20xx秋魯教版語(yǔ)文八上寫(xiě)作到民間采風(fēng)去-文庫(kù)吧資料
2024-12-15 23:20本頁(yè)面
【正文】 7C中小學(xué)課件 東鄉(xiāng)手抓 早在南北朝前后，就是帝王的貢品，被稱(chēng)之為“枹罕赤髓羯羊肉”，也叫“枹地羊”。米拉尕黑在老人的指點(diǎn)下，喜得一匹神馬，回到故鄉(xiāng)，在神馬的幫助下，戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜，找到一方樂(lè)土，過(guò)上幸福的生活。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)將結(jié)束時(shí)，米拉尕黑接連做了三個(gè)奇怪的夢(mèng)：自家園子里的花朵卻開(kāi)在別人家的后花園里；自己家的小馬駒卻拴在別人家的馬廄里；自家灶房的炊煙卻冒在別人家的煙筒里。 二、 《 米拉尕黑 》是東鄉(xiāng)族最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)。是因?yàn)橐了固m教復(fù)興者 穆罕默德 首音 “ 穆 ” ，取諧音 “ 馬 ”為姓，此外，還因村寨不同，而有不同的支系，稱(chēng)謂時(shí)要在馬姓之前冠以村寨名，如拾拉泉馬、東達(dá)恒馬等。如 蒙古族 人把根據(jù)自己的習(xí)慣所采用的漢姓，如羊、妥二姓帶進(jìn)了東鄉(xiāng)族。如高、趙、陳、康、張、王、李等。對(duì)東鄉(xiāng)族 的族源，有些不同的說(shuō)法 ,一說(shuō)成吉 思汗于 1226年征 西夏 時(shí)，兵臨河州 一帶，將部分蒙古軍留駐此地，這 些人以后進(jìn)入東鄉(xiāng)，形成東鄉(xiāng)族； 一說(shuō) 成吉思汗 西征時(shí)，從 中亞 、 波 斯 擄來(lái)大批 工匠 ，其中一部分被安 置于東鄉(xiāng)，以后形成為東鄉(xiāng)族。撒爾塔原意為 “ 商賈 ” ，指定居于中亞一帶 信仰 伊斯蘭教的各族人，主要有 突厥人 、 塔吉克人 、 波斯人 ，統(tǒng)稱(chēng)為 色目人 。 —— 東鄉(xiāng)族 第四組 7C中小學(xué)課件 東鄉(xiāng)族因居住在 河州 東鄉(xiāng)地區(qū)而得名。 頭腦是智慧的口袋，智慧是人的光芒。 7C中小學(xué)課件 力氣只能摔倒一個(gè)莽漢，靠智慧才能打倒一百能人。 7C中小學(xué)課件 天格爾峰海拔 4562米，山頂終年積雪，是昌吉市的最高點(diǎn)，也是三屯河的發(fā)源地?！鞍⒖稀钡幕顒?dòng)，主要是將民間的文學(xué)創(chuàng)作收集起來(lái)，加工提煉，使之完整化，到民間演唱，表演形式是懷抱一只“東不拉”琴，邊彈 邊 唱 ,因而“阿肯”也是哈薩克族民間歌手和冬 不拉琴手的通稱(chēng)。在這種情況下，一批專(zhuān)門(mén)收集、加工、傳唱這些作品的民間藝人就應(yīng)運(yùn)而生，他們就是受人們尊敬和喜愛(ài)的“阿肯”。 7C中小學(xué)課件 1/13/2021 “阿肯”彈唱 哈薩克族有豐富的民間文學(xué)，口頭文學(xué)尤其發(fā)達(dá) ,形式有神話(huà)、詩(shī)歌、諺語(yǔ)等。白天鵝變成一位美麗的少女，他們結(jié)為夫婦，生下一個(gè)男孩，取名為 “ 哈薩克 ” ，意為 “ 白天鵝 ” 。 哈薩克人十分崇拜和珍惜 白天鵝。 “ 哈薩克 ” 這一族稱(chēng)一直沿用 至今。 7C中小學(xué)課件 1/13/2021 第三站 一個(gè)崇敬天鵝的民族 —— 哈薩克族 第三組 7C中小學(xué)課件 1/13/2021 哈薩克族的歷史，可追溯到西漢的 “ 烏孫 ” 。還寫(xiě)道： “ 喝工夫茶，要有工夫，細(xì)呷細(xì)品 ……” 可見(jiàn)工夫茶講究沖泡 ,有 “ 關(guān)公巡城 ” 之稱(chēng)，要來(lái)回沖泡，泡上三四輪后，再加茶葉，再?zèng)_再泡，邊聊天邊喝茶，一坐就是半天。今天，海外潮州籍華僑還以 工夫茶 作為認(rèn)祖追宗的標(biāo)志。茶博士一手提著大茶壺，一手翻蓋，一手沖茶，一手蓋蓋，桌上滴水不灑，速度快得驚人，這叫 “ 雪花蓋頂 ” 。南北朝時(shí)已設(shè)有茶寮，宋代茶館遍布街巷，清代民間飲茶之風(fēng)更盛。茶已成為世界風(fēng)行的三大飲料之一。用 “ 鵬、龍、虎、豹 ” ，象征勇猛、威武、吉祥，用 “ 松、槐、桐、柏 ”等字，象征雄偉挺拔、富有生命力；用 “ 鳳、鶯、鸞、燕 ”等字和 “ 蘭、菊、梅、杏 ” 等字，希望貌美、溫柔、賢惠。 現(xiàn)代人命名沒(méi)有古代人那么講究，除少數(shù)人有字、號(hào)外，普通人一般只有一個(gè)名字，反映了漢族文化特征和心理特征。號(hào)，是有一定名望和文化的人，為表示自己的思想志趣而取的。名是嬰兒出生后由父親取的。 涸 矮（打一字）。 ” 黃色為五色中最高貴，代表中央，因此，漢族古代皇帝均尊黃色為正色，皇帝穿的龍袍又稱(chēng) “ 黃袍 ” ；祭祀時(shí)也要穿黃色的衣服以示隆重。 《 白虎通義 這種 “ 尚赤 ” 風(fēng)土人情在漢族古代有許多表現(xiàn)：中國(guó)古稱(chēng) “ 九州 ” ，又別稱(chēng) “ 赤縣神州 ” ；純潔善良之孝子被譽(yù)為 “ 赤子 ” ，忠心赤誠(chéng)的高尚品德稱(chēng)為 “ 赤心。 7C中小學(xué)課件 1/13/2021 早在 《 禮記 由于人們對(duì)龍鳳的崇拜，千百年來(lái)，龍鳳形象的紋飾遍見(jiàn)于繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕刻、建筑裝飾以及民間文藝創(chuàng)作之中。元宵節(jié)耍龍燈，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡，喜慶日要跳龍舞、鳳舞等。由于民間迷信龍能行云布雨，所以龍王廟遍布漢族民間，以祈求龍神調(diào)和風(fēng)雨，使五谷豐收。到漢朝建立，并統(tǒng)治中國(guó) 400余年，以先秦時(shí)期的華夏族為核心和主體，加以漢朝疆域內(nèi)被漢化的其他民族 ,形成了漢族。之后經(jīng)歷夏、商、周，境內(nèi)各個(gè)民族與部落不斷融合，華夏族逐步形成，成為現(xiàn)代漢族的前身，并以此區(qū)別于夷、蠻、戎、狄等諸多民族。 7C中小學(xué)課件 7C中小學(xué)課件 1/
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