20xx秋魯教版語文八上寫作到民間采風去-資料下載頁
2024-12-07 23:20本頁面
【導讀】產(chǎn)于和田市、喀什市等地。染液的滲潤，有自然形成的色暈，維吾爾族婦女給它起了個。雅號“玉波甫能卡那提古麗”，它能給人們帶來春天的氣息。手抓飯是維吾爾族傳統(tǒng)食品。直接從盤中抓吃，故取名為“抓飯”。干果來做，稱為甜抓飯或素抓飯。南疆的維吾爾族還。盛行雞蛋抓飯，酸奶子抓飯等，都是招待客人的上品。和藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點。木卡姆》選曲名列其中。2021年,“十二木卡姆”被聯(lián)合。國列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因此，“中國新疆維吾爾。木卡姆藝術(shù)”被人們贊譽為“中華瑰寶”、“絲路明珠”。到漢朝建立，并統(tǒng)治中國400余年，以先秦。漢族對龍鳳的崇拜在民間習俗中占有重要的地位。此外，由于龍的形象威武嚴肅，象征。堅毅剛強，所以漢族民間喜以"龍"作為男性的命名；黃色為五色中最高貴，代表中央，因此，漢族古。名是嬰兒出生后由父親取的。
【正文】 7C中小學課件 7C中小學課件 7C中小學課件 “中國網(wǎng)事 感動2021” 年度網(wǎng)絡(luò)人物。整整 8年，在貴州省畢節(jié)市，阿里木烤羊肉串賺錢為生，同時還用賣烤肉串攢下的 10多萬元，資助了上百名貧困學生。 7C中小學課件 回族人民的飲食 一是主食中面食多于米食。面食是回族人民的傳統(tǒng)主食，如拉面、馓子、饸饹、長面、麻食、油茶、餛饃等等， 二是甜食占有一定的地位三是在菜肴中牛羊肉菜比重很大?；刈逄貏e喜愛吃牛羊肉，這和伊斯蘭教的飲食思想有關(guān)。伊斯蘭教倡導食用牛羊雞鴨魚等肉，禁戒豬驢騾及兇禽猛獸之肉 7C中小學課件 1/13/2021 回回的音樂，在元代十分流行。回回樂與 西夏 樂、中國樂一起，構(gòu)成了元代 宮廷音樂 。在發(fā)展中，回回音樂成為 中國音樂 的一部分。元代著名曲作家 馬九皋 ，是當時著名散曲家八人之一，與 關(guān)漢卿 齊名?；刈?畫家 也不少，著名的有元代 高克恭 ，清代 改琦 。他們的存世作品被視為稀世珍寶。 7C中小學課件 哈薩克族的婚禮 ? 哈薩克族在婚姻上有很多的限制 ,其中遵循了哈薩克族的傳統(tǒng)“相隔七代遠離七河”這些限制都有力的防止了哈薩克人近親結(jié)合 ,使其種族興旺昌盛 . ? 婚禮時 ,親朋好友都要來祝賀 .新娘來到到男方家時 ,陪嫁人要拉起紅色的帳布 ,讓新娘走在中間 ,男方家人要出來迎接 ,女方家人這時要將糖果等撒向人群 ,人們要去拾完有喜氣的食品 .新人來到父母的氈房正式舉行婚禮 ,氈房中有一堆火塘 ,新人在火塘前 ,前對正中向長輩和來賓三鞠躬 .主婚人便拿著系有紅綢子的馬鞭 ,在新娘面前唱逗歌 .之后有一個在胳膊上系有各色布條 ,手持嫩樹枝或是馬鞭婚禮男人走出來 ,隨機應變唱起富有風趣的”開場白歌”新娘的婆婆便拿出來“恰么吾”撒向新娘和來賓們的頭上 ,人們歡笑祝福 ,小孩子們拾撿 ,在歡笑聲中那男人又唱起”揭面紗歌” .此時此刻新娘屈右膝向公公 ,婆婆 ,哥哥 ,嫂子等長輩施禮 ,人們爭相觀看新娘的面容 .在這天阿肯們和歌手要進行賽歌對歌 ,一直唱到第二天紅日當空 ,婚禮在歌聲中開始 ,在歌聲中結(jié)束 . ? 哈薩克的婚禮不同于其他信仰伊斯蘭教的民族的是不用毛拉主持婚禮 ,而是由伴娘 ,伴郎和大家一起唱歌 . 7C中小學課件 1/13/2021 7C中小學課件 1/13/2021 7C中小學課件 1/13/2021 天格爾峰海拔 4562米，山頂終年積雪，是昌吉市的最高點，也是三屯河的發(fā)源地。此山位于昌吉市南端的天山山脈中，在這一帶哈薩克族人，心目中有著很高位置，是僅次于博格達峰的“圣山”，因此當?shù)亓鱾髦S多關(guān)于它的神話傳說。 其中一個是這樣說的：很久很久以前，有一個魔怪占據(jù)了這座山峰。為了控制這一帶人，他驅(qū)動魔法將山峰上流下的雪水全凍住了，即使最熱的盛夏，也不讓它滴下一滴。草原干枯了，農(nóng)田龜裂了。人們沒有辦法，只得遠遠近近選派人來向他敬獻貢品，他才給化一些水。人們起先給他的貢品是羊、牛、馬、糧食、酒等，但后來他卻越采越不滿足，發(fā)令讓人們給他送人吃。為了得到水，人們只能忍著內(nèi)心巨大的傷痛，用抓鬮的辦法送人給他吃。但他的欲望越來越大，再后來便不要上了年紀的人，而專要童男童女，并且要的數(shù)量也逐漸增多。人們面臨著種族滅絕的危險，實在是忍無可忍了，便暗中商量著準備反抗。但魔怪法力無邊，大家感到難以對付，就決定派人去博格達圣山尋高人請求法寶來降滅他。一個善于騎射的哈薩克族小伙子主動請纓，去完成這項任務(wù)。 他騎馬走了七天七夜，來到博格達山中，又在山中轉(zhuǎn)了七天七夜，與狼蟲熊豹進行了搏斗，終于在一深山洞窟中訪到一位神仙。 這位神仙仿佛事先已知道他的來由，對他說，占據(jù)那座山峰的魔怪是在冰洞中修煉百年成精的，他最怕東方神靈的咒語“天格爾”。說完，他給了青年一個雕有火神的銀飾，讓他回去后悄悄將銀飾扔到山上，并大喊三聲“天格爾降妖”，魔怪便會滅亡。 青年人千恩萬謝地回來了。在天將黎明時，他將銀飾拋到山上，并用宏亮的聲音連續(xù)大喊三聲“天格爾降妖”。隨著他的喊聲，面前的山峰開始動搖起采，并有熊熊的烈火自東方的天空落下，在山上燃燒。魔怪痛苦地嚎叫著，化成了一縷煙氣消失了，他的魔法也隨即被解除。三屯河水又開始日夜奔流。甜甜的河水流進人們久渴的心田，澆綠了兩岸的草原、農(nóng)田，人們歡欣鼓舞。為了紀念，也為了以后不再有魔怪呈兇，他們將此山命名為“天格爾峰”。 7C中小學課件 錫伯族主要分布在新疆伊犁地區(qū)的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、吉林等省?，F(xiàn)有人口近十九萬人。東北地區(qū)的錫伯族已經(jīng)失去了自己的民族語言、文字，淡化了自己的風俗習慣，而新疆查布查爾地區(qū)的錫伯族，至今還完整地保留著自己的語言文字及濃厚的風俗習慣和宗教信仰，并經(jīng)過與兄弟民族的長期交往，取長補短豐富了自己、發(fā)展了自己。 7C中小學課件 1/13/2021 7C中小學課件
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