知道千里之外的家鄉(xiāng)的情景呢。所以學(xué)古詩必先朗誦。而第二首《鄉(xiāng)思》的讀，我則放開手讓學(xué)生來讀，因為一節(jié)課中，學(xué)生手中被詩人濃濃的相思之情所包圍著，陶醉于詩之美，引起了他們的共鳴，所以讀得優(yōu)美動聽。這對于小學(xué)中高年級的學(xué)生是可以做到的，但如果教師教學(xué)中沒有深度的話就會直接影響了古詩教學(xué)的效果。