【正文】 要錯在概念的外延上?！凹易鍌惱黻P(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題”而不是C項所說“家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會生活的全部內(nèi)容”?！窘馕觥勘绢}考查學生分析文章思路和梳理文章結(jié)構(gòu)的能力。A項應(yīng)為論述的是倫理通過家族對社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。C項應(yīng)為“中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想”。在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基礎(chǔ)上，形成以道德為首要取向的將先后順序搞錯了。D項全文首先闡述家族倫理，然后中國文化價值系統(tǒng)的特點，最后中國人的理想和道德追求?！窘馕觥勘绢}考查學生對文章內(nèi)容的分析和概括的能力。B項是因為西方哲學體系是形而上學的，說法有誤。C項中國的文學藝術(shù)是以善為價值取向的，中國的傳統(tǒng)科技是以倫理道德也是首要的價值取向。D項“人為萬物之靈”是因為人有“道”?！緟⒖即鸢浮浚?）上句著眼視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清字”。下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環(huán)境的寧靜，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。①過橋人似鑒中行，暗寫人影（或橋影）。②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。譯文：水光天色虛清，上下一體，沒有人聲，沒有微風，波瀾不驚，水岸持平。浮萍碎處，映襯出遠山的倒影；小船過時，聽到劃過草葉的聲響。僧人入城，禪院愈清，物我兩忘，人行鏡中。陣雨過后，秋色漸濃，別讓蘆葦長太高，擋了水中的月影。D（A語境錯誤 形容敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時，為了夸張渲染，添上原來沒有的內(nèi)容。也說添油加醋。B 望文生義《論語子罕》“苗而不秀者有矣夫！”只長了苗而沒有秀穗。比喻資質(zhì)雖好，但是沒有成就。也比喻虛有其表。C“姑妄言之”：意思是姑且隨便說說，不一定有什么道理。表示不一定正確，僅供參考。常用指自己發(fā)言前的自謙。D杯弓蛇影 比喻因疑慮恐懼而自相驚擾。）A（，改為“而中國??卻被忽略了”； 應(yīng)為“在家樂福超市買的牙膏，牙膏盒上的外貼標簽??”；D.“改善”和“質(zhì)量”不搭配）8．B（③句是總述，并和橫線前面的句子表述重點一致；②和④構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，重點在中國春節(jié)文化；⑥①⑤是對中國春節(jié)文化的解讀）第五篇：高二政治限時訓練高二政治限時訓練命題人：何佩審題人：吳慶玲一．單項選擇（每題3分，25道，共75分），實現(xiàn)物品的自動識別，定位，跟蹤，控制和信息的互聯(lián)，共享。近年來物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛的應(yīng)用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了（）①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A.①③B.②③C.② ④D.③ ④：“和合故能諧”。就是說，有了和睦團結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進而就能達到步調(diào)一致。從哲學角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了（），整體就具有全新的功能，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生活生產(chǎn)，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點，難點，焦點問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到（）①既要著眼于民生中的全局性問題，又要解決期中的局部問題②推進民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘期中的特殊問題④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾A.①②B.① ③C.②④D.③④4.”蘋果之父”喬布斯認為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無暇。這體現(xiàn)了（） 《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。期中呈現(xiàn)的水與酒，山與民的關(guān)系告訴我們（），運動，變化，發(fā)展的關(guān)系的認識不正確的是（），變化，和發(fā)展過程中發(fā)生聯(lián)系，變化是指事物的循環(huán)運動，發(fā)展是事物前進的，上升的運動，但只有前進的，上升的運動才是發(fā)展7.“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進，有時穿越塵埃，有時穿越泥濘，有時橫穿沼澤，有時行經(jīng)叢林?！倍砹_斯文學大師尼雪夫斯基這兩句話所蘊涵的哲學道理（）①事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一②堅持用發(fā)展的觀點看問題③意識活動具有自覺選擇性④ 認識有反復(fù)性和上升性A① ②B ①③C ②③D ③④8.“，調(diào)和，相持靜止，平衡，吸引等，都是事物處在量變狀態(tài)中所呈現(xiàn)的面貌?！毕旅鎸τ诹孔兝斫庹_的是（），就會有質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事務(wù)性質(zhì)沒有發(fā)生根本性變化（），飛不動也，微物莫全輕“是藥三分毒”，可我們生病還是要吃藥，因為我們看中的是那七分的藥效。這啟示我們必須堅持（），進而認識到要善待自然，與自然和諧相處，千百年來人對自然態(tài)度的變化告訴我們（）①人對自然的認識在曲折中逐步深化②人與自然的矛盾有個逐步展開的過程 ③人與自然的關(guān)系是先對立后統(tǒng)一④人類終究無法把握無限的自然A.①②B.③ ④C.② ③D.①④，國內(nèi)不少農(nóng)業(yè)高效改革教學方法，鼓勵專家到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線尋找課題，以提高科技成果轉(zhuǎn)化率，取得了很好的效果。這一做法體現(xiàn)了（），可隨之而來往往是人們相聚的無語和隔膜，于是，有人感嘆，世界上最遠的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機。這告訴我們（） ，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，贏得發(fā)展先機和主動權(quán)，最根本的是要靠科技的力量，最關(guān)鍵的是要大幅度提高自主創(chuàng)新能力。這說明（） “提要鉤玄”法。他說：“記事者必須提其要，纂言者必須鉤其玄?！弊x一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，勾出精義。這體現(xiàn)了（）①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的一個要素②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式來認識事物A.①③B.③ ④C.①②D.②④，一位同學說“物質(zhì)是永恒的”，另位同學說:“一切生物都是有生有滅的”。這兩種觀點并不矛盾，是因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是（）①抽象與具體的關(guān)系②普遍性與特殊性的關(guān)系③共性與個性的關(guān)系④ 整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①②③B.② ③C.② ③ ④D.①②③④，如何控制通貨膨脹是一個熱門的話題。有學者稱，按消費者物價指數(shù)計算，通貨膨脹主要是由一籃子商品價格決定的，一籃子商品中三分之一是食品，食品當中三分之一是豬肉，所以把豬管好就行了。這里“把豬管好就行了”所蘊涵的哲學道理相同的是（）①打蛇打七寸，擒賊先擒王②人非圣賢，孰能無過③兵來將擋，水來土掩④好鋼要用在刀刃上A.① ④B.② ③C.① ③ ④D.①②，用黑格爾的話說，就是“揚棄”所謂“揚棄”是指（）①可定與否定，克服與保留的統(tǒng)一②對舊事物的全盤否定③克服舊事物中消極的過時的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素④包含著肯定因素的否定A.① ② ③B.②③④C.① ③④D.①②④，他們已經(jīng)研制出第一片實用性人造樹葉。這種人造樹葉其實是一種高級的太陽能電池，它能幫助發(fā)展中國家的貧困家庭用上便宜，清潔的電能，讓每一個家庭都有自己的發(fā)電站（）①科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新②創(chuàng)新可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展③創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展④要堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識A.① ② ③B.①② ④C.② ③④D.①③④，商務(wù)部發(fā)布消息稱，國務(wù)院已正式批準設(shè)立中國（上海）自由貿(mào)易實驗區(qū)。自貿(mào)區(qū)的發(fā)展趨勢將帶來極其可觀的人流，物流和資金流，進而創(chuàng)造巨大商機，這將為上海乃至周邊的地區(qū)帶來10年的發(fā)展紅利。這表明（），科技創(chuàng)新，和文化創(chuàng)新，“最近爆紅的《爸爸去哪了》，還又閃耀熒屏的《中國好聲音》《中國夢想秀》《中國達人秀》等節(jié)目，無不都是“海外血統(tǒng)”。若不是引進版權(quán)還會成功嗎？我們本土原創(chuàng)到底少了什么？”此微博對文化工作者的竟是意義是（）：“有無相生，難以相成，長短相形，高低相傾，音聲相合，前后相隨”，即事物都是相反相成的。這種觀點體現(xiàn)了唯物辯證法的（）,搭載著嫦娥三號的長征三號乙運載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測器，嫦娥三號由著陸器和巡視探測器（即“玉兔號”,月球車）組成，將進行首次月球軟著陸和自動巡視勘察，上 述材料體現(xiàn)的認 識論的道理是（），為人類造福 24“風雨中抱緊自由，一生經(jīng)過傍徨的掙扎，自信可改變未來。”這幾句歌詞出自《光輝歲月》，是香港beyond樂隊向曼德拉致敬的歌曲。這幾句歌詞給我們的哲學啟示是A．要堅信精神力量的決定性作用B．要發(fā)揮人民群眾的決定性力量C．要直面人生道路的挫折與考驗D．要確信聯(lián)系的普遍性和客觀性“中國夢 ”時強調(diào)：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連，國家好、民族好、大家才會好?！边@段話蘊含的道理有①社會歷史發(fā)展規(guī)律是客觀的②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者③先進社會意識對社會發(fā)展起推動作用④只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人價值A(chǔ).①②B.②④C.①③D.③④ ，對外貿(mào)易已成為推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展最活躍的力量。近年來，對外貿(mào)易對經(jīng)濟增長的貢獻率平均達到將近20%，直接和間接帶動了國內(nèi)就業(yè)，創(chuàng)造了更多的稅收。2004年我國實施新的《外貿(mào)法》，取消了對外貿(mào)經(jīng)營主體的經(jīng)營權(quán)審批，%。我國對外貿(mào)易經(jīng)歷改革開放30多年的發(fā)展，已超越美國成為第一貿(mào)易大國，但還不是真正的貿(mào)易強國。材料2截至2013年12月24日，共有19個國家（地區(qū)）對我國發(fā)起貿(mào)易救濟調(diào)查案件89起。中國連續(xù)18年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國家。2013年以來。請結(jié)合材料，分析我國對外貿(mào)易的發(fā)展體現(xiàn)的辯證法道理。（12分）讀材料，完成下面的題。為進一步推動信息消費發(fā)展，工業(yè)和信息化部決定：從2014年1月開始，將利用兩年的時間，重點圍繞信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等重大課題，在有條件的50個市（縣、區(qū)）開展試點工作；試點結(jié)束時，擇優(yōu)評選“全國信息消費示范市（縣、區(qū)）”，進行示范經(jīng)驗推廣。運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，說明在推動信息消費發(fā)展過程中應(yīng)當如何處理好試點和推廣的關(guān)系？（13分）高二政治限時訓練答題卡一．單項選擇（每道題3分，25道，共75分） ________________________________________ 2125 __________________________________________二．非選擇題（共25分）26.）①矛盾既對立統(tǒng)一，要堅持全面、一分為二觀點看問題，既要看到成績，也要看到差距。（3分）②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。對外貿(mào)易增長帶動了就業(yè)和稅收增長（或新《外貿(mào)法》的實施，促使民營企業(yè)外貿(mào)總值大幅增加）。（3分）③聯(lián)系具有多樣性，要求我們把握事物存在和發(fā)展的各種條件，對外貿(mào)易對經(jīng)濟的增長直接和間接帶動了就業(yè)和稅收。（3分）④應(yīng)堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，我國機電類產(chǎn)品和高新技術(shù)產(chǎn)品比重上升，促使外貿(mào)出口結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。（3分）。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。（4分）在試點過程中，要通過一系列地區(qū)的試點工作，積累經(jīng)驗教訓，從中總結(jié)規(guī)律；（4分）在推廣過程中，要結(jié)合每一地區(qū)的具體實際，做到矛盾的普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。（4分），是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。閱讀材料，回答問題。十八屆三中全會為我國全面深化改革作出“頂層設(shè)計”，從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革與發(fā)展的全局，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新，通過社會各個利益群體的互動，讓地方、讓社會及各個利益相關(guān)方都參與進來。分析材料中我國改革的“頂層設(shè)計”是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法的。（10分）28①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。（2分）②頂層設(shè)計遵循了系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼于事物的整體性，立足整體的要求，統(tǒng)籌考慮改革與發(fā)展的全局。（2分）③頂層設(shè)計貫徹了系統(tǒng)優(yōu)化方法遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性的要求，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。（2分）④頂層設(shè)計遵循了系統(tǒng)優(yōu)化方法注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的要求，協(xié)調(diào)各利益群體，實現(xiàn)系統(tǒng)的最大功能。（2分）