【正文】 渡》 強盜片——《疤臉大盜》；音樂片——《綠野仙蹤》 1類型電影的概念由不同的題材、技巧而形成的影片范式2公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解化的視覺形象、觀眾固定的閱讀期待3類型片是好萊塢生產(chǎn)方式的最集中、最成功的體現(xiàn)。類型電影的敘事模式1以故事情節(jié)的戲劇性取勝；2人物關系從屬于情節(jié)關系；3因果關系封閉的線性發(fā)展；4封閉的結構和大團圓結局；5連貫的剪輯和流暢的時空組合兩位大師a希區(qū)柯克——懸念大師：《39級臺階》《后窗》 《精神病患者》 《西北偏北》 《鳥》b奧遜威爾斯《公民凱恩》兩部影片:a《關山飛渡》 約翰韋恩 塑造西部英雄 b《公民凱恩》 缺失與異化1意大新現(xiàn)實主義理念，主要導演，作品，美學特征，開創(chuàng)的電影敘事的新風格?！斑€我普通人”“把攝影機扛到街頭去” 。追求真實的力量?！读_馬11時》 以電影特有的表達方式，真實地反映這一時期意大利的社會環(huán)境與人們的生存狀況，以及準確的體現(xiàn)了人們對于歷史和現(xiàn)實問題的思考。奠基：維斯康蒂《沉淪》1942年全盛期：19451947年 羅西里尼《羅馬，不設防的城市》 維斯康蒂《大地在波動》 德西卡《偷自行車的人》桑蒂斯《羅馬十一時》柴伐梯尼確立的創(chuàng)作原則：真實、事實1紀錄性2實景拍攝3長鏡頭的運用4非職業(yè)演員的運用5樸實的結構6方言的使用影響：現(xiàn)實主義流派電影中的重要一環(huán)從外部世界的現(xiàn)實主義轉向了人類內(nèi)心的現(xiàn)實主義，培養(yǎng)了現(xiàn)代主義電影大師1法國新浪潮和左岸派的主要過程、主要導演、作品和美學特征 1958~1962：a1958誕生年：法國《快報》專欄記者首次使用“新浪潮” 特呂弗《淘氣鬼》問世B1959幸福年：特呂弗《胡作非為》戛納最佳導演，標志新浪潮被評論家承認C1960高峰年：新人多產(chǎn)量高D1961沒落年：下坡路，“真理電影”出現(xiàn)e1962危機年：除戈達爾《如此生活》沒有什么作品 《電影手冊》特刊確定“新浪潮”的稱呼 特呂弗 《四百下》《朱爾和吉姆》 戈達爾 《筋疲力盡》a紀實風格個性特色b強烈個人傳記色彩c否定傳統(tǒng)道德觀念d自然主義攝影風格e表演追求真實自然f時空切換節(jié)奏加快 左岸派主要特征a把人的精神過程搬上銀幕b歷史事件與個人記憶糅合在一起c不同剪輯風格的實踐d表演追求間離效果e制作相對精致完整 阿侖雷乃 《廣島之戀》1959年《去年在馬里昂巴德》1巴贊的著作、理論和觀點 巴贊長鏡頭理論《攝影影像的本體論》：照相性——客觀還原，引申出電影的紀實審美特征1電影是現(xiàn)實的漸近線，它比任何藝術都更接近生活、貼近現(xiàn)實2景深鏡頭和場面調(diào)度構成了“感性的真實空間和時間”1新好萊塢電影經(jīng)過，主要導演和作品a1967~1976年：電影學院畢業(yè)的學生接受作者觀念，向歐洲電影學習，用電影講述自己的故事標志：《邦尼和克萊德》1967年，主人公是社會秩序的破壞者和顛覆者 b兩個階段準備階段 1960~1967年 約翰卡薩維特斯的電影創(chuàng)新：手提攝影、實景拍攝、即興表演等高峰時期 1969~1976年 《逍遙騎士》成為六七十年代美國電影史上重要的分水嶺a馬丁斯科塞斯：《出租汽車司機》《基督最后的誘惑》《憤怒的公?！贰逗眉一铩贰陡F街陋巷》b科波拉：《教父》系列《對話》《現(xiàn)代啟示錄》 c奧利弗斯通：《野戰(zhàn)排》《肯尼迪》《天生殺人狂》 d喬治盧卡斯：《星球大戰(zhàn)》系列e斯皮爾伯格：《大白鯊》《ET》《侏羅紀公園》1主要中國導演及作品費穆《小城之春》、蔡楚生《漁光曲》《一江春水向東流》、謝晉《女籃5號》《紅色娘子軍》《天云山傳奇》《高山下的花環(huán)》《芙蓉鎮(zhèn)》、湯曉丹《不夜城》、謝鐵驪《早春二月》、吳貽弓《城南舊事》、張藝謀、陳凱歌《黃土地》、賈樟柯《小武》《站臺》、王小帥《冬春的日子》《十七歲的單車》 滑稽與笑一、喜劇的意蘊和喜劇的美感：喜劇的意蘊的核心：時間感。整個世界是一個新陳代謝、辭舊迎新的過程，是一個不斷更新和再生的過程。舊的死亡了，新的又會產(chǎn)生。舊的東西，喪失了生命力的即將死亡的東西，總顯得滑稽可笑，于是產(chǎn)生了喜劇。喜劇的美感：同情感、智慧感、新奇感 低下卑劣的東西以高尚堂皇的面貌出現(xiàn) 無足輕重的東西以異常嚴重的面貌出現(xiàn)二、李澤厚論滑稽與笑“滑稽具有的審美實質，就在于引起人們看到惡的渺小和空虛，意識到善的優(yōu)越和勝利，也就是看到自己的斗爭的優(yōu)越和勝利，而引起美感愉快?；鸬拿栏刑攸c是一種輕松的愉快，經(jīng)常與笑聯(lián)系在一起。這里的笑不是生理意義上的反射，而是具有深刻的社會性質的。” 倫理 一種滿足感、快慰感 理智 冷靜認知、機智幽默三、卓別林卓別林一生共拍攝80余部影片 夏爾洛：“紳士流浪漢”形象一、裝束上的落差：選擇麥克斯?林戴的禮帽、手杖和小胡子，并以瘦小上裝、肥長褲子和過大鞋子二、飽含著小人物的心酸、喜悅和快慰：《馬戲團》中失戀的夏爾洛，《城市之光》中贏得了復明姑娘的感恩之情的夏爾洛；《尋子遇仙記》中不畏艱辛尋求幸福的夏爾洛。三、飽含著對資本主義社會弊病的抨擊：夏爾洛作為倍受欺凌的“失業(yè)者”形象出現(xiàn)的。夏爾洛的機智和幽默，樂觀和倔強的精神，表現(xiàn)弱小身軀與強大勢力之間的周旋與較量?！俺绺摺备爬死^承希伯來文化的西方基督教文化中以哥特式教堂為代表的審美意象的大風格。崇高感主體由對對象的恐懼而產(chǎn)生的痛感轉化為由肯定主體尊嚴而產(chǎn)生的快感?！俺绺摺?是對命運、時間和不可復返的生命的一種內(nèi)在體驗：精神人格的不斷超越與實現(xiàn)當這些與某種價值系統(tǒng)聯(lián)系起來時，就有了崇高的道德意義。崇高的人類社會理想的不斷超越與實現(xiàn)，成為命運、歷史、生命的無限歷程。第四篇：中外美術史心得體會《中外美術史》心得體會這學期我們開設了中分外美術史課程，通過老師的講解和自己的理解，了解到中西方燦爛、悠久且日益發(fā)展的美術史，有了一定的。因為中西方的哲學觀念不同,同時藝術的發(fā)展是要有哲學做指導的,所以中西方在藝術表達上產(chǎn)生一定的區(qū)別。西方人考慮問題理性的因素比較多,西方的美術作品追求的東西,以最為出名的,大家最熟知的文藝復興時期為例,印象派的畫家們是強調(diào)光的表現(xiàn),,才逐漸的可以看到他在自己的繪畫中開始借鑒西方的一些思想,，由于中國畫家們的學習，從而中國藝術又進入新的階段。所以學習中外美術史這門課程讓我獲得一些體會，但這只是其中小小的一部分，然我學的跟多、體會深刻的是一種屬于自己的思維，無論是中國還是西方都有屬于自己的獨特的思維和觀念，就是因為中西方都有屬于自己的獨特的思維和觀念作指導，所以都有屬于自己的作畫風格和技巧，不斷的發(fā)展。就是因為這樣所以中西方美術一直迄立于世界的頂端。到國畫大師黃賓弘開始中國繪畫開始借鑒并學習西方的思想及繪畫，這并不是中國藝術落后與西方，而是中西方理念不同。中西方結合，一種嶄新的繪畫形成，從而中國繪畫有得以進一步的提高。所以我覺得擁有自己的思想、自己的看法、不同于別人的創(chuàng)新意識這是對于以后作為一名設計者的基本要求，同時在擁有這些的時候應該不斷的學習的借鑒其他優(yōu)秀的作者及其作品，不斷地充實和武裝自己，這樣自己才能不斷地變強，成為一名成功的設計者。第五篇：中外美術史學習心得中外美術史學習心得這學期我們開設了中外美術史課程，通過這段時間對中國美術史的學習和認識，了解了祖國燦爛、悠久的美術史，并有了很深的感觸與心得。我認為古代優(yōu)秀的文化如果與現(xiàn)代藝術相結合，加以運用到今日會十分的引人入勝。當我們學習到古代的大家，一般都是畫好，字也好的時候，我就在想如果把篆體、楷體字當做一幅設計的基底，在以具有現(xiàn)代思想的主體物為前景，會是一幅不錯的設計吧？會讓人產(chǎn)生一種很深的文化底蘊的感覺，像中國的戲劇中的京劇臉譜的藝術我認為應該是中國美術史的一部分，它給人以視覺美得感受，果能夠與現(xiàn)代設計相依結合的話，如會是一種很不錯的創(chuàng)意。像這些創(chuàng)意中具有中國傳統(tǒng)的文化符號的設計，相比于純現(xiàn)代化得設計我認為更令人意味深長。學習中外美術史這門課程給了我一些靈感，但是我認為這只是其中的一部分，讓我學得更多、體會的更深刻的是一種邏輯思維的能力。這種思維應該是一種聯(lián)想，它讓我所想的會很深、很廣的一些事物，并把這些甚至是毫無關系的事物、文化聯(lián)系在一起，讓一些在腦海深處那些零零散散的思緒，交融在一起，融會貫通形成流動的創(chuàng)新的思維。我覺得這是一種很重的思維、可以說教思想吧。記得武衍老師說過的：“如果你只是臨摹一切設計的畫作那你只是一個工匠，不是一個設計師！”我認為說的很對，如果我們只是一味的跟著別人的腳步走，永遠不會成為一名優(yōu)秀的設計者，但是，如果你能夠擁有自己的思想、自己的看法、擁有別人不曾有的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識，我認為這就是成功，一個設計者會為“自己想別人不所想、及別人不所及”而驕傲而自豪的，我認為這應該是一個設計者的所應該具有，而且是必須具有的。所以，我覺得這門課程的感悟與心得對我挺重要的，我希望在以后的繼續(xù)學習中，我還會有更更得感觸。班級：09藝術設計四班（裝飾方向）學號：0908024009姓名：張景雪 指導老師：鹿詠