【正文】 時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)：；，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)：，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新要求；，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。：、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；。第五篇：毛概答案一 簡(jiǎn)答題？P3馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論。從整體性的角度和根本性上來(lái)講,中國(guó)化馬克思主義的精髓是實(shí)事求是。實(shí)事求是是中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)的根本點(diǎn),是中國(guó)化馬克思主義思想路線的核心,與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是內(nèi)在統(tǒng)一的。把握了這個(gè)精髓,就把握了中國(guó)化馬克思主義最本質(zhì)的東西。？從實(shí)際出發(fā)，正確地認(rèn)識(shí)和掌握事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律；把馬克思主義的普遍原理，同本國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)；堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，檢驗(yàn)，發(fā)展真理?！钡幕緝?nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵 偉大復(fù)興,有所思即有所夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容反映的是追求、體現(xiàn)的是抱負(fù)。？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。”第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國(guó)幾千來(lái)階級(jí)關(guān)系的最根本變革。第三，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響第四，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。？第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度第一，“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”。第二，實(shí)行“兩種制度”?！皟煞N制度”包含兩層意思：一是兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處，互相競(jìng)賽、互相支援、共同發(fā)展，“決不是我吃掉你，也不是你吃掉我”。二是兩種制度有主次之分；主題是大陸12億人口的社會(huì)主義制度。也只有在主體部分是社會(huì)主義的前提下，才可以允許在自己的身邊在小地區(qū)和小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義。第三，設(shè)置特別行政區(qū)，保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。第四，憲法和法律保證，“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。二 辨析題（錯(cuò)）近代中國(guó)國(guó)情是中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)。近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。但不是舊的，是新的民主主義革命（正）新民主主義革命的性質(zhì)：是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，即新民主主義革命。新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國(guó)。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。（正）社會(huì)主義的基本矛盾是人民是益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，而社會(huì)主義改造的目的是建立社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，從而從根本上解決這一矛盾。（正）p216為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞，就為長(zhǎng)期穩(wěn)定有序發(fā)展提供了物質(zhì)上的前提和保障，人地協(xié)調(diào)，才能不斷進(jìn)步！如果人類肆意破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡，造成環(huán)境極度惡化，勢(shì)必會(huì)引起連鎖反應(yīng)，阻礙生產(chǎn)力乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?。ㄕ﹑142我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定的。我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段也是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境決定的。（正）p121加社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕（正）科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)和動(dòng)力。民主是社會(huì)主義的目標(biāo)之一。社會(huì)主義是億萬(wàn)勞動(dòng)人民為自身的徹底解放而從事的事業(yè)，勞動(dòng)人民既要求擺脫經(jīng)濟(jì)上的被剝削地位，過富裕的生活，也要求擺脫政治上的被壓迫地位，爭(zhēng)得民主自由。因此，社會(huì)主義的目標(biāo)既要使全體社會(huì)成員都過上富裕的物質(zhì)生活，又要使全體社會(huì)成員在政治上一律平等，享有充分的自由和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)高度的民主三 論述題 重要性：堅(jiān)持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗，全面深化改革的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境也非常復(fù)雜，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，在這種情況下，確保改革沿著有利于黨和人民事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)越發(fā)重要。中國(guó)30多年改革之所以能夠順利推進(jìn)并取得歷史性成就，根本原因在于始終堅(jiān)持了正確的改革方向和改革立場(chǎng)。不能出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，全面深化改革，并須堅(jiān)持正確的方向。中國(guó)的改革是全面的、深刻的、偉大的革命，但中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的大國(guó)，決不能在改革的根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。全面深化改革，必須牢牢堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，不斷賦予社會(huì)主義新的生機(jī)和活力，而不是放棄或改變這個(gè)制度；全面深化改革，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不是走封閉僵化的老路或改旗易幟的邪路；全面深化改革，必須堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，而不是放棄和背離馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。，論述新時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展P214順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展“中國(guó)特色社會(huì)主義”下一個(gè)定義并給予簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的。，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何做實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備和年輕活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。宣傳和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。馬克思主義對(duì)理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)，使人們對(duì)理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。堅(jiān)持和樹立社會(huì)主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。、江澤民、胡錦濤對(duì)中國(guó)社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)并作出簡(jiǎn)要分析P120，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕提出促進(jìn)人的全面發(fā)展是“建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求“使社會(huì)更加和諧”，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面?！边@一科學(xué)概括，揭示了社會(huì)主義存在和發(fā)展的根據(jù)，劃清了真假社會(huì)主義的界限，揭示了社會(huì)主義優(yōu)于高于資本主義的根源，談?wù)勗诋?dāng)前形勢(shì)下如何堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策p330第一、獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來(lái)的干涉與侵犯，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外的一切事物。獨(dú)立自主是我國(guó)的基本立場(chǎng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在：（1）堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位。主權(quán)是國(guó)家的根本屬性，是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主地處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事物的最高權(quán)力。國(guó)家活動(dòng)的目的是追求國(guó)家利益。在處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系中，以自己的國(guó)家為利益最高準(zhǔn)則，同樣也尊重別國(guó)的國(guó)家主權(quán)與國(guó)家利益，平等互利，保持和發(fā)展友好合作關(guān)系。（2）真正的不結(jié)盟。不結(jié)盟就是不參加任何國(guó)家集團(tuán)與軍事集團(tuán)，不同任何國(guó)家結(jié)成同盟。只有這樣才能更有效地、獨(dú)立自主地處理各種事物。我們同誰(shuí)都往來(lái)，同誰(shuí)都交朋友，說(shuō)公道話，辦公道事，誰(shuí)搞和平，我們就擁護(hù)，誰(shuí)搞戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)，我們就反對(duì)。（3）反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定，干涉、侵犯他國(guó)主權(quán)的主要根源。反對(duì)霸權(quán)主義始終是擺在我們面前的嚴(yán)重斗爭(zhēng)，是我國(guó)對(duì)外政策的綱領(lǐng)。中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸。第二、維護(hù)和平。世界和平是全世界人民的愿望，也是我國(guó)人民的愿望。我們主張和平是由社會(huì)主義制度決定的。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要一個(gè)長(zhǎng)期的和平的國(guó)際環(huán)境。維護(hù)和平主要體現(xiàn)在：（1）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)我們處理國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則，是指在處理國(guó)家之間關(guān)系中，堅(jiān)持“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的原則。我國(guó)愿意在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，同世界一切國(guó)家建立、發(fā)展外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系。（2）堅(jiān)持正確處理黨際關(guān)系的四項(xiàng)原則。按照“獨(dú)立自主，完全平等，互相尊重，互不干涉內(nèi)部事物”四項(xiàng)原則建立和發(fā)展新型的黨際關(guān)系，促進(jìn)國(guó)家關(guān)系的發(fā)展。（3）通過對(duì)話協(xié)商解決國(guó)與國(guó)之間存在的分歧與爭(zhēng)端。我們主張從穩(wěn)定國(guó)際關(guān)系的大局出發(fā)，用和平手段，通過對(duì)話協(xié)商解決各種分歧和爭(zhēng)端。一時(shí)解決不了的，可以暫時(shí)擱置。求同存異，反對(duì)訴諸武力，凌弱侵略，欺負(fù)和顛覆別的國(guó)家。（4）建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。建立國(guó)際新秩序，核心是強(qiáng)調(diào)不干涉別國(guó)的內(nèi)政，尊重和維護(hù)世界各國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和國(guó)家利益，建立民主、平等、合理、公正的新型國(guó)際關(guān)系，以促進(jìn)世界持久和平與人類共同繁榮。，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，建設(shè)和改革取得的基本經(jīng)驗(yàn)（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線（5）走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路（2）堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)（6）始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，（3）加強(qiáng)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)努力改善人民生活，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。（4）從基本國(guó)情出發(fā)，正確判斷把握我國(guó)社會(huì)所處的的歷史階段，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，既反冒進(jìn)，也反保守，更要反對(duì)倒退。（5）堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生。（6）高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，科學(xué)的對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持正確的思想路線，在實(shí)際工作中掌握和運(yùn)用馬克思主義。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是我黨一以貫之的要求。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)是我黨接受新考驗(yàn)的要求。首先，60年長(zhǎng)期執(zhí)政產(chǎn)生執(zhí)政危機(jī)的可能性，對(duì)我黨的執(zhí)政指揮、執(zhí)政膽魄、執(zhí)政水平都提出了新的課題。其次，進(jìn)一步改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，同時(shí)又必須堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義旗幟不動(dòng)搖。第三，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善進(jìn)程中，充分發(fā)揮“看不見的手”的作用的同時(shí)，如何繼續(xù)發(fā)揮好“看得見的手”的作用，是我黨建設(shè)中繞不過去的難題。第四，從“人口大國(guó)”到“影響大國(guó)”的變化，要求我黨要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，要求黨員干部要不斷拓寬世界視野，以符合世界趨勢(shì)，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是我黨面對(duì)新隊(duì)伍的要求。在新的歷史時(shí)期、新的形勢(shì)下，要把握機(jī)遇，接受新挑戰(zhàn)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是我黨從嚴(yán)治黨的要求。黨的十七屆四中全會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干問題決定》中提到的不適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求，不符合黨的性質(zhì)、黨的宗旨的六大嚴(yán)重問題，說(shuō)明了急需加強(qiáng)管黨治黨能力。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，要學(xué)會(huì)善于通過國(guó)家政權(quán)組織實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。逐步走向法治成熟國(guó)家的執(zhí)政黨，“學(xué)會(huì)善于”以適應(yīng)新時(shí)期執(zhí)政需要，也是黨的建設(shè)的緊迫性任務(wù)。主要內(nèi)容：黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實(shí)踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的應(yīng)用。黨的建設(shè)包括三個(gè)方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下所進(jìn)行的黨的建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)；三是作為理論原則與實(shí)際行動(dòng)兩者中介的約法規(guī)章。黨的建設(shè)包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實(shí)踐性，指導(dǎo)黨在不同時(shí)代、不同情況下的工作與活動(dòng)