美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)-資料下載頁(yè)
2024-10-29 05:48本頁(yè)面
【正文】 唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用歷史思維和歷史學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的能力。貫通古今，關(guān)聯(lián)中外，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，注重時(shí)代性和實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生從歷史中學(xué)會(huì)思考。強(qiáng)調(diào)對(duì)主干知識(shí)的把握，重視知識(shí)的縱向線索和橫向聯(lián)系。所謂歷史學(xué)科的主干知識(shí)主要指能體現(xiàn)歷史的階段特征和基本線索的知識(shí)以及重要的歷史結(jié)論等。（2）看學(xué)生歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)和發(fā)展。看教師是否培養(yǎng)學(xué)生的史料閱讀和史料分析能力?，F(xiàn)行教材突出歷史學(xué)科特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)增添了文獻(xiàn)資料的數(shù)量和分量，采取了在一段史實(shí)旁邊設(shè)置一則史料，或在一些重要?dú)v史問(wèn)題的敘述中穿插一段史料的方式，教師在授課中，應(yīng)當(dāng)“就地取材”，眼光向下，對(duì)于教材中的“第一手資料”要珍惜，不能熟視無(wú)睹、輕易放過(guò)，不要冷落或遺忘了它們，要主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)史料、讀懂史料、理解史料，把教材的正文部分和文獻(xiàn)資料有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把文獻(xiàn)資料融入正文部分。突出學(xué)科能力，注重以學(xué)科基本能力分析和解決實(shí)際問(wèn)題。（3）關(guān)注學(xué)生綜合意識(shí)的形成和人文精神的培養(yǎng)。歷史學(xué)是一門(mén)探究人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。歷史教育就是通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生一種“天賦的”、獨(dú)立的判斷能力和價(jià)值取向；培養(yǎng)一種高尚的情操和趣味，使學(xué)生對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)有一種擔(dān)待；造就一種成己成物、悲天憫人、民胞物與的寬闊胸懷，升華學(xué)生的人生境界，促使學(xué)生追問(wèn)人之為人的終極目的。歷史學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科，它同哲學(xué)、文學(xué)一樣，從終極目的上來(lái)講是要關(guān)注人的心靈和生存狀況的。歷史課程的講述要從階級(jí)斗爭(zhēng)史轉(zhuǎn)向文明史，從精英視角轉(zhuǎn)向民眾視角，從理解的一元化走向多元化解讀，從線性思維走向網(wǎng)狀思維、立體思考等等。共同呵護(hù)學(xué)生的心靈，共同關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)，這才是歷史學(xué)科的終極意義。要把學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科體系和基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀各方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使其相互協(xié)調(diào)，發(fā)揮其培養(yǎng)現(xiàn)代公民的“素質(zhì)”的作用。歷史是一個(gè)持續(xù)不斷的發(fā)展變動(dòng)過(guò)程。因此，我們?cè)谘芯靠疾鞖v史事件時(shí)，絕不能孤立地、靜止地去作觀察，而應(yīng)當(dāng)把它放到一定的歷史環(huán)境中去作具體的、動(dòng)態(tài)的分析，既要弄清楚已經(jīng)逝去的歷史事實(shí)的存在狀態(tài)，又要展現(xiàn)這一事件對(duì)現(xiàn)在所發(fā)生的及對(duì)將來(lái)可能發(fā)生的作用和影響。在日常教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生這種多維的時(shí)間意識(shí)，不僅關(guān)注“過(guò)去時(shí)”，還要正視“現(xiàn)在時(shí)”，同時(shí)著眼“將來(lái)時(shí)”，學(xué)會(huì)前瞻后顧、左顧右盼；學(xué)會(huì)領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的那種歷史感?？凑n程資源的開(kāi)發(fā)利用從歷史來(lái)自于證據(jù)、證據(jù)來(lái)自于史料的歷史認(rèn)識(shí)思維出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以課程資源為載體，從各種途徑，運(yùn)用多種方式獲取歷史信息，強(qiáng)調(diào)對(duì)文獻(xiàn)、實(shí)物、口述等各種類(lèi)型史料的閱讀、搜集、甄別、整理、分析、對(duì)比和綜合運(yùn)用，使學(xué)生掌握初步的了解往事的方法，形成基本的思考往事的能力，以促使歷史思維能力的形成。第五篇：英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)和其他學(xué)科相比，英語(yǔ)是一門(mén)比較特殊的學(xué)科。和數(shù)理化不同，英語(yǔ)屬于語(yǔ)言教育；與同屬于語(yǔ)言教育的語(yǔ)文學(xué)科相比，它們有共同點(diǎn)，也有不同之處。英語(yǔ)既是一門(mén)技藝與實(shí)踐緊密結(jié)合的語(yǔ)言學(xué)科，又是一門(mén)包羅萬(wàn)象、涉獵廣泛的知識(shí)學(xué)科，同時(shí)還是一門(mén)集人生哲理與人類(lèi)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)于一體的文學(xué)學(xué)科。學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)擴(kuò)大知識(shí)面，把握時(shí)代脈搏，提升自身文化素養(yǎng)。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：記憶性，新異性，應(yīng)用性，人文性。記憶性英語(yǔ)學(xué)科是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，需要記憶大量的信息，以備后期的輸出。要學(xué)好英語(yǔ)首先要記單詞，記固定搭配，記語(yǔ)法規(guī)則，記時(shí)態(tài)，記句型，記好篇章，記好的表達(dá)方法，最后達(dá)到靈活運(yùn)用的地步。新異性英語(yǔ)學(xué)科與我們所熟悉的漢語(yǔ)之間有很大的差異。而它們所負(fù)載的文化之間的差異更大，這就是英語(yǔ)具有很大的新異性。首先，從語(yǔ)言本身來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系，漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系。這兩種語(yǔ)言在發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、詞匯、表達(dá)方式等方面差異很大，如英語(yǔ)是表音文字，而漢語(yǔ)是表意文字；英語(yǔ)的動(dòng)詞有時(shí)態(tài)的變化，而漢語(yǔ)的動(dòng)詞則沒(méi)有時(shí)態(tài)變化。其次，從文化的角度來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)與漢語(yǔ)所負(fù)載的文化有著極大的差異，學(xué)習(xí)這不得不在兩個(gè)截然不同的文化氛圍和思維模式之間轉(zhuǎn)換，因而增加了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的難度。應(yīng)用性作為國(guó)際上最通用的語(yǔ)言之一，英語(yǔ)具有鮮明地應(yīng)用性。學(xué)會(huì)了就能使用，使用就能夠有收獲。英語(yǔ)是交際工具，掌握英語(yǔ)就多了一個(gè)交流思想、獲得信息的途徑。目前英語(yǔ)的使用越來(lái)越廣泛，很多知識(shí)信息都以應(yīng)用為載體，尤其是日新月異而又應(yīng)用廣泛的電腦技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)不會(huì)英語(yǔ)的話，將帶來(lái)極大的不方便。人文性英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，但在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中所學(xué)會(huì)的又不僅僅是語(yǔ)言。英語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、短語(yǔ)、句型，無(wú)疑不具有人文內(nèi)涵，課文的內(nèi)容更是包羅萬(wàn)象無(wú)所不有。學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我們可以了解到異國(guó)的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、文化、地理、社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)、教育科技……使我們理解世界文化的多元與豐富多彩。
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