【正文】 936年?冬，遭受反動當?局的禁止而?停辦。21．《春天里》 這是賀綠汀?于1936?年為進步電?影《十字街頭》所寫的一首?插曲，詞作者關露?，是一位中國?共產黨的地?下黨員、左翼女詩人?。在這首歌曲?中，作者以幽默?風趣的風格?、表現了劇中?主人公那種?對身處逆境?仍充滿了積?極開朗的樂?觀精神。這是賀綠汀?早期電影音?樂中一首重?要代表作。 22．《熱血》 這是冼星海?1937年?為進步電影?《夜半歌聲》所寫的一首?插曲。詞作者為著?名文學家田?漢。這首插曲在?電影中用于?劇中主人公?話劇演員宋?丹萍在舞臺?上所唱的、號召奴隸們?起來反抗羅?馬統(tǒng)治者的?戰(zhàn)歌。正是這樣的?內容，使這首歌曲?在我國抗日?戰(zhàn)爭初期曾?被廣泛傳唱?，成為一首影?響巨大的抗?戰(zhàn)歌曲。 23．《孔廟大晟樂?章》 這是作曲家?江文也根據?北京的祭孔?雅樂、運用大型現?代管弦樂的?語言加以重?新演繹的、一部試驗性?的大型交響?套曲。全曲完全依?照祭祀的程?序共分為六?個樂章，寫于193?9年末，正式首演于?1940年?。這樣的作品?，不僅在我國?、即使在世界?，也是屬于罕?見的創(chuàng)舉。 24．《內蒙組曲》 這是馬思聰?1938年?創(chuàng)作的一部?小提琴組曲?，原名《綏遠組曲》。全曲共分3?個樂章，即一，史詩；二，思鄉(xiāng)曲；三，塞外舞曲。從這部作品?的創(chuàng)作，開啟了作曲?家以中國民?歌音調作為?自己音樂創(chuàng)?作基礎的新?階段，特別是其中?的第二樂章?思鄉(xiāng)曲，也是作者群?眾影響最大?的代表作。馬思聰在4?0年代，還曾將這個?組曲的兩首?（即思鄉(xiāng)曲和塞外舞曲）改編成管弦?樂曲。 25．育才學校音?樂組 育才學校是?著名教育家?陶行知在抗?日戰(zhàn)爭時期?在重慶所創(chuàng)?辦的一所特?殊職業(yè)學校?。其學員均是?選自各難童?收容所的、具有一定天?賦的孩子，入學后一切?有關學習、生活、以及學成后?的謀職等均?由學校給以?解決。這所學校在?體制上接近?于又工又讀的工讀互助?性質，經費完全由?陶行知向社?會募捐，政治上間接?接受中國共?產黨的關心?和指導。音樂組先后?由賀綠汀、任光、李凌、任虹等人負?責，曾先后培養(yǎng)?了楊秉蓀、杜鳴心、陳怡鑫、巫漪麗、熊克炎、卞祖善等音?樂家。 26．山歌社 這是在抗日?戰(zhàn)爭后期，由重慶國立?音樂院理論?作曲系學生?所創(chuàng)辦的、以研究中國?民歌為主的?學術組織。由郭乃安、潘名輝、謝功成、王震亞、嚴良堃、伍雍誼等人?為主，并得到了當?時作曲系有?關領導江定?仙、陳田鶴等音?樂家的支持?。他們曾為許?多當時受歡?迎的民歌配?以富于藝術?性的鋼琴伴?奏，這些作品不?僅具有很好?的藝術價值?、深得歌唱家?的歡迎，還在對中國?音調的多聲?化探索方面?提供了寶貴?的經驗。 27．民歌研究會? 這是在抗日?戰(zhàn)爭期間，由延安魯迅?藝術學院音?樂系師生發(fā)?起成立的、專門從事中?國民族音樂?研究的群眾?性學術組織?。當時的音樂?系主任呂驥?，曾對這方面?的工作給予?了很大的支?持和關心，他著名的《中國民間音?樂研究提綱?》一文正是為?該會的工作?開展所寫的?。安波、李劫夫 、馬可、張魯等均是?這個團體的?主要成員，曾對我國西?北民間音樂?作了許多建?設性的工作?。 28．《七月里在邊?區(qū)》 這是194?2年由安波?、馬可、張魯、劉熾、關鶴童5人?集體創(chuàng)作的?一部民歌聯(lián)唱。歌曲概括當?時以延安為?代表的邊區(qū)?生活為其主?要內容，全曲由安波?統(tǒng)一作詞，各人各寫一?首歌曲，而且對音樂?的風格要求?盡量接近中?國的民歌，目的是為了?寫出一部具?有濃郁民族?風格的聲樂?套曲。所以，這里所說的?民歌聯(lián)唱，并非是以原?有的不同民?間歌曲給以?聯(lián)起來的意?思。 29．《小花鼓》 這是二胡演?奏家劉北茂?（劉天華的弟?弟）創(chuàng)作于抗日?戰(zhàn)爭時期的?一首二胡獨?奏曲。劉北茂先生?原來是專門?研習外語的?教授，畢業(yè)于燕京?大學。抗戰(zhàn)時期先?在大后方重慶等地從?事外語教學?，后決心繼承?其兄的遺志?，轉入重慶國?立音樂院，主要從事二?胡教學和創(chuàng)?作，兼較外語?！缎』ü摹肥撬鶕?1944年?春節(jié)的除夕?之夜，見到孩子們?吃完年夜飯?后敲打碗筷?嬉戲作樂，呈現一片天?倫之樂的景?象，他有感而發(fā)?即席寫出了?這首膾炙人?口的二胡名?作。 3 0．《翻身道情》 這是抗日戰(zhàn)?爭時期產生?于延安的一?部秧歌劇《減租會》中的一首插?曲，該曲主要以?獨唱的方式?、反映邊區(qū)的?農民在黨的?減租減息的正確方針?下初步獲得?了翻身解放?的歡樂，曲中也適當?回顧了過去?受地主剝削?的痛苦作為?對比。這首歌曲過?去僅簡單標?以劉熾等改編?，實際上歌詞?主要是賀敬?之所寫，音樂是由劉?熾根據甘肅?地區(qū)的道情曲調加以改?編的。這首歌曲后?來長期被廣?泛傳唱，成為我國一?首優(yōu)秀的民?間氣息濃郁?的獨唱作品?。 中外音樂史?——名詞解釋（五） 1． 四音音階 古希臘音階?的基礎是四?音音階。它自上而下?排列，兩端的音構?成固定的四度音?程，中間的音程?可以變化，從而形成三?種不同的四?音音階：自然音的 Ｍi－ Ｒe－ Ｄo－Ｓi半音的 Ｍi－＃Ｄo－Ｄo－Ｓi等音的 Ｍi－Ｄo－↓Ｄo－Ｓi 2．《音樂的體制?》 中世紀早期?哲學家波依?蒂烏的著作?，書中對古希?臘的音樂理?論做了詳細?的論述，對中世紀的?音樂理論產?生了直接的?影響，這些理論包?括了關于音?、音程、音階和調式?的重要概念?。 3．圣詠 大部分現有?的中世紀音?樂都是基督?教（實際上是天?主教）的儀式音樂?，這些音樂有?各種各樣的?名稱，它可以被稱?為平詠、素歌、格里高利圣?詠或者只叫?圣詠。 4．朱比勒斯花?腔 哈利路亞用于彌撒儀?式的升階經?和讀福音書?之間，用花腔式的?和應答圣歌?的唱法由獨?唱與唱詩班?輪流演唱。它有反復和?長拖腔，構成三部性?結構：哈利路亞－詩節(jié)－哈利路亞，在哈利路亞?一詞之后的?長拖腔叫做?朱比勒斯花?腔。 5．特羅威爾 十二世紀中?葉，在特羅巴多?的影響下，法國北部也?形成了一個?游吟詩人聚?集的中心。這些游吟詩?人被稱為特羅威爾，他們用現代?法語的前身?（奧依語）寫作，在歌曲的形?式和內容上?幾乎是完全?模仿特羅巴?多，但也形成了?自己的一些?特點。這些歌曲盛?行于117?0－1240年?間。 6．奧爾加農 九世紀末，正當圣詠的?記譜開始增?多時，同時唱兩個?不同音高的?現象便出現?了。這種唱法被?稱作奧爾加農，是西方復調?音樂的祖先?。它被看作一?種特殊的演?唱實踐，這種實踐最?初似乎是在?成人與兒童?同時演唱圣?詠時自然地?產生的。人們發(fā)現，一首圣詠可?以通過下方?增加一個平?行四、五度的聲部?得到裝飾而?使之顯得突?出，音響也可以?通過上下方?八度的重疊?而變得更加?協(xié)和。 7．佩羅坦 佩羅坦是巴?黎圣母院復?調第二個階?段的代表人?物，他是迪斯康?特的最佳作?者，作有很多三?或四聲部的?作品，以運用迪斯?康特手法的?克勞蘇拉段?落為主，取代了過去?的兩聲部奧?爾加農。 8．經文歌 13世后半?葉最流行的?復調體裁是?經文歌。它是從巴黎?圣母院復調?音樂中運用?迪斯康特手?法的段落－克勞蘇拉派?生而來的。在那里原來?無詞的上方?聲部在加上?新的歌詞后?，便被稱作經?文歌。最典型的經?文歌有三個?聲部，上方兩聲部?可以各自采?用世俗內容?的歌詞。 9．“新藝術” “新藝術”是14世紀?，法國音樂中?出現了新的?風格，包括一些新?體裁的確立?、作曲方法的?標準化和記?譜法的進一?步發(fā)展。這種新風格?的代表人物?之一，法國作曲家?和詩人菲利?普德維特里在1?325年前?后完成了一?本名為《新藝術》的理論著作?。雖然該書主?要討論了記?譜法的革新?，但它的影響?卻是深遠的?。后來，一些音樂理?論家便采用?新藝術這個詞來特?指14世紀?（特別是早期?和中期）的法國音樂?，以區(qū)別于1?2世紀末到?13世紀的?古藝術時期。 10．英國迪斯康?特 15世紀英?國作曲家在?聲部之間不?僅采用音對?音的對位手?法（即迪斯康特），而且允許自?由地運用三?、六度音程，使音樂具有?一種更加平?易、單純和悅耳?的音響。當時，這種手法對?歐洲大陸的?勃艮第樂派?產生了很大?影響。11．定旋律彌撒? 這是15世?紀主要的彌?撒曲形式，其中所有樂?章都與一個?借用的旋律?相結合，這個旋律通?常是圣詠，由支撐聲部?陳述，形成了對位?的基礎。同時，這種手法也?保證了彌撒?套曲各樂章?之間的統(tǒng)一?。 12．佛蘭德樂派? 佛蘭德樂派?是繼勃艮第?樂派之后的?又一個文藝?復興時期的?重要樂派，它出現于1?5世紀下半?葉到16世?紀中葉的佛?蘭德地區(qū)，這是歐洲西?北部的一個?歷史上的地?區(qū)，包括法國北?部的一部分?、比利時西部?和尼德蘭（荷蘭）沿北海的西?南部地區(qū)。佛蘭德樂派?作為文藝復?興時期的一?個時間持續(xù)?較久的樂派?，涌現了較為?眾多的作曲?家，其中的主要?代表人物有?奧克岡、奧布雷赫特?、若斯堪和拉?絮斯等人。 13．眾贊歌 眾贊歌是路?德教會的贊?美詩。它的歌詞通?常是分節(jié)體?的德文詩歌?，配以單聲部?的旋律。路德自己為?早期的眾贊?歌寫了很多?歌詞，可能也寫了?其中的一些?旋律。在音樂上，一首典型的?眾贊歌是短?小的，旋律易于演?唱。有新創(chuàng)作的?，也有用格里?高利圣詠改?編的，還有一些用?流行的世俗?旋律填詞而?成。這些眾贊歌?很快便成為?一些作曲家?進行復調創(chuàng)?作的基礎，對后來西方?音樂的發(fā)展?產生了深遠?的影響。 14．帕勒斯特里?納 帕勒斯特里?納是16世?紀對應宗教改?革時期的一位重要?的意大利作?曲家。他一生的大?部分時間都?在羅馬度過?，并創(chuàng)作了大?量的宗教音?樂作品，這些作品被?認為是宗教?音樂的典范?之作，代表了文藝?復興時期復?調音樂藝術?的一個高峰?， 15．意大利牧歌?（16世紀） 1520年?代，一種新型的?世俗歌曲出?現在意大利?北部，這就是牧歌?。從1530?年到160?0年，先后有兩千?多卷牧歌集?出版，這促使意大?利牧歌的影?響遍及歐洲?，也使它成為?16世紀意?大利最重要?的世俗音樂?體裁。它通常是四?或五聲部的?合唱，注重音樂對?歌詞的表現?。 16．《奧菲歐》 16．《奧菲歐》：蒙特威爾第?在1607?年為曼圖瓦?宮廷創(chuàng)作了?他的第一部?歌劇《奧菲歐》，同樣取材于?希臘神話中?奧菲歐和尤?麗迪茜的故?事。全劇由五幕?組成，每一幕表現?情節(jié)發(fā)展的?一個階段，蒙特威爾第?所寫的音樂?包含了多種?多樣的聲樂?和器樂的風?格，使之成為早?期歌劇的一?部杰作。 17．清唱劇 清唱劇是十?七世紀產生?在意大利的?一種聲樂體?裁。它采用宗教?題材，歌詞是拉丁?文或意大利?文的；它不需要舞?臺表演，情節(jié)由一個?敘述者進行?描述；它通常分為?兩大部分，用一段布道?把它們分開?；它的風格和?歌劇很接近?，除了宣敘調?、詠嘆調和樂?隊部分，合唱在其中?占有更重要?的地位。 18．室內奏鳴曲? 室內奏鳴曲?是一種巴羅?克時期器樂?合奏的樂曲?，它由一些風?格化的舞曲?構成，是古組曲的?前身，這些舞曲通?常包括：阿拉曼德舞?曲、庫朗特舞曲?、薩拉班德舞?曲和吉格舞?曲。 19．《賦格的藝術?》 巴赫在晚年?的一部重要?的器樂作品?，在巴赫逝世?時尚未完成?，其中包括用?一個主題創(chuàng)?作的一系列?賦格曲。巴赫在這部?作品中囊括?了對位法的?各種技巧，如卡農、倒影、逆行、減縮、擴張和密接?合應等等，實際上對自?己一生的復?調創(chuàng)作進行?了最后的總?結。 20．喜歌劇 喜歌劇是前?古典主義時?期在意大利?首先出現的?一種新型的?歌劇形式。它通常包括?的角色不多?，常對喜劇性?的人物進行?諷刺，腳本多采用?現實題材，通常用方言?寫成。詠嘆調的旋?律比較簡單?而動聽，并使用宣敘?調（其它國家的?喜歌劇使用?對白）。喜歌劇的出?現代表了對?正歌劇的一?種反抗，它的歷史意?義在于順應?了啟蒙運動要求藝術返回自然的趨勢，豐富了歌劇?的表現形式?，并在某種程?度上預示了?音樂中的民?族主義因素?。21．雙呈示部 在古典主義?時期的協(xié)奏?曲中，第一樂章的?奏鳴曲式通?常有兩個呈?示部，第一個呈示?部由樂隊演?奏，主部主題和?副部主題始?終都保持在?主調上；第二個呈示?部由獨奏樂?器演奏，副部主題轉?入屬調。 22．莫扎特的海?頓四重奏 莫扎特有六?首弦樂四重?奏是獻給海?頓的，它們是成熟?的古典風格?的杰作，作于178?2－85年，是莫扎特到?維也納以后?的作品，其中運用了?持續(xù)的主題?發(fā)展和大量?的對位織體?，并使四個樂?器之間的對?話更加平等?。 23．《費德里奧》 《費德里奧》是貝多芬唯?一的歌劇，1804年?到1805?年創(chuàng)作，1806和?1814年?修改。貝多芬在這?部歌劇中表?達了和《英雄交響曲?》類似的革命?精神。情節(jié)圍繞著?女主人公雷?奧諾拉展開?。她女扮男裝?，到監(jiān)獄中營?救她的丈夫?。崇高的勇氣?和自我克制?的主題通過?貝多芬具有?英雄氣概的?音樂表現出?來。歌劇三易其?稿始獲成功?，貝多芬為它?先后寫的四?個序曲經常?在音樂會上?單獨演奏。 24．《未完成交響?曲》 舒柏特創(chuàng)作?的交響曲。它雖然只有?兩個樂章，但從樂思的?表現上看，已經相當完?整。樂曲深刻地?表現了19?世紀初奧地?利黑暗的社?會環(huán)境給舒?柏特帶來的?孤獨和壓抑?，以及大自然?給他帶來的?慰藉。這部作品的?主題非常抒?情，配器也很有?色彩性，是一首典型?的浪漫主義?交響曲。 25．馬祖卡 在肖邦的創(chuàng)?作中，馬祖卡舞曲?是與他的民?族根源有著?特別顯著聯(lián)?系的一種體?裁。這種舞曲融?合了３種波?蘭民間舞曲?的因素，肖邦在自己?的55首馬?祖卡舞曲中?利用了這些?舞曲的不同?特點，常在一首作?品中將它們?并列以形成?藝術上的對?比，或者非常自?由地發(fā)展這?些特點，創(chuàng)作出各種?各