20xx秋魯教版語文八上第14課應(yīng)有格物致知精神-資料下載頁
2024-12-07 23:20本頁面
【導(dǎo)讀】理解“格物致知”的含義。理”的論證方法。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)。學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?！盀槭裁礆v史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵。驗(yàn)所需要的眼光、勇氣和毅力。從探察物體（實(shí)驗(yàn)）而得到知識(shí)。這樣做的依據(jù)是什么？這種做法對(duì)中國一些讀。書人繼續(xù)支配的具體表現(xiàn)是什么？真理是由圣人領(lǐng)悟并傳給一般人，研究圣人之經(jīng)書即可得到真理。理論而輕視實(shí)驗(yàn)。討或哲理的清談就可求到的。的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，想像力的有計(jì)劃的探索。A、關(guān)于格物致知，《大學(xué)》里的闡述自相矛盾。B、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。把探察外界誤認(rèn)為探討自己。念，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)探索活動(dòng)懷疑求真的態(tài)度的重要性。服力，又有感染力，非常有時(shí)代感。他決定要“格”院子里的竹子。頭痛而宣告失敗。實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)?？梢砸环L(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。
【正文】 主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。 ” 討論一下，這是不是符合實(shí)際？如果是，應(yīng)該怎樣改進(jìn) ? 中小學(xué)課件 ? 大家都知道明朝的大理論家王陽明他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明依照 《大學(xué) 》 的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。 中小學(xué)課件 實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。 中小學(xué)課件 中國學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。 在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。 中小學(xué)課件
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