【正文】 時是中國人民和中華民族的先鋒隊：；，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)：，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢、新任務(wù)對我們黨提出了新要求；，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。：、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；。第五篇：毛概答案一 簡答題？P3馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。從整體性的角度和根本性上來講,中國化馬克思主義的精髓是實(shí)事求是。實(shí)事求是是中國化馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)的根本點(diǎn),是中國化馬克思主義思想路線的核心,與解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是內(nèi)在統(tǒng)一的。把握了這個精髓,就把握了中國化馬克思主義最本質(zhì)的東西。？從實(shí)際出發(fā)，正確地認(rèn)識和掌握事物運(yùn)動的客觀規(guī)律；把馬克思主義的普遍原理，同本國的實(shí)際結(jié)合起來，做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)；堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，檢驗，發(fā)展真理?！钡幕緝?nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢的深刻內(nèi)涵 偉大復(fù)興,有所思即有所夢，夢的內(nèi)容反映的是追求、體現(xiàn)的是抱負(fù)。？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系?！钡谝唬鐣髁x制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。第三，中國社會主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會主義的力量，對維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響第四，社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。？第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會主義社會的發(fā)展程度第一，“一國兩制”的基礎(chǔ)是“一個中國”。第二，實(shí)行“兩種制度”?！皟煞N制度”包含兩層意思：一是兩種制度長期共存、和平共處，互相競賽、互相支援、共同發(fā)展，“決不是我吃掉你，也不是你吃掉我”。二是兩種制度有主次之分；主題是大陸12億人口的社會主義制度。也只有在主體部分是社會主義的前提下，才可以允許在自己的身邊在小地區(qū)和小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義。第三，設(shè)置特別行政區(qū)，保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。第四，憲法和法律保證，“一國兩制”長期不變。二 辨析題（錯）近代中國國情是中國逐步淪為半殖民地半封建性質(zhì)的社會。近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是資產(chǎn)階級民主革命。但不是舊的，是新的民主主義革命（正）新民主主義革命的性質(zhì)：是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命，即新民主主義革命。新民主主義革命是指在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代,殖民地半殖民地國家中的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。中國新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國。中國半殖民地半封建社會性質(zhì)決定了中國革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級社會主義革命。（正）社會主義的基本矛盾是人民是益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，而社會主義改造的目的是建立社會主義制度，發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，從而從根本上解決這一矛盾。（正）p216為了實(shí)現(xiàn)社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞，就為長期穩(wěn)定有序發(fā)展提供了物質(zhì)上的前提和保障，人地協(xié)調(diào)，才能不斷進(jìn)步！如果人類肆意破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡，造成環(huán)境極度惡化，勢必會引起連鎖反應(yīng)，阻礙生產(chǎn)力乃至經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?。ㄕ﹑142我國長期處于社會主義初級階段，是由我國進(jìn)入社會主義的歷史前提決定的。我國長期處于社會主義初級階段是由我國現(xiàn)實(shí)國情決定的。我國長期處于社會主義初級階段也是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點(diǎn)和國際環(huán)境決定的。（正）p121加社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕（正）科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，而經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就失去了目標(biāo)和動力。民主是社會主義的目標(biāo)之一。社會主義是億萬勞動人民為自身的徹底解放而從事的事業(yè)，勞動人民既要求擺脫經(jīng)濟(jì)上的被剝削地位，過富裕的生活，也要求擺脫政治上的被壓迫地位，爭得民主自由。因此，社會主義的目標(biāo)既要使全體社會成員都過上富裕的物質(zhì)生活，又要使全體社會成員在政治上一律平等，享有充分的自由和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)高度的民主三 論述題 重要性：堅持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗，全面深化改革的國際國內(nèi)環(huán)境也非常復(fù)雜，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，在這種情況下，確保改革沿著有利于黨和人民事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)越發(fā)重要。中國30多年改革之所以能夠順利推進(jìn)并取得歷史性成就，根本原因在于始終堅持了正確的改革方向和改革立場。不能出現(xiàn)顛覆性錯誤，全面深化改革，并須堅持正確的方向。中國的改革是全面的、深刻的、偉大的革命，但中國是一個社會主義性質(zhì)的大國，決不能在改革的根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。全面深化改革，必須牢牢堅持中國特色社會主義的正確方向，不斷推進(jìn)中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，不斷賦予社會主義新的生機(jī)和活力，而不是放棄或改變這個制度；全面深化改革，必須堅定不移地走中國特色社會主義道路，而不是走封閉僵化的老路或改旗易幟的邪路；全面深化改革，必須堅持馬克思主義和中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，而不是放棄和背離馬克思主義和中國特色社會主義理論體系。，論述新時期如何實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展P214順應(yīng)自然，是人與自然相處時應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，堅持在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，更加自覺地推動綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展“中國特色社會主義”下一個定義并給予簡要說明中國特色社會主義，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)有中國特色社會主義是由中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平提出的。，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何做實(shí)踐社會主義核心價值觀的表率通過自己的知識儲備和年輕活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識。堅持和發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。、江澤民、胡錦濤對中國社會本質(zhì)的認(rèn)識并作出簡要分析P120，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕提出促進(jìn)人的全面發(fā)展是“建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求“使社會更加和諧”，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面?！边@一科學(xué)概括，揭示了社會主義存在和發(fā)展的根據(jù)，劃清了真假社會主義的界限，揭示了社會主義優(yōu)于高于資本主義的根源，談?wù)勗诋?dāng)前形勢下如何堅持獨(dú)立自主的外交政策p330第一、獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是指國家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個國家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國對內(nèi)對外的一切事物。獨(dú)立自主是我國的基本立場，堅持獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在：（1）堅持把國家主權(quán)和國家利益放在首位。主權(quán)是國家的根本屬性，是一個國家獨(dú)立自主地處理對內(nèi)對外事物的最高權(quán)力。國家活動的目的是追求國家利益。在處理國與國之間的關(guān)系中，以自己的國家為利益最高準(zhǔn)則，同樣也尊重別國的國家主權(quán)與國家利益，平等互利，保持和發(fā)展友好合作關(guān)系。（2）真正的不結(jié)盟。不結(jié)盟就是不參加任何國家集團(tuán)與軍事集團(tuán)，不同任何國家結(jié)成同盟。只有這樣才能更有效地、獨(dú)立自主地處理各種事物。我們同誰都往來，同誰都交朋友，說公道話，辦公道事，誰搞和平，我們就擁護(hù)，誰搞戰(zhàn)爭和霸權(quán)，我們就反對。（3）反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定，干涉、侵犯他國主權(quán)的主要根源。反對霸權(quán)主義始終是擺在我們面前的嚴(yán)重斗爭，是我國對外政策的綱領(lǐng)。中國永遠(yuǎn)不稱霸。第二、維護(hù)和平。世界和平是全世界人民的愿望，也是我國人民的愿望。我們主張和平是由社會主義制度決定的。我國社會主義現(xiàn)代化需要一個長期的和平的國際環(huán)境。維護(hù)和平主要體現(xiàn)在：（1）堅持和平共處五項原則。和平共處五項原則是指導(dǎo)我們處理國家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項原則，是指在處理國家之間關(guān)系中，堅持“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的原則。我國愿意在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，同世界一切國家建立、發(fā)展外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系。（2）堅持正確處理黨際關(guān)系的四項原則。按照“獨(dú)立自主，完全平等，互相尊重，互不干涉內(nèi)部事物”四項原則建立和發(fā)展新型的黨際關(guān)系，促進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展。（3）通過對話協(xié)商解決國與國之間存在的分歧與爭端。我們主張從穩(wěn)定國際關(guān)系的大局出發(fā)，用和平手段，通過對話協(xié)商解決各種分歧和爭端。一時解決不了的，可以暫時擱置。求同存異，反對訴諸武力，凌弱侵略，欺負(fù)和顛覆別的國家。（4）建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。建立國際新秩序，核心是強(qiáng)調(diào)不干涉別國的內(nèi)政，尊重和維護(hù)世界各國的主權(quán)獨(dú)立和國家利益，建立民主、平等、合理、公正的新型國際關(guān)系，以促進(jìn)世界持久和平與人類共同繁榮。，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命，建設(shè)和改革取得的基本經(jīng)驗（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線（5）走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路（2）堅持革命的武裝斗爭（6）始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，（3）加強(qiáng)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)努力改善人民生活，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。（4）從基本國情出發(fā)，正確判斷把握我國社會所處的的歷史階段，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，既反冒進(jìn)，也反保守，更要反對倒退。（5）堅持獨(dú)立自主，自力更生。（6）高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，科學(xué)的對待馬克思主義，堅持正確的思想路線，在實(shí)際工作中掌握和運(yùn)用馬克思主義。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是我黨一以貫之的要求。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)是我黨接受新考驗的要求。首先，60年長期執(zhí)政產(chǎn)生執(zhí)政危機(jī)的可能性，對我黨的執(zhí)政指揮、執(zhí)政膽魄、執(zhí)政水平都提出了新的課題。其次，進(jìn)一步改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，同時又必須堅持中國特色的社會主義旗幟不動搖。第三，在市場經(jīng)濟(jì)體制完善進(jìn)程中，充分發(fā)揮“看不見的手”的作用的同時，如何繼續(xù)發(fā)揮好“看得見的手”的作用，是我黨建設(shè)中繞不過去的難題。第四，從“人口大國”到“影響大國”的變化，要求我黨要學(xué)會統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，要求黨員干部要不斷拓寬世界視野，以符合世界趨勢，以順應(yīng)時代發(fā)展。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是我黨面對新隊伍的要求。在新的歷史時期、新的形勢下，要把握機(jī)遇，接受新挑戰(zhàn)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是我黨從嚴(yán)治黨的要求。黨的十七屆四中全會《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干問題決定》中提到的不適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求，不符合黨的性質(zhì)、黨的宗旨的六大嚴(yán)重問題，說明了急需加強(qiáng)管黨治黨能力。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，要學(xué)會善于通過國家政權(quán)組織實(shí)施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。逐步走向法治成熟國家的執(zhí)政黨，“學(xué)會善于”以適應(yīng)新時期執(zhí)政需要，也是黨的建設(shè)的緊迫性任務(wù)。主要內(nèi)容：黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實(shí)踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學(xué)說的應(yīng)用。黨的建設(shè)包括三個方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下所進(jìn)行的黨的建設(shè)的實(shí)踐活動；三是作為理論原則與實(shí)際行動兩者中介的約法規(guī)章。黨的建設(shè)包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實(shí)踐性，指導(dǎo)黨在不同時代、不同情況下的工作與活動