【正文】 便出現(xiàn)了家園合作，家長學(xué)校，家長委員會等等一系列的活動，都是為了對幼兒實行更好的家庭教育，有效的實現(xiàn)家園合作。使幼兒得到更好更全面的發(fā)展。在一方面，在實施計劃生育后，我國大多都是獨生子女家庭。父母不一定具備正確的教育理念，難免對幼兒有所溺愛和驕縱，最直接的后果就是幼兒表現(xiàn)出許多不良的行為習(xí)慣。在家庭這個小環(huán)境中，家長忽視了培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，而孩子一旦進(jìn)入幼兒園這個社會環(huán)境后，所暴露出來的不良行為習(xí)慣就會引起小朋友間、家長與教師間或家長之間的矛盾。對此大家都抱怨重重又苦無良策。我們只有意識到孩子所表現(xiàn)的不良行為習(xí)慣會對孩子今后的身體、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系有多么重要的負(fù)面影響，才能明白矯正孩子不良行為的重要性，才能痛下決心采取行動。孩子在成長過程中出現(xiàn)不良行為是正?，F(xiàn)象，簡單粗暴的打罵不僅無法解決問題反而可能使情況惡化。比如我們經(jīng)常遇到的問題，兩個孩子在幼兒園發(fā)生了爭執(zhí)，更多表現(xiàn)出來的不是寬容不是理解，更多的認(rèn)為自己沒錯，都是對方的錯，然后在幼兒園的大環(huán)境中，這樣的問題是容易被忽略的，這便需要家長的合作，需要家長配合并在家庭中就要對幼兒進(jìn)行教育，使幼兒有寬容理解的心態(tài)。因此，家庭教育在矯正幼兒問題行為中起到了至關(guān)重要的作用。家庭教育方式直接影響孩子的行為,特別對于幼兒來說，0～6歲是一個人性格行為形成發(fā)展的重要階段，如果在這個階段，兒童身心需要都得到滿足和受到父母良好的教養(yǎng)，兒童就會成為人格健全的人，否則，兒童可能會出現(xiàn)行為障礙、人格缺陷等問題。0～6歲時期，家庭是幼兒主要的生活環(huán)境，父母是幼兒接觸最多的人，所以家庭教育方式在幼兒行為問題發(fā)生中起著最直接和最重要的作用。然而，現(xiàn)實生活中有些家庭的教育方式往往讓人不太滿意。因此，通過探討家庭教育方式對幼兒行為的影響，使我們對這一問題有一個清醒、全面的認(rèn)識，對于防止幼兒行為問題，形成幼兒健康人格有著重大的意義。并且家庭教育具有啟蒙性，長期性，全面性等特點。首先是啟蒙性，幼兒對外部世界的認(rèn)識和了解，人格、品格的形成的起點都是從家庭教育開始的，幼兒生長的首要環(huán)境便是家庭。家庭教育和學(xué)校教育是不同的，孩子在沒有上學(xué)之前，是以在家庭中生活為主的。早期的家庭教育對一個人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。比如說小孩愛發(fā)脾氣，如果開始引導(dǎo)好，他就變得比較平和，就會變成他穩(wěn)定的人格個性，如果啟發(fā)引導(dǎo)得不好，他就變得脾氣暴躁，逐漸形成了愛發(fā)脾氣的性格。第二便是長期性，家庭教育的時間最長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校教育。家庭教育伴隨著孩子從出生、上小學(xué)、初中、高中、上大學(xué)、參加工作，一直在起作用。一個孩子在走向成人、走向社會的過程中和家庭的距離在拉大，但是家庭教育的影響仍然存在，家庭教育從某種意義上來說，所起到的作用要比學(xué)校教育還要深遠(yuǎn)。第三全面性，家庭教育涉及到的內(nèi)容極其廣泛。學(xué)校要管的，家長要管，學(xué)校不管的，家長也要管，孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛好、審美等都離不開家庭對他的教育，所以家庭教育的覆蓋面很寬。正是因為家庭教育具有這些特點，對一個人的影響非常重大，所以家庭教育就顯得更為重要。那么家長應(yīng)該如何對幼兒進(jìn)行家庭教育呢？不是說是要讓幼兒在家庭中學(xué)習(xí)多少知識，掌握多少數(shù)字語言，做多少作業(yè)，而是應(yīng)該從各個方面對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和習(xí)慣教學(xué)。那家庭教育應(yīng)該用什么樣的方式呢？什么是家庭教育方式？家庭教養(yǎng)方式指的是父母對待孩子比較穩(wěn)定的教養(yǎng)觀念和已經(jīng)習(xí)慣的教育行為。它是指父母在撫養(yǎng)子女的日?；顒又斜憩F(xiàn)出來的一種行為傾向，是對父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，具有相對的穩(wěn)定性。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)有這樣幾種類型：積極型、嚴(yán)厲型、成就壓力型、溺愛型和極端行。最后概括分民主型、專制型、溺愛型和忽視型。民主型：這類家庭教養(yǎng)方式的家長會給孩子一定自主權(quán)利，滿足孩子合理要求，正確對待孩子犯錯，家庭成員間互相尊重、平等交流，對子女既有約束，又有鼓勵。這種民主型教養(yǎng)方式下的孩子，自尊、自信、自律性強，具有創(chuàng)造性，社交能力強，具有成就動機(jī)等良好社會適應(yīng)性的個性特征。而民主型教養(yǎng)方式對幼兒個性的影響主要體現(xiàn)在人的交往需要溝通和交流，溝通是聯(lián)結(jié)父母與子女之間的情感紐帶。民主權(quán)威型的父母就牢牢地抓住了這一點，他們不管自己工作有多忙多辛苦，每天都會抽出一定的時間陪孩子，陪他們玩游戲，聽他們講各種有趣地事情，給他們說故事，和孩子成為朋友，讓幼兒與家長之間不再有隔閡，彼此的心靈靠得更近。幼兒與父母有了良好的交流與溝通，就會變得開朗、外向，愿意自我表現(xiàn)并會對自我進(jìn)行肯定。幼兒的發(fā)展有其自身的發(fā)展特點，是一個循序漸進(jìn)地過程，不能操之過急，一個經(jīng)過努力就能達(dá)成的目標(biāo)，會使幼兒的自信心大增，變得積極向上權(quán)威型：權(quán)威型的父母要求孩子無條件地服從自己。無視孩子合理要求，不能容忍孩子犯錯，過于苛求孩子把事做好，經(jīng)常懲罰斥責(zé)孩子。這種教養(yǎng)方式以家長說了算，父母和孩子是不平等的。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，會比較多的表現(xiàn)出焦慮、退縮等負(fù)面情緒和行為，他們在學(xué)校中卻有較好的表現(xiàn)。在權(quán)威型家庭中充滿著嚴(yán)肅的命令、規(guī)范和要求，父母對幼兒的行為有著絕對的控制，他們不能隨意做自己喜歡的事，只能聽從父母的安排，久而久之，幼兒就會習(xí)慣性地、盲目地按父母的指令做事，逐漸失去自我和喪失自信，遇事后只能習(xí)慣性地等待著父母替自己解決，而不會主動去處理問題，最后只能成為父母個人意愿的“執(zhí)行者”和思想的“代言人”。權(quán)威型的家長往往按照自己的主觀意愿行事，很少或根本不會從幼兒的發(fā)展特點出發(fā)。他們總是一廂情愿地讓幼兒學(xué)這學(xué)那，在孩子身上投注了極大地期待和希望，希望自己的孩子能成為“人中龍鳳”，但是，每個孩子都是一個不同的個體，都有其自身發(fā)展的特點，于是當(dāng)孩子沒有能達(dá)成父母的這些希望時，他們就會恨鐵不成鋼，對孩子大聲責(zé)罵，甚至是奉行棍棒教育。久而久之，孩子在父母面前會越來越“乖”，而在外面則會變得越來越霸道，欺軟怕硬，他們相信暴力才能解決問題。溺愛型：溺愛型的父母對孩子表現(xiàn)出很多的愛與期待，但是很少對孩子提要求和對其行為進(jìn)行控制。這類家庭教養(yǎng)方式的家長經(jīng)常嬌慣放縱孩子，遷就孩子任何要求，遷就孩子的錯，一切為孩子代勞，在孩子心目中沒有威信。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易表現(xiàn)得很不成熟且自我控制能力差。一旦他們的要求不能被滿足，往往會表現(xiàn)出哭鬧等行為。對于父母，他們表現(xiàn)出很強的依賴性，往往缺乏恒心和毅力。當(dāng)今的幼兒，不可否認(rèn)他們是聰明的、機(jī)智的，對外界事物有著很強的接受力和適應(yīng)力，但在看智力的同時再來看他們的生活能力，卻是如此的不堪。在生活中經(jīng)常會看到6歲的孩子還需要父母在后面追著喂飯，幼兒園大班的孩子不會自己系鞋帶，曾經(jīng)有一個幼兒點心吃橘子的時候他竟然連皮一起咬，問他為什么，他說：“我不會剝，不知道怎么剝，在家都是媽媽剝好喂我吃的?！毕胍幌耄@就是我們社會未來的主人，這樣的主人如何能肩負(fù)起社會的重責(zé)？幼兒具有很強的好奇心，對任何事都有興趣，都想弄個究竟，而當(dāng)孩子想去嘗試和探索的時候，往往就會遭到嬌慣溺愛型家長的阻攔。老師組織小朋友用粉筆在地上畫畫，所有的小朋友都畫地很高興，只有欣欣小朋友站在那里一動也不動，粉筆丟在一邊，老師問他：“為什么不畫??？”他說：“媽媽說：39。粉筆很臟，不能玩。39。”老師突然發(fā)現(xiàn)欣欣這樣的現(xiàn)象還有很多，他不會搭積木，不會小兔跳跳，不善于想象，欣欣說：“媽媽都不讓我這么做。”是啊，父母的一句不允許，阻擋了幼兒嘗試與探索的道路，湮滅了幼兒的無盡得想象，也阻礙了幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。忽視型：這類家庭教養(yǎng)方式的家長不干預(yù)孩子做任何事，不把孩子要求放在心上，不了解孩子的優(yōu)缺點，孩子的事自己定，不過問或者很少過問孩子的學(xué)習(xí)。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，很容易出現(xiàn)適應(yīng)障礙，他們的適應(yīng)能力和自我控制能力往往較差。現(xiàn)在的生活節(jié)奏在不斷地加快，社會競爭壓力在不斷增加，這就迫使許多年輕父母要將大部分的時間和精力花費在自己的工作上，于是對于幼兒的關(guān)心就少了，有的父母認(rèn)為只要滿足幼兒的物質(zhì)要求就可以了，其他的方面都可以忽略不計。可是他們是否知道，幼小的孩子并沒有很強的名牌意識，他們覺得有的吃有的穿就可以了，在物質(zhì)方面并不會刻意去追求什么，而在情感方面他們卻要求的很多，他們需要父母的陪伴，需要父母和他們一起玩，一起說話，需要得到父母的關(guān)心和愛，這是任何物質(zhì)所無法取代的。文文小朋友父母常年在外做生意，于是便將他托付給奶奶撫養(yǎng)，雖然經(jīng)常看到文文穿得比其他小朋友好，也經(jīng)常帶高檔的玩具來幼兒園，但卻很少看到他笑，也不愿意和小朋友一起玩，常常一個人躲在角落里。文文奶奶說：“文文的父母常年在外地工作，一年也難得回來幾次，雖然他們常常給文文寄回來漂亮的衣服和高檔的玩具，但文文卻一點也不開心，只有在爸爸媽媽回家的那幾天才能看見文文發(fā)自內(nèi)心的開心和喜悅。” 像文文這樣的孩子由于得不到親情地關(guān)愛，往往生活在自己的世界中，不關(guān)心他人，交不到朋友，變得不和群和孤僻。在這幾種教育方式下，我們更倡導(dǎo)與建議家長采用民主權(quán)威型，幼兒才能形成自信、樂觀、向上、獨立、寬容、勇于創(chuàng)新的個性，才能健康地成長。因此，父母在尋求合適教養(yǎng)方式的時候，一定要以幼兒為前提，為幼兒提供自由發(fā)展的機(jī)會，與同齡人交流的機(jī)會，對幼兒合理施愛，父母要以身作則，為幼兒樹立一個好的榜樣作用，并將不同的教養(yǎng)方式融合使用，才能讓幼兒健康成長和形成優(yōu)良的個性。