【正文】 人們殯葬觀念、意識的改革，尤其是面對著具有幾千年封建思想的影響，傳統(tǒng)喪葬觀念已經(jīng)根深蒂固這一特殊國情，可見推行殯葬改革工作難度之大。因此，要想徹底轉(zhuǎn)變這種觀念，需要的是時間。是由于一些人以孝敬長輩為由大講排場擺闊氣。近年來，我國某些地方喪事大操大辦的歪風(fēng)愈演愈烈，某些為人子女的對老人生前不盡孝道，但在老人去世后卻大肆花錢做“道場”。曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上有這樣一則新聞，北方一城市3兄弟，不贍養(yǎng)自己的母親，害得老人四處乞討，但是在其母去世后，3兄弟竟各自花了好幾千元將老人“厚葬”。別人問他們?yōu)槭裁锤改冈谏鷷r不為他們多花點錢？他們卻答道：“活著不孝死了孝，我們愿意多花點錢?！比绱恕昂裨岜○B(yǎng)”的做法實在可悲又可笑，令人費解和深思。我們?nèi)巳硕加懈改?，父母對子女的慈愛之情、哺育之苦，那是人世間最純真的情感。唐代詩人孟郊的《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”道出了母親眷念兒女的苦心；“誰言寸草心，報得三春暉”，說明兒女怎么盡孝也報答不盡母愛。古往今來，人們都把兒女孝敬父母當(dāng)做高尚的社會倫理道德加以弘揚，尊老、敬老、養(yǎng)老人人有責(zé)。但是，孝敬老人應(yīng)當(dāng)是生前，而非死后。有的做兒女的，平日把年邁的父母視為累贅，百般嫌棄，或掃地出門，或棄之一隅，讓老人干苦活、吃剩飯，稍不遂意，還要肆意辱罵??致使一些老人精神上受到嚴(yán)重傷害，有的甚至有家不能歸，淪為乞丐。而老人一旦去世，這些不孝子孫們便高設(shè)靈堂，大做“道場”；擺酒設(shè)宴，廣邀賓客；占用耕地，修墓立碑??似乎這樣做就算是孝順了父母。其實，他們的所作所為無非是做給活人看，裝點門面，擺擺闊氣，博得個“孝子賢孫”的好名聲；無非是借機收回“人情”，撈些錢財；無非是封建迷信思想還在作祟。像這樣“厚葬薄養(yǎng)”的“孝子賢孫”最終將會受到群眾的唾棄和社會輿論的譴責(zé)，受到道德和良知的審判。因此，我們認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)要以科學(xué)理論武裝頭腦，移風(fēng)易俗，破除封建迷信。要大力加強家庭美德建設(shè)，尤其是在孝敬父母問題上，大力倡導(dǎo)“生前敬養(yǎng)，死后薄葬”的新風(fēng)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式和生活理念，與時俱進(jìn)，推進(jìn)社會文明不斷進(jìn)步。是由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為對農(nóng)村的喪葬行為國家沒有明確的法規(guī)政策要求，不好管理而只能是引導(dǎo)，要想營造殯葬新風(fēng)尚任重道遠(yuǎn)。對此，我們也在婁底城區(qū)隨便調(diào)查了幾個人。王雪是一名小學(xué)老師，當(dāng)我們問她是否愿意為先人采取文明科學(xué)的殯葬方式時，她表示必須尊重長輩的意見。“如果老人希望辦得風(fēng)風(fēng)光光的，卻不遵照他的意愿，會覺得對不起老人?！碑?dāng)我們在街頭隨機采訪了幾位年輕人，他們均表示自己愿意選擇更文明科學(xué)的殯葬方式，但是家里老人更傾向于傳統(tǒng)的殯葬方式，“風(fēng)光大葬還是更有面子些。”可想而知，殯葬改革的道路不是一朝一夕的事，營造殯葬新風(fēng)尚任重道遠(yuǎn)。三、婁底市在殯葬改革工作中的應(yīng)對措施根據(jù)婁底市在殯葬改革工作中存在的問題及原因分析，要想把殯葬改革工作落到實處，婁底市政府在殯葬改革工作主要采取了以下幾種應(yīng)對措施：是在農(nóng)村廣泛開展了殯葬改革宣傳，使廣大村民深刻認(rèn)識殯葬改革的重大意義，自覺擯棄喪葬陋習(xí)樹立文明喪葬新風(fēng)；首先是要得到各級黨委、政府及村“兩委”的重視與支持。各級組織年初要簽定殯葬改革工作責(zé)任狀，定責(zé)任、定目標(biāo)、定獎懲，并納入年終實績考核。其次，要依靠和動員社會力量，爭取社會和廣大群眾的參與和支持，真正做到殯改工作深入人心，家喻戶曉。再次，是要充分利用廣播、電視、標(biāo)語、宣傳車等輿論宣傳工具，多種方式宣傳教育群眾，提高群眾覺悟，樹立先進(jìn)的殯葬文化思想，破除喪葬陋習(xí)，自覺抵制各種封建迷信活動。從而形成人人都關(guān)心、支持殯葬改革的大環(huán)境，增強人民群眾的殯改意識。由于婁底市政府堅持了以上的做法，在2011年中，婁底市各級各部門各單位在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹國務(wù)院《殯葬管理條例》、《婁底市殯葬管理辦法》，爭先創(chuàng)優(yōu)，求真務(wù)實，認(rèn)真履行工作職責(zé)，火化區(qū)死亡人員火化率達(dá)到77%，比上年增長6個百分點，違規(guī)治喪活動得到了有效遏制，有效凈化了廣大人民群眾的工作、生活環(huán)境。最后我們的實踐經(jīng)驗證明：“只要認(rèn)真做好群眾的宣傳教育工作，就能調(diào)動其實行殯葬改革的自覺性；只要群眾積極支持參與殯葬改革，殯葬工作就有了群眾基礎(chǔ)，殯葬改革才能取得巨大成績”。是要以村為單位建立紅白喜事理事會，以現(xiàn)代文明的方式操辦喪事； 我們要倡導(dǎo)文明節(jié)儉的喪葬新風(fēng)，引導(dǎo)群眾文明治喪。就要逐步引導(dǎo)農(nóng)村建立“紅白喜事理事會”，制訂相應(yīng)的文明規(guī)范的鄉(xiāng)規(guī)民約，自覺創(chuàng)造以講排場搞攀比做婚喪為恥，以儉樸文明辦婚喪為榮的良好風(fēng)氣。教育引導(dǎo)廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)變舊觀念，提倡厚養(yǎng)薄葬。把精力和金錢用在學(xué)科學(xué)技術(shù)、用在發(fā)展生產(chǎn)上。因此，農(nóng)村各級領(lǐng)導(dǎo)干部、農(nóng)村中共產(chǎn)黨員和共青團員要帶頭剎住殯葬攀比之風(fēng)，首先從自己做起，勇做文明節(jié)儉辦婚喪事的先鋒模范，進(jìn)一步促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。是要加大資金投入，在有條件的地方建立公益性公墓，制止亂埋亂葬行為，節(jié)約土地資源；一是建議各級政府要加大殯葬改革事業(yè)的資金投入；二是積極爭取上級資金的扶持工作，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)要能建設(shè)一座規(guī)模較大的公益性公墓，每個村要能建立一個公益性公墓或安息堂，積極引導(dǎo)群眾在公墓安放逝者骨灰，從而達(dá)到節(jié)約土地的目的。是要強化各級責(zé)任管理，加強農(nóng)村喪葬活動的規(guī)范管理；要想深化殯葬改革，革除喪葬陋習(xí)，遏止偷埋偷葬行為，迫切需要建立一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、不怕鬼、不信邪、敢于動真過硬的殯葬執(zhí)法隊伍，依法進(jìn)行殯葬管理。實踐經(jīng)驗證明：“只有依法強化管理，加強殯葬法制建設(shè)，做到依法行政，規(guī)范管理，才能使殯葬改革沿著健康的道路順利前進(jìn)”。用制度管人，依制度辦事，事業(yè)就能成功。是要完善配套措施 創(chuàng)新喪葬模式火化后的骨灰安放是殯葬改革的實質(zhì)問題，此項工作落實的好壞決定了殯改工作的成功與否。一是要因地制宜抓好村級公墓的規(guī)劃、建設(shè)。農(nóng)村公益墓地具有公益性、服務(wù)性、占地少、群眾易接受等特點，在實施過程中，按照“就簡、統(tǒng)一、返耕”原則，合理規(guī)劃，認(rèn)真布局。以村委會、自然村為單位集中劃出2—3畝地，或以每1000口人1畝地為原則劃出一塊地，可以建設(shè)公墓，也可以建造靈堂。農(nóng)村公益性公墓建設(shè)要因地制宜，以老百姓少花錢、甚至不花錢為原則?？梢园凑铡罢l受益，誰出資”的方式，村民議事，集體實施。二是清理喪葬用品市場。該取消的取消，適量保留花圈用品店，持證依法經(jīng)營，不準(zhǔn)扎制封建迷信用品。三是擴大殯葬惠民政策對象和范圍，減免骨灰存放費用等。四是加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)運尸車輛和司機的管理，應(yīng)明確納入政府或授權(quán)由民政部門管理，統(tǒng)一收費標(biāo)準(zhǔn)，杜絕亂收費；五是殯葬職能部門應(yīng)不斷改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量，自覺接受各方監(jiān)督，切實把殯儀館公墓建設(shè)成為人民滿意的“文明窗口”。實踐證明：“只有完善配套措施，創(chuàng)新喪葬模式，不斷滿足人們的殯儀消費需求，才能使殯儀服務(wù)之路愈走愈寬”?！窘Y(jié)束語】婁底市為了進(jìn)一步整治城區(qū)殯葬陋習(xí)，又采取了一系列的優(yōu)惠政策。自從今年1月1日起，對持有婁星區(qū)、婁底經(jīng)濟開發(fā)區(qū)常住戶口的，當(dāng)年享受最低生活保障的城市低保戶、社會供養(yǎng)的五保戶、集中供養(yǎng)的孤老優(yōu)撫對象以及城市規(guī)劃區(qū)農(nóng)村村民死亡后遺體火化的，將免遺體接運費、免火化費、免1年的骨灰寄存費；購買經(jīng)營性公墓不超過4000元的普通墓單墓穴的，減免20%的購墓費；租用吊唁廳不超過24小時的，減免20%的租用費。在今年清明節(jié)期間，婁底市開展“文明祭掃、生態(tài)殯葬”為主題的活動，讓廣大市民充分認(rèn)識到殯葬改革在提升生態(tài)文明水平、建設(shè)綠色婁底重要戰(zhàn)略部署中的積極作用，樹立移風(fēng)易俗、生態(tài)節(jié)地、文明節(jié)儉的殯葬新風(fēng)尚。倡導(dǎo)市民采用文明健康的祭掃方式，如鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭奠、植樹等代替燃放鞭炮、焚燒冥幣紙錢祭掃，減少因燃放鞭炮、焚香燒紙引發(fā)的火災(zāi)隱患和環(huán)境污染。鼓勵群眾選擇骨灰撒散、樹葬、花葬等生態(tài)安葬活動，積極摒棄硬質(zhì)墓穴和墓志，著力營造文明科學(xué)的殯葬風(fēng)尚。我們從市民政局殯葬管理處工作人員了解到，從目前的情況來看，讓老百姓普遍接受既文明科學(xué)又經(jīng)濟環(huán)保的新型殯葬方式還需要一定的時間，“但是這是一種趨勢，一定會得到越來越多的市民的認(rèn)可。”【參考文獻(xiàn)】[1]程昌富，把握工作重點推進(jìn)殯葬改革，[期刊論文]社會福利，2008（06）； [2]劉暢然，“自然深葬”與“遺體資源化”是現(xiàn)代殯葬改革的方向，[期刊論文]醫(yī)學(xué)與社會，2007（04）；[3]張明亮，力推殯葬改革惠澤子孫后代，[期刊論文]社會福利，2007（06）[4]婁底新聞網(wǎng)。