【正文】 不積小河無以成江河。”學習也是一樣的。學困生之所以學習不好就是沒有腳踏實地、一步一個腳印地學。他們這邊失一點數(shù)學概念，那邊丟一個定理、公式,從而越來越跟不上 ,越來越厭煩學習，也就越來越差。只要教師在實際教學中認真、細心地引導培養(yǎng)學生，那么教師的汗水定會得到回報的。參考文獻：［1］ 張錦德.《初談初中數(shù)學教學學習習慣的培養(yǎng)》. ［2］ 毛霞琴.《淺談初中數(shù)學課堂教學問題的設計與處理策略》.科學探究2007年第7期［3］ 石和璽.《淺談新課標下如何提高初中數(shù)學教學質(zhì)量》.科學探究2007年第9期第五篇：在初中數(shù)學教學中尋找數(shù)學美在初中數(shù)學教學中尋找數(shù)學美數(shù)學的世界，是一個充滿了美的世界，數(shù)學美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等；從數(shù)學的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等；從狹義美學意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。數(shù)學美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：（1）數(shù)學美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學的激情。（2）數(shù)學美能啟發(fā)人們探求真理的思路。（3）數(shù)學美感有檢驗真理的作用。（4）寓美于教，能激發(fā)學生的學習興趣。（5）數(shù)學美感能達到以美啟智，提高學生解決問題的能力。數(shù)學知識的審美教育主要是通過教學使學生感受數(shù)學知識的內(nèi)在美，諸如數(shù)字美、符號美、構(gòu)圖美等，培養(yǎng)和提高學生的審美能力，培養(yǎng)學生對數(shù)學知識美的熱愛，通過學生的“ 內(nèi)化”，逐步遷移為對數(shù)學知識的熱愛和追求，從而激發(fā)學生對數(shù)學的學習興趣，開發(fā)學生的智力，：數(shù)學的簡潔美，并不是指數(shù)學內(nèi)容本身簡單，而是指數(shù)學的表達形式、數(shù)學的證明方法和數(shù)學的理論體系的結(jié)構(gòu)簡潔。公式C ＝ 2πR 就是其中一例。幾何中完美的圖形——圓，內(nèi)含的周長與半徑有著異常簡潔和諧的關(guān)系，一個傳奇的數(shù)“π” 把它們緊緊相連。數(shù)字和符號美。美好的數(shù)字：一是萬物之始，一統(tǒng)天下，一馬當先，何其壯美；二是偶數(shù)，雙喜臨門，比翼雙飛，多么美好幸福；三是升的諧音，表示多數(shù)，三教九流，三生有幸，三番四次，四是全包圍結(jié)構(gòu)，四平八穩(wěn)，小四合院獨具特色，四通八達，四季發(fā)財；對于一個循環(huán)小數(shù)，可以采用循環(huán)節(jié)的記數(shù)法，簡潔準確的表示出來。數(shù)學學習中還涉及到許多符號，如四則運算中的“ ＋、－、247?！?，比較大小的 “ ＜、＞、＝ ” 號，還有改變運算順序的小括號()、中括號[ ]、大括號{ } 等等，這些符號都講究上下左右對稱，如果書寫時不注意它們的對稱性，錯寫漏寫都破壞了它們之間的內(nèi)在美。數(shù)學中的構(gòu)圖美和組合美。幾何初步知識是數(shù)學的一項重要內(nèi)容，它包括直線、線段、射線、角、長方形、正方形、圓、平行四邊形、梯形、長方體、正方體、球的認識和畫法等，這些圖形，無論他們的簡單和復雜程度如何，都各自具有獨特的美。例如：直線表現(xiàn)剛勁有力，曲線表現(xiàn)輕快流暢，三角形寓有變化之美，等腰三角形、等腰梯形、長方形、圓等幾何形體的對稱美，正方形的平穩(wěn)方正等等。數(shù)學知識中的對稱美。數(shù)學知識中的對稱主要有軸對稱美，如等腰三角形、矩形；中心對稱美，如平行四邊形、圓等；形式上對稱美，如正（+）與負（）、加法與減法、乘法與除法、正比與反比等。在教學中可以密切聯(lián)系生活實際，聯(lián)系生物體結(jié)構(gòu)，如衣服、褲子、人體是軸對稱的，揭示對稱美，給學生領(lǐng)會對稱美的價值，通過實例加深學生對數(shù)學對稱美觀念的理解，深化思維，培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美的能力。數(shù)學知識的奇異美。奇異性是數(shù)學內(nèi)涵美的又一基本內(nèi)容。它是指所得的結(jié)果新穎奇特，出人意料。七巧板拼圖是小學數(shù)學課常采用的內(nèi)容。用七塊板可以拼成一個最簡單的正方形，也可以拼出千變?nèi)f化的復雜圖案：如人形、鳥獸、花草、房屋等。通過七巧板拼圖練習，學生感到圖案之多，出人意料；圖形之美，妙趣橫生。數(shù)學美是研究者情感深入數(shù)學的內(nèi)在感受，正體現(xiàn)了社會以人為本的“人性化”精神，是“科學主義”與“人文主義”在藝術(shù)方面的整合?！皵?shù)學是一門藝術(shù)，因為它創(chuàng)造了顯示人類精神的純思想的形式和模式”?！皼]有數(shù)學這門語言，事物間大多數(shù)密切的類似關(guān)系將永遠不會被我們發(fā)現(xiàn)；我們也無從發(fā)現(xiàn)世界內(nèi)部的和諧”。數(shù)學美的感受需要通過練習、投入時間和精力，而并非通過對于美的鑒賞的訓練所能達到的。數(shù)學美并非像藝術(shù)美那樣完全建立在直接的感官之上，而主要地是一種理性美。數(shù)學這種深奧的美在于各部分的和諧秩序，并且純粹理智能夠握住它。數(shù)學工作者或?qū)W習者們追求的應是“在極度復雜的事物中提出的極度的簡單性（簡單美），在極度離散的事物中概括的極度的統(tǒng)一性（統(tǒng)一美），在極度無序的事物中發(fā)現(xiàn)的極度的對稱性（對稱美），在極度平凡的事物中認識的極度的奇異性（奇異美）?！本C上所述，數(shù)學正如羅素所說：“數(shù)學，如果正確地看它，不但擁有真理，而且有至高無尚的美?！?在數(shù)學教學中，要充分挖掘數(shù)學美的因素，引導學生對美的追求，使他們逐步體驗到數(shù)學美, 從直覺到知覺, 從知覺到感悟, 使他們擺脫“苦學”的束縛，走入“樂學”的天地。