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可視喉鏡在臨床麻醉中的應(yīng)用-資料下載頁(yè)

2024-10-29 01:59本頁(yè)面
  

【正文】 ,人們的健康需求不斷擴(kuò)展,人文護(hù)理也越來(lái)越顯示出它的獨(dú)特價(jià)值,過(guò)去只重視其生物特征而忽視人文特征的傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式正面臨挑戰(zhàn),人文護(hù)理作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)護(hù)理的一種新模式,正作為一種新理論、新理念在臨床實(shí)際工作逐步得到應(yīng)用,其管理理念已經(jīng)從“以疾病為中心”向“以患者為中心”健康發(fā)展。在臨床護(hù)理工作中,人文關(guān)懷集中體現(xiàn)在對(duì)患者的生命與健康、患者的權(quán)利與需求、患者人格和尊嚴(yán)的維護(hù)[8]。1人文護(hù)理的含義與重要性I.1 含義人文護(hù)理是指具備良好人文素質(zhì)的護(hù)理人員對(duì)護(hù)理對(duì)象進(jìn)行的具有人文關(guān)懷的護(hù)理,其本質(zhì)為以人為本,以病人為中心,表現(xiàn)為對(duì)人的生存意義與價(jià)值、權(quán)利與需求、人格 與尊嚴(yán)的關(guān)注。1.2 重要性入文護(hù)理服務(wù)對(duì)象是有生理、心理、精神、文化等多層面交織組合在一起的整體的人,因而患者的需求也是綜合和多變的。所以在臨床護(hù)理服務(wù)過(guò)程中,護(hù)士應(yīng)具備人文 關(guān)懷的意識(shí)和提供人文關(guān)懷的能力。目前,一種體現(xiàn)護(hù)患、醫(yī)護(hù)問(wèn)的溫馨、和諧、互助互愛(ài)的家庭式人文氛圍正被現(xiàn)代模式病房倡導(dǎo)和推崇[6]。有研究表明,國(guó)外已將人文關(guān)懷能力納入到護(hù)士的九大核心能力范疇內(nèi),即解決問(wèn)題的能力、疾病護(hù)理、有效交流與咨詢、合理使用藥物、辨別病情輕重、評(píng)估和使用信息、臨床管理能力、社會(huì)導(dǎo)向、關(guān)懷和信心,指出護(hù)士核心能力是護(hù)理專業(yè)人員必須具備的最主要能力[2]。護(hù)理工作強(qiáng)調(diào)的是在去除患者軀體疾病的同時(shí),應(yīng)給予病人精神安慰和健康行為方式的指導(dǎo),滿足患者身體、心理、社會(huì)及精神方面的需求。這也符合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則即尊重自主、切勿傷害、醫(yī)療行善、公平正義。2構(gòu)建和諧的人文氛圍2.1 營(yíng)造舒心的醫(yī)療環(huán)境。做到服務(wù)設(shè)施人性化,為患者創(chuàng)建一個(gè)寬松、優(yōu)美的環(huán)境,讓患者感受家一般的溫馨。如在病房盡可能地提供一切便民措施:安裝電話、電視,及時(shí)將開(kāi)水、可口營(yíng)養(yǎng)的飯菜送到床頭,提供微波爐、針線等等。營(yíng)造人文理念氛圍,醫(yī)院的服務(wù)和信譽(yù)是一種無(wú)形資產(chǎn),也是潛在的寶貴財(cái)富。2.2 轉(zhuǎn)變服務(wù)理念,創(chuàng)建方便、溫馨的工作流程。護(hù)理措施應(yīng)人性化,讓患者感受到護(hù)士的一片真情。實(shí)行負(fù)責(zé)制,提供方便、快捷的“一站式服務(wù)”,簡(jiǎn)化工作流程,向患者解釋各項(xiàng)治療及護(hù)理、藥物的作用及副作用,詳細(xì)介紹病區(qū)環(huán)境等等。尊重患者的生命價(jià)值、人格尊嚴(yán)、個(gè)人隱私,強(qiáng)調(diào)和提高患者的生命質(zhì)量,滿足患者的需求,做到以患者滿意為標(biāo)準(zhǔn),以患者方便為原則,對(duì)患者實(shí)施全方位的人性化服務(wù),有效增強(qiáng)對(duì)患者的吸引力,實(shí)現(xiàn)護(hù)理質(zhì)量的整體提高。以人為本人展開(kāi)人性化服務(wù)3.1 做好心理護(hù)理制定心理護(hù)理路徑,培養(yǎng)心理管理人才,在整體護(hù)理過(guò)程中,運(yùn)用心理學(xué)的理論與方法,解決患者的思想顧慮,幫助患者樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的勇氣和信心,積極配合治療和護(hù)理,促進(jìn)患者的心理健康和生理疾病的康復(fù)。改變過(guò)去疾病護(hù)理型的教學(xué)模式使每個(gè)護(hù)士從接受護(hù)理教育的第1天開(kāi)始就懂得滿足患者的需求,為患者服務(wù)是護(hù)士永遠(yuǎn)追求的目標(biāo),并將這一日標(biāo)根植于她們心巾,在教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)本著“突出護(hù)理、加強(qiáng)人義”的原則。根據(jù)患者不同的文化層次、年齡、性別、社會(huì)閱歷、文化地域習(xí)慣運(yùn)用不同的溝通與交流方式,以達(dá)到良好的效果。3.2 加強(qiáng)健康教育為使患者能夠在疾病的各個(gè)階段獲得相關(guān)的健康知識(shí),護(hù)士應(yīng)根據(jù)患者的文化背景(接受能力、知識(shí)水平),有目的、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)患者進(jìn)行健康教育。健康教育是依靠多學(xué)科及護(hù)患雙方共同參與的一種教育.是一項(xiàng)集思維判斷、決策于一體的護(hù)理工作[11][11]。關(guān)于健康教育,國(guó)外具備一套科學(xué)完整的體系,教育內(nèi)容從疾病知識(shí)擴(kuò)展到對(duì)信念、[15]態(tài)度、行為、健康促進(jìn)等多方面的研究。健康教育是護(hù)士針對(duì)患者生理、心理、文化、精神、社會(huì)適應(yīng)能力等方面進(jìn)行的教育[8]??梢圆捎脗€(gè)別或集體指導(dǎo)方法,通過(guò)講解、板書、多媒體、宣傳冊(cè)等形式,進(jìn)行疾病的預(yù)防、治療、護(hù)理和康復(fù)知識(shí)宣傳,使患者正確認(rèn)識(shí)疾病,掌握促進(jìn)康復(fù)的知識(shí)及建立良好的衛(wèi)生行為方式。3.3 延伸護(hù)理服務(wù)、拓寬服務(wù)領(lǐng)域 隨著醫(yī)療制度的改革,醫(yī)療工作不僅局限在醫(yī)院,其逐漸走向社區(qū)、普通人群,向他們宣傳防病、治病的知識(shí),其中其延伸更多的是護(hù)理知識(shí)與理念,將護(hù)理工作走向社會(huì)、走向普通人群,使他們能夠掌握基本的護(hù)理知識(shí)與技能,以提高全民族的身體素質(zhì)。也使廣大人民群眾提高對(duì)我們護(hù)士職業(yè)的理解與支持,無(wú)形中提高了樸情懷。隨著社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,人文護(hù)理是當(dāng)前醫(yī)院臨床護(hù)理的必然要求。臨床護(hù)理中增加人文關(guān)懷,充分保障患者的各項(xiàng)權(quán)益,最大限度地滿足患者的需求,使患者的滿意度上升,提高了護(hù)士的自身素質(zhì),使護(hù)士改變了陳舊的護(hù)理觀念,樹(shù)立起人文護(hù)理的理念?;颊呒按蟊娦哪恐薪⑵鹆己玫穆殬I(yè)形象,從而推進(jìn)醫(yī)院整體建設(shè)的不斷發(fā)展。3.4 提供個(gè)性服務(wù),提升人文護(hù)理理念建立和諧的護(hù)患關(guān)系,滿足患者更新、更高的要求,是醫(yī)院一項(xiàng)重要任務(wù)。在護(hù)理過(guò)程中,護(hù)士運(yùn)用語(yǔ)言及非語(yǔ)言溝通,采用移情、傾聽(tīng)、記實(shí) 等方式了解患者健康狀態(tài)、心理感受及其文化信仰和習(xí)俗,進(jìn)而因人而異、因病而異、因治療而異,提供個(gè)性化護(hù)理服務(wù)。加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí),護(hù)士必須學(xué)會(huì)尊重、理解人,進(jìn)而才會(huì)真誠(chéng)的關(guān)心、體諒人,因此護(hù)士要懂得關(guān)愛(ài)患者,懂得道德規(guī)范,具有與人溝通的技能。健康觀念的改變使得護(hù)理人員必須重視生物、心理、社會(huì)諸多方面的復(fù)雜因素對(duì)人的作用,在護(hù)理工作中既要重視疾病又要重視心理,既要重視局部又要重視整體,要達(dá)到科學(xué)精神和人文精神的完美結(jié)合。因此,我們必須加強(qiáng)護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理人際溝通、護(hù)理管理學(xué)、護(hù)理美學(xué)、護(hù)理倫理學(xué)、護(hù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和護(hù)理法律等知識(shí)的學(xué)習(xí),使護(hù)理人員具有自重、自強(qiáng)不息的奮斗精神及愛(ài)護(hù)生命的淳樸情懷。 人文關(guān)懷在臨床實(shí)施過(guò)程中應(yīng)是連續(xù)和規(guī)范化的,這就需要每一位護(hù)士都應(yīng)具備向患者提供人文關(guān)懷的能力,臨床護(hù)理工作中未能關(guān)注人文關(guān)[10]懷,對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)人文關(guān)懷也就是人文護(hù)理。因此醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)把人文知識(shí)的培養(yǎng)納入到專業(yè)培訓(xùn)當(dāng)中,每年有醫(yī)學(xué)與哲學(xué)、歷史、美學(xué)等講座,并使之長(zhǎng)期化,逐漸提高護(hù)士人文素質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,人文護(hù)理是當(dāng)前醫(yī)院臨床護(hù)理的必然要求。臨床護(hù)理中增加人文關(guān)懷,充分保障患者的各項(xiàng)權(quán)益,最大限度地滿足患者的需求,使患者的滿意度上升,提高了護(hù)士的自身素質(zhì),使護(hù)士改變了陳舊的護(hù)理觀念,樹(shù)立起人文護(hù)理的理念?;颊呒按蟊娦哪恐薪⑵鹆己玫穆殬I(yè)形象,從而推進(jìn)醫(yī)院整體建設(shè)的不斷發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1] 楊青,鄧懿文,韋鳳嬡.說(shuō)說(shuō)零度寬容人文關(guān)懷在護(hù)理管理中的作用.中國(guó)醫(yī)院管理,2002,6(22):41_42.[2] 王雯,劉新芝.護(hù)理社會(huì)學(xué)概念.北京醫(yī)科大學(xué)出版社,2001:8082.[3] 鞏淑惠.人文護(hù)理理念現(xiàn)狀及對(duì)臨床應(yīng)用的啟示.實(shí)用醫(yī)藥雜志,2008,25(12):1518—1519.[4] 王羽,盧祖海.醫(yī)學(xué)與人文學(xué)[J].中國(guó)醫(yī)院管理,2008,28(6):7.[5]曾莉.人文護(hù)理在護(hù)理教育中價(jià)值與倫理思考[J].中國(guó)護(hù)理管理,2010,10(1):73—75.[6] 賈艷玲, 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