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毛概期末答案-文庫(kù)吧資料

2024-10-28 19:43本頁(yè)面
  

【正文】 3中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的主要法寶是()。A、資本主義和社會(huì)主義的矛盾B、帝國(guó)主義和中華民族的矛盾C、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾E、封建主義和人民大眾的矛盾3新民主主義文化的基本特征是()。)3毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是()。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。A、毛澤東 B、劉少奇 C、周恩來(lái) D、陳云中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生“左”、“右”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的主要思想根源是()。A、人民代表大會(huì)制度 B、人民民主專政C、多黨合作與政治協(xié)商制度D、民族區(qū)域自治制度2毛澤東強(qiáng)調(diào)在中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)中放在首位的是()。A、一種政治斗爭(zhēng)B、一種思想斗爭(zhēng)C、一種路線斗爭(zhēng)D、一種階級(jí)斗爭(zhēng)2正式宣布把我國(guó)建設(shè)成四個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的會(huì)議是()。A、反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義 B、反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào) C、反貪污、反腐敗、反官僚主義 D、反腐敗、反浪費(fèi)、反官僚主義2毛澤東提出在科學(xué)文化領(lǐng)域里實(shí)行的方針是()。A、中華人民共和國(guó)的成立B、第一個(gè)五年計(jì)劃的完成C、中華人民共和國(guó)憲法的頒布D、三大改造的勝利完成2中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是()。A、坦白從寬,抗拒從嚴(yán)B、懲前毖后,治病救人C、批評(píng)與自我批評(píng) D、挽救失足者中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到()。A、左派B、右派 C、中間派D、頑固派1毛澤東同志提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”科學(xué)命題的會(huì)議是()。A、革命性與反動(dòng)性B、革命性與妥協(xié)性C、進(jìn)步性與落后性D、民主性與獨(dú)裁性1第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)是()。A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、工農(nóng)聯(lián)盟C、工、農(nóng)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D、制定正確的政治綱領(lǐng)1中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問(wèn)題是()。A、南昌起義B、秋收起義C、廣州起義D、百色起義1中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是()。A、合法斗爭(zhēng)B、秘密斗爭(zhēng)C、武裝斗爭(zhēng)D、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)毛澤東指出人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則是()。A、軍隊(duì)問(wèn)題B、農(nóng)民問(wèn)題C、統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題D、黨的建設(shè)問(wèn)題中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()。A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo) B、人民大眾的參與 C、工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D、人民軍隊(duì)的建設(shè)新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()。A、農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的失敗B、中國(guó)封建主義的統(tǒng)治C、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱D、帝國(guó)主義的侵略舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是()。A、張心如B、劉少奇C、王稼祥D、鄧小平毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是()。每小題1分,共30分。,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是什么?(選擇題)保障和改善民生,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要危險(xiǎn)有哪些?(選擇題)精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐??; “一綱四目”?(簡(jiǎn)答)“一綱”:臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó);“四目”:(1)臺(tái)灣回到祖國(guó)后,除外交必須統(tǒng)一于中央外,所有軍政大權(quán)、人事安排等仍由臺(tái)灣當(dāng)權(quán)者全權(quán)處理;(2)所有軍政及建設(shè)費(fèi)用不足之?dāng)?shù),悉由中央撥付;(3)臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩,必俟條件成熟并征得填完當(dāng)局者同意后進(jìn)行;(4)互約不派特務(wù),不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。保護(hù)自然是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任,要求人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,保護(hù)自然界的生態(tài)系統(tǒng)。(選擇題)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處(選擇題)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?(選擇題)是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平?(簡(jiǎn)答)面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念尊重自然,是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度,要求人對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意,尊重自然界的創(chuàng)造和存在,絕不凌駕與自然之上。我們要永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神,認(rèn)真做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、民族工作、宗教工作和僑務(wù)工作,最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,把一切可以團(tuán)結(jié)的力量都團(tuán)結(jié)起來(lái),努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面,使統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動(dòng)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和發(fā)展對(duì)外友好合作等方面發(fā)揮更大的作用(革命經(jīng)驗(yàn);新時(shí)期,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、完成祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)霸權(quán);凝聚民心、各盡其能;)?(選擇題)所有制結(jié)構(gòu)(公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展)分配制度(按勞分配為主、多種分配方式共存)宏觀調(diào)控(市場(chǎng)在資源配置起基礎(chǔ)性作用)。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就是爭(zhēng)取人心、凝聚力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶,決不能丟掉;作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì),決不能削弱;作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針,決不能動(dòng)搖。統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨總路線和總政策的重要組成部分,是建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的重要力量。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,統(tǒng)一戰(zhàn)線也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。?(論述或選擇)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,是奪取革命和建設(shè)勝利的重要保證,是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)。第三世界人口很多”,“亞洲除了日本,都是第三世界。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。第二,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第四,堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第二,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。?(選擇題)國(guó)家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治 個(gè)人層面:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善“法治中國(guó)”的主要任務(wù)是什么?選擇題)建設(shè)法治中國(guó),必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。第三,說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命,是從改革的深刻性和廣泛性而言。第二,說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命,是從解放生產(chǎn)力,掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義而言。論述)第一,說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命,是相對(duì)于新民主主義革命而言的。這樣的例子在世界上比比皆是。一個(gè)國(guó)家建設(shè)得好還是壞,管理得好還是壞,人口素質(zhì)是最為關(guān)鍵的因素。國(guó)情的綜合表現(xiàn),反映著一個(gè)國(guó)家所處的社會(huì)發(fā)展階段。6,文化傳統(tǒng):價(jià)值取向,倫理道德觀念,宗教信仰、藝術(shù)觀念及民族傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣等。4,政治狀況:階級(jí)和社會(huì)階層的劃分、政黨和政治團(tuán)體之間的關(guān)系,政治體制、政治制度、民主與法制建設(shè)等。2,科技教育狀況:科技隊(duì)伍、科研水平、體制,教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、水平、體制等。,為國(guó)際共運(yùn)解決了重大難題。主要意義: 。兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾,即敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。矛盾的普遍存在,社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾,即生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。要求生產(chǎn)力不段發(fā)展來(lái)解決社會(huì)主義得基本矛盾,再繼續(xù)發(fā)展向共產(chǎn)主義社會(huì)。2.社會(huì)主義的發(fā)展方向是馬克思描述的共產(chǎn)主義社會(huì),而共產(chǎn)主義社會(huì)是物質(zhì)商品極大豐富,能夠?qū)崿F(xiàn)按需供給。?試論毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說(shuō)。其四,在向社會(huì)主義過(guò)渡問(wèn)題上存在著急躁冒進(jìn)的“左”傾情緒。在實(shí)際工作中也存在著利用不夠、限制過(guò)多和過(guò)早要求削弱資本主義的傾向。其二,對(duì)私人資本主義和個(gè)體農(nóng)業(yè)的誤認(rèn)。其一,對(duì)社會(huì)主義概念以及社會(huì)主義社會(huì)與新民主主義社會(huì)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清。正是根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化,根據(jù)實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)的積累,毛澤東迫切地想把向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的必然性變成現(xiàn)實(shí)性,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)即將結(jié)束時(shí),就立即提出了過(guò)渡時(shí)期總路線。同時(shí),在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)施“一五”計(jì)劃時(shí),蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家給予我們很大援助。新中國(guó)建立后,以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)上封鎖、政治上不承認(rèn)、軍事上威脅,中國(guó)仍存在著戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。這些在實(shí)際工作積累的農(nóng)業(yè)互助合作經(jīng)驗(yàn),成為對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的最初步驟。另一方面,土改后的廣大個(gè)體農(nóng)民,還缺乏進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力,有進(jìn)行勞動(dòng)互助的要求。其次,是實(shí)際工作積累的結(jié)果。首先,建國(guó)后國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)比重和作用的不斷增長(zhǎng)和遠(yuǎn)景規(guī)劃引起的變化,使毛澤東對(duì)新民主主義社會(huì)期限的認(rèn)識(shí)發(fā)生了波動(dòng)。以此消滅舊的經(jīng)濟(jì)制度,建立以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為龍頭的新民主主義經(jīng)濟(jì)體制。毛認(rèn)為,在新民主主義革命階段,大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的;同樣,現(xiàn)階段社會(huì)主義的條件也不具備,只能建立一個(gè)全國(guó)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)的工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的國(guó)家制度,即是新民主主義國(guó)家制度。這樣,中國(guó)新民主主義革命的前途只能是社會(huì)主義社會(huì)。但是,新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó),而是建立新民主主義社會(huì)。在抗戰(zhàn)期間,毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念,以此為基點(diǎn),構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架??傊际菑?qiáng)烈反對(duì)XX萬(wàn)歲這種口號(hào)地。鄧公之評(píng)價(jià),是多方因素角逐的結(jié)果,非為了實(shí)事求是。今日看到一本05年出的書,為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年而出版,提到我黨,說(shuō)我黨的部隊(duì)牽制了倭寇在中國(guó)75%的兵力。所以光頭后來(lái)說(shuō)攘外必先安內(nèi),在當(dāng)時(shí)也不能強(qiáng)扣上反動(dòng)帽子。這意識(shí)也造成了他在一些問(wèn)題上的短視。當(dāng)然這個(gè)事不是真的,不過(guò)也說(shuō)明了劉是會(huì)危及毛的地位的,所以毛發(fā)動(dòng)了各種運(yùn)動(dòng)來(lái)打倒劉。沒(méi)有人可以否認(rèn)毛的古文學(xué)功底造詣深厚,盡管他只畢業(yè)與湖南師范學(xué)院,但他寫的詩(shī)境界之高,氣勢(shì)之大,蔣介石多少御用文人也寫不過(guò)一首[].這樣一個(gè)偉大的詩(shī)人一旦從了政,定會(huì)干些奇思妙想,在日本人侵略下,于是有了建井岡山根據(jù)地,有了長(zhǎng)征,毛利用他詩(shī)人的頭腦,取得的成功,他的功績(jī),建國(guó)后,國(guó)家需要的是局勢(shì)平穩(wěn),但出于王侯思想的影響,出于詩(shī)人不甘寂寞的性格,他發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn),搞文化大革命,讓知識(shí)青年上山下鄉(xiāng).....這些事,還真是需要豐富的想象才干得出來(lái),毛就是一個(gè)只懂打江山,在這中間,他的作用只是帶頭作用,后才治國(guó),毛的功過(guò)可能最多五,中國(guó)夾在美蘇間能夠生存,中國(guó)對(duì)自己主權(quán)的捍衛(wèi),我還是比較贊成鄧小平對(duì)毛功過(guò)的七,我想偉人之所以是偉人,就算不是偉人,毛的身份,不是一個(gè)政治家,,而建國(guó)后的重心卻在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,所以如果放任劉去做的話,毛會(huì)擔(dān)心被劉取代。這也是我們大家在毛澤東時(shí)代“過(guò)窮日子”的主要緣由之一。從兩分法的角度看,沒(méi)有內(nèi)外債,也就沒(méi)有為后人留下還債的包袱。改革開(kāi)放就汲取了這一教訓(xùn)。六是毛澤東時(shí)期,我國(guó)既無(wú)內(nèi)債,又無(wú)外債。以上五條需要投入大量的人力、物力和財(cái)力,并且十分耗時(shí)。五是排除種種干擾加入聯(lián)合國(guó)。李先念明確講過(guò),基本建設(shè)是投入七塊產(chǎn)出一塊,而加工工業(yè)是投入一塊產(chǎn)出七塊。三是建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,其中有大量的自主科研成就與研發(fā)技術(shù)。這里所說(shuō)的核潛艇不是核動(dòng)力潛艇,而是意味著具備了具有戰(zhàn)略意義上的第二次核還擊能力的核潛艇,是最后制約霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治者企圖威懾我和平發(fā)展的最有力的“殺手锏”。1974年8月,正式加入人民海軍戰(zhàn)斗序列。1970年4月,我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。1964年10月,我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。但是,我國(guó)人民有志氣,到1964年,我國(guó)提前一年還清了20世紀(jì)50年代欠蘇聯(lián)的全部貸款和利息。該廠連續(xù)幾年每年冬季前后的半年時(shí)間里,每天都要宰殺5000多頭優(yōu)質(zhì)肥豬,當(dāng)即運(yùn)往蘇聯(lián)還債。河南省一直是全國(guó)生產(chǎn)糧食和生豬生產(chǎn)的大省。按照原定協(xié)議,這些外債于1965年全部還清。在赫魯曉夫時(shí)期,蘇聯(lián)霸權(quán)主義利用我國(guó)的自然災(zāi)害和工作中的失誤,逼迫我國(guó)還債,企圖壓迫我國(guó)屈服。但新中國(guó)建立后一直到毛澤東逝世的新中國(guó)前27年,一是先后進(jìn)行了抗美援朝、抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng),投入大量人力、物力和財(cái)力進(jìn)行的“大三線”“小三線”建設(shè),成功化解了蘇聯(lián)霸權(quán)主義企圖對(duì)我國(guó)進(jìn)行的“核打擊”。新中國(guó)成立前夕的1949年8月30日,毛澤東在揮筆寫就的批判美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜把美國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略說(shuō)成是友誼的《“友誼”,還是侵略?》一文中明確指出,解放區(qū)比如上海,解放以后本來(lái)是開(kāi)放的,現(xiàn)在卻被人用美國(guó)的軍艦和軍艦上所裝的大炮,實(shí)行了一條很不神圣的原則:門戶封鎖。早在延安時(shí)期,毛澤東就多次談過(guò),革命勝利以后,他要出訪的第一個(gè)國(guó)家,就是到美國(guó)去,要向美國(guó)學(xué)習(xí)如何搞現(xiàn)代化工業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。1949年新中國(guó)建立時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱。但說(shuō)毛澤東不懂經(jīng)濟(jì),不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),不是事實(shí)。這是一種誤解。,毛澤東只會(huì)馬上打天下,但搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)不行。第二,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,堅(jiān)持公有制主體地位的意義是:為人民民主專政奠定基礎(chǔ);保證勞動(dòng)人民的主人翁地位;防止兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。這里應(yīng)注意兩點(diǎn):第一,公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。所以總的來(lái)說(shuō),社會(huì)主義改造時(shí)期消滅私有制是為了建立公有制,改革開(kāi)放后發(fā)展私有制是為了對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行補(bǔ)充。更重要的是,當(dāng)時(shí)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的問(wèn)題還沒(méi)有來(lái)得及形成科學(xué)的理論,對(duì)什么是社會(huì)主義還沒(méi)有完全搞清楚,致使一些遺留問(wèn)題長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決?!背霈F(xiàn)這些問(wèn)題,有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎,工作方法上過(guò)于簡(jiǎn)單的因素,同時(shí),受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制,也有認(rèn)識(shí)上的一些問(wèn)題,主要是:在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上,過(guò)于單一,追求純粹的單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分;在公有制實(shí)現(xiàn)形式的選擇和理解上過(guò)于簡(jiǎn)單化,而對(duì)社會(huì)主義改造完成以后公有制經(jīng)濟(jì)可以和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)。主要是“在一九五五年夏季以后,農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急,工作過(guò)粗,改變過(guò)快,形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一,以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題。新中國(guó)成立以后,我們對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑,以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。你也認(rèn)為是這樣嗎?請(qǐng)根據(jù)你的知識(shí)加以論述。,而今天的改革開(kāi)放又要大力發(fā)展包括私有制在內(nèi)的各種所有制。由上可知,資本主義社會(huì)的根本目的與社會(huì)主義社會(huì)的根本目的并
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