【正文】 告指出：“根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，說(shuō)明如何堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，設(shè)想了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)中的分配。在高級(jí)階段，實(shí)行“各盡所能，按需分配”；在第一階段，實(shí)行等量勞動(dòng)相交換的原則，即按勞分配。這種按勞分配是，各個(gè)生產(chǎn)者的個(gè)人勞動(dòng)時(shí)間就是社會(huì)勞動(dòng)日中他提供的部分，就是社會(huì)勞動(dòng)日中他的一份。他從社會(huì)領(lǐng)得一張憑證，證明他提供了多少勞動(dòng)（扣除他為公共基金而進(jìn)行的勞動(dòng)），他根據(jù)這張憑證從社會(huì)儲(chǔ)存中領(lǐng)得一份耗費(fèi)同勞動(dòng)量的消費(fèi)資料。根據(jù)以上材料，請(qǐng)回答：（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是什么？確立這一制度的依據(jù)是什么？（2） 社會(huì)主義初級(jí)階段按勞分配與馬克思所設(shè)想的按勞分配有什么區(qū)別？第九章一、單項(xiàng)選擇題（ ） 2.“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”這一科學(xué)論斷闡明了（ ） （ ） （ ） 、民主監(jiān)督和參政議政（ ） ：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。它表明人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的 ( ) ( ) ( ) ( )A. 人民民主專(zhuān)政 B. 人民代表大會(huì)制度C. 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度 D. 民族區(qū)域自治制度( ) 、公正、公開(kāi)的原則 二、多項(xiàng)選擇題，主要表現(xiàn)在 ( )，這是因?yàn)樗? ( )（ ），成為執(zhí)政黨派之一 、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行 ( )、彈刻“三權(quán)分立”制度在本質(zhì)上是 ( )A..各階級(jí)分掌統(tǒng)治權(quán)“主權(quán)在民”原則的有效機(jī)制三、簡(jiǎn)答題？。四、辨析題、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。五、論述題？？？材料11978年12月13日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！辈牧?1999年1月22日，中共中央向全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提出《關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》中規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。”1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》第十三條規(guī)定：“憲法第五條增加一款，規(guī)定：‘中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！辈牧?堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，到2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。堅(jiān)持法律面前人人平等，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督，推進(jìn)依法行政，維護(hù)司法公正，提高執(zhí)法水平，確保法律的嚴(yán)格實(shí)施。維護(hù)法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，防止和克服地方和部門(mén)的保護(hù)主義。拓展和規(guī)范法律服務(wù)，積極開(kāi)展法律援助，加強(qiáng)法制宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)，尤其要增強(qiáng)公職人員的法制觀念和依法辦事能力。黨員和干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要成為遵守憲法和法律的模范。請(qǐng)回答:（1）結(jié)合材料1，說(shuō)明黨在社會(huì)主義民主政治的建設(shè)上取得了什么樣的突破？（2）比較材料3和材料2，說(shuō)明我們黨在依法治國(guó)方面的進(jìn)步。（3）結(jié)合三個(gè)材料，說(shuō)明依法治國(guó)的重要意義。第十章一、單項(xiàng)選擇題 （ ） （） （ ），互為手段 ，后者是目標(biāo) 、相互促進(jìn) ，后者是形式，居于決定性的支配地位的是（ ） （） （） ，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) ，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) ，為社會(huì)主義服務(wù) （ ） （ ） （ ） （ ） 二、多項(xiàng)選擇題，先進(jìn)文化就是（） ，培育“四有”公民是指（） （ ） ，必須（ ） ，社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是要：（） “四有”公民 三、簡(jiǎn)答題？ ？，為什么必須繼續(xù)深化文化體制改革？四、辨析題。，先滅其文化。五、論述題如何全面理解要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀？六、材料分析材料1：民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展壯大的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。（摘自江澤民《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》）材料2：韓國(guó)隊(duì)歷史性地打入了四強(qiáng)，輿論出現(xiàn)了兩種聲音：一種認(rèn)為，韓國(guó)隊(duì)進(jìn)入四強(qiáng)主要依靠裁判的幫助；一種認(rèn)為，韓國(guó)隊(duì)取得如此輝煌的成績(jī)，主要還是 靠自身的實(shí)力。這種時(shí)候，有個(gè)人的聲音我們可以聽(tīng)聽(tīng)，……他就是青島頤中隊(duì)主帥李章洙。26日，記者在青島頤中隊(duì)俱樂(lè)部里采訪了這位典型的韓國(guó)人?！浾撸喉n國(guó)隊(duì)本次世界杯中體現(xiàn)出的頑強(qiáng)的意志品質(zhì)及韓國(guó)強(qiáng)大的球迷拉拉隊(duì)都給人們留下了非常深刻的印象。而這種民族自尊心和求勝欲望從您身上也能體現(xiàn)出來(lái)，您曾說(shuō)過(guò)輸球會(huì)難受得吃不下飯，對(duì)這種現(xiàn)象，您如何理解？李章洙：這并不是韓國(guó)民族精神的首次體現(xiàn)，很早以前就有過(guò)這方面的例子。1999年韓國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，韓國(guó)的家庭婦女們就紛紛捐出自己的金銀首飾。……這是韓國(guó)民族精神的體現(xiàn)。對(duì)于我們而言，這沒(méi)有什么特別的，而是很自然應(yīng)該去做的事情?！ㄕ孕煅嗳A：《李章洙為韓國(guó)隊(duì)感到驕傲：民族精神使我們創(chuàng)造奇跡》，載《體壇周報(bào)》，20020627）根據(jù)以上材料，請(qǐng)回答：（1）什么是民族精神？（2）什么是中華民族的民族精神？（3）在目前，弘揚(yáng)民族精神具有什么重大的意義？第十一章 一、單選題1.“把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”，構(gòu)建和諧社會(huì)，其關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)在新形勢(shì)下做好群眾工作，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是，外因是事物變化發(fā)展的條件、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，推進(jìn)社會(huì)管理體制的創(chuàng)新。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是①勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉 ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ③勞動(dòng)者素質(zhì)的高低直接影響著勞動(dòng)生產(chǎn)率水平 ④勞動(dòng)者創(chuàng)造了價(jià)值規(guī)律并利用價(jià)值規(guī)律為人類(lèi)服務(wù) a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④ ，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明是有機(jī)的統(tǒng)一體，和諧社會(huì)建設(shè)對(duì)三個(gè)文明建設(shè)的作用是 二、多選題，在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上，胡錦濤總書(shū)記作重要講話，指出社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是、公平正義 、安定有序 ，中共中央總書(shū)記胡錦濤《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話》中指出：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性是，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面落實(shí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是武裝全黨、教育人民的必然要求 、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求、大力促進(jìn)社會(huì)和諧是7我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)、根本利益一致、民族凝聚力顯著增強(qiáng) 三、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)四、論述題當(dāng)前為構(gòu)建和諧社會(huì)所解決的熱點(diǎn)問(wèn)題有哪些？或舉例說(shuō)明我國(guó)正在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義是什么？ 21