【正文】 ，對一個黨又何嘗不是如此。佛經(jīng)上有句話叫做“無欲則剛”?！坝斌w現(xiàn)著一種世界觀人生觀，一種生活標(biāo)準(zhǔn)，一種人生理想。林則徐任兩廣總督查禁鴉片時，曾在自己的府衙寫有一副自警聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”這既是對壯麗山河的贊美，也是對人的寬廣胸懷的比喻。當(dāng)年左宗棠戍守新疆時，途中經(jīng)過已被免職的林則徐的家，林則徐將此副自警聯(lián)送給左宗棠以示勉勵。封建時代的官吏尚且有如此胸懷，難道我們共產(chǎn)黨人不更應(yīng)該以此作為座右銘嗎！魂兮，歸來！讓我們牢記為人民服務(wù)的宗旨，牢記胡錦濤同志的話：從“立黨為公，執(zhí)政為民”的要求出發(fā)，把經(jīng)濟發(fā)展和關(guān)心群眾生活有機統(tǒng)一起來，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，扎扎實實地為人民辦好事辦實事辦難事，做一位名副其實的共產(chǎn)黨員?？倳浲?日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。兩會人大代表、政協(xié)委員對這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會風(fēng)氣。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，將對加強社會主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的形勢總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要描繪的美好生活藍圖，讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，社會生活中也存在一些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一些人中還有市場，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，人民群眾對此強烈不滿。一個社會要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進行。社會風(fēng)氣的好壞，是社會文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅定。“八榮八恥”的重要論述，為我們在當(dāng)前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用?！笆晃濉币?guī)劃綱要草案明確指出了未來五年我國加強社會主義文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)的主要目標(biāo)，結(jié)合總書記同志在今年兩會一開始就作出的樹立社會主義榮辱觀的重要論述，我們倍感當(dāng)前加強公民的思想道德建設(shè)的必要性和緊迫性。我們要把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強大的精神動力。總書記提出的“八榮八恥”是在新形勢下，對社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時代精神的結(jié)合，它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學(xué)、勞動、團結(jié)、誠信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會生活的主要問題，具有重要的社會實踐指導(dǎo)意義，應(yīng)當(dāng)成為全社會人們生活的“座右銘”。我國具有優(yōu)良的道德教育傳統(tǒng)，并在長期的教育實踐中形成了“示人”與“律己”兩種最根本、最重要的教育方法。所謂示人，就是用優(yōu)秀的道德理念教育國人，教育后人；所謂律己，就是用優(yōu)秀的道德理念要求和約束自己。如果作個比較，“律己”往往比“示人”更直接、更重要。因為只有先“律己”，才可能把自己真正地“武裝”起來，使時代的優(yōu)秀道德理念成為自己的道德觀；也只有通過“律己”，先使自己的言行符合優(yōu)秀的道德要求，才能給別人作出榜樣，尤其給下一代作出榜樣，使“示人”因為“身教”的作用而更有征服力。因此，今天我們要認真落實總書記提出的“八榮八恥”，必須以“律己”為先，通過“律己”而提高全民的道德水平，進而提升社會主義精神文明建設(shè)的水平，實現(xiàn)建設(shè)和諧社會的奮斗目標(biāo)。用“八榮八恥”律己的前提是知“榮恥”，這就不僅要求人們認真學(xué)習(xí)、理解、掌握“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，同時要把“八榮八恥”作為基本的是非標(biāo)準(zhǔn)，分清社會生活中具體的“榮”與“恥”。坦率地講，現(xiàn)實生活中的一些人已經(jīng)辨不清什么是“榮”，什么是“恥”了，以恥為榮的現(xiàn)象屢見不鮮。因此，知“榮恥”的學(xué)習(xí)還有必要伴著反思，乃至反省，并要改善心理狀況，使人們遇“榮”而高興；遇“恥”而不恥。如果遇到恥辱都不臉紅，就談不上知“榮恥”了。用“八榮八恥”律己，最重要的是要踐行之，即把它作為自己行為的指導(dǎo)原則?！鞍藰s八恥”是道德觀，而道德問題又往往存在于具體的社會生活之中。因此，人們要用“八榮八恥”律己，就必須從每一天每一時做起，從每一件小事做起。實踐一再證明，優(yōu)秀的道德必定是一種良性的約束。因此，踐行“八榮八恥”，要求人們終止、防止、制止不道德的言行，同時使自己的行為道德起來。這樣長期堅持下去，就可能使自己從“必然王國走向自由王國”，即養(yǎng)成良好的道德自覺和道德習(xí)慣。如果大家都這么做了，“八榮八恥”就會在人們心中筑起堅不可摧的道德“長城”。第五篇：社會主義榮辱觀各級領(lǐng)導(dǎo)人員要做堅持社會主義榮辱觀的推動者、組織者和實踐者胡錦濤同志提出的以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性，得到了“兩會”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認同,也得到了全社會的一致?lián)碜o，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求，是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要。各級領(lǐng)導(dǎo)人員的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個集團、一個單位、一個部門風(fēng)氣的形成，是社會行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。所以?八榮八恥?能否蔚然成風(fēng)，能否在集團公司上下得到廣泛的認同和實踐，關(guān)鍵取決于公司各級領(lǐng)導(dǎo)人員能否以身作則、身體力行，率先垂范。關(guān)鍵在于公司各級領(lǐng)導(dǎo)人員是否積極主動地、高標(biāo)準(zhǔn)地做堅持社會主義榮辱觀的推動者、組織者和實踐者，做熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的表率。一、肩負神圣使命(責(zé)任)，做堅持社會主義榮辱觀的推動者提高認識,高度自覺,是各級領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動者的前提。榮辱觀應(yīng)是一個社會人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一個領(lǐng)導(dǎo)人員的起碼道德修養(yǎng)。中華民族從古至含今歷來就非常看重領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。?其身正不令而行，其身不正雖令不從?，就是古人留下的警世名言。現(xiàn)在的俗語是：?火車跑得快全靠車頭帶?，?群眾看黨員，黨員看干部?。就是因為各級領(lǐng)導(dǎo)人員手中都握有一定的權(quán)力，在一定的范圍內(nèi)有著重大事項決策權(quán)、重大人事任免權(quán)、重大資金使用權(quán)等，其一舉一動，一言一行，都會產(chǎn)生一系列的影響。所以各級領(lǐng)導(dǎo)人員必須要從獨特的高度和角度去認識和思考社會主義榮辱觀的深遂內(nèi)涵和重要意義,必須要深刻領(lǐng)會?八榮八恥?的精神實質(zhì)，深刻對比反思自己與?八榮八恥?要求的差距，更應(yīng)清楚什么是榮、什么是恥，懂得堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。只要各級領(lǐng)導(dǎo)人員堅持社會主義榮辱觀，員工群眾自然會主在潛移默化中上行下效，其思想道德水平自然就會，企業(yè)的風(fēng)氣也自然就會好轉(zhuǎn)。從這種意義上說,各級領(lǐng)導(dǎo)人員對此擔(dān)負著神圣的使命和不可推卸的責(zé)任。以身作責(zé),嚴于律已,是各級領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動者的關(guān)鍵。中國國電集團公司作為國有重要骨干企業(yè)，是國有經(jīng)濟的主導(dǎo)力量，在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中起著舉足輕重的作用。而各級企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員就是實現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值的帶頭人，也是8萬名電力行業(yè)員工的表率和榜樣。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)人員要樹立正確的榮辱觀和使命觀，在本職崗位上認真貫徹黨的宗旨，立足于自重、自省、自警、自勵，堅持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，用自己的實際行動和人格力量為廣大員工群眾作出示范。要自覺地加強黨性修養(yǎng)與鍛煉，廉潔自律，謙虛謹慎，艱苦奮斗，不斷提高自己的思想境界、道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，成為員工群眾學(xué)習(xí)的鏡子與標(biāo)尺。要有事業(yè)心、責(zé)任感、全局觀，正確對待權(quán)利、名聲、地位和利益，堅持以為本、實事求是，維護和實踐好自己的“官德”，在員工群眾中樹立良好的形象。高屋建瓴,發(fā)揮優(yōu)勢,是各級領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動者的重點。各級領(lǐng)導(dǎo)人員不僅要身體力行榮辱觀，還必須切實負起領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，結(jié)合實際在集團公司范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)和推行堅持社會主義榮辱觀。各級領(lǐng)導(dǎo)人員要做本企業(yè)?堅持社會主義榮辱觀?的第一責(zé)任人，充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢和作用，義不容辭地擔(dān)負起聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團結(jié)群眾，推動社會主義榮辱觀的艱巨任務(wù)。要把社會主義榮辱觀作為各級黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，結(jié)合集團公司科學(xué)發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，認真進行專題學(xué)習(xí)研討，提出切實可行的方案和措施。要將堅持社會主義榮辱觀與各單位領(lǐng)導(dǎo)人員的廉政建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和思想道德建設(shè)等有機結(jié)合，樹立以?八榮八恥?為標(biāo)桿的良好風(fēng)氣，形成黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的良性互動局面，推動物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。（衡量各級領(lǐng)導(dǎo)人員是否真正推動社會主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)是具體要讓員工群眾看到：恥辱現(xiàn)象通過宣傳教育有所收斂了；員工群眾的信心堅強的樹立起來了；榮辱觀家喻戶曉、人人皆知了；到推動各項工作見成效了。）二、完善教育活動機制，做堅持社會主義榮辱觀的組織者良好道德風(fēng)尚的形成是一個逐步積累的過程，樹立社會主義榮辱觀是一項長期的任務(wù)和系統(tǒng)工程。各級領(lǐng)導(dǎo)人員要進一步增強責(zé)任感、使命感，立足當(dāng)前、著眼長遠，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，通過完善的機制把各方面的力量充分調(diào)動、組織起來，形成強大工作合力。一是要完善領(lǐng)導(dǎo)保證機制，集團公司各級領(lǐng)導(dǎo)人員要把開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、鞏固先進性教育成果和加強思想政治工作的重要內(nèi)容，擺上突出位臵、列入重要議事日程，切實加強對活動的組織領(lǐng)導(dǎo)。要把社會主義榮辱觀宣傳教育活動作為當(dāng)前和今后一個時期宣傳思想工作和精神文明建設(shè)的重中之重，要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，制定規(guī)劃，完善措施，扎實推進。二是要完善宣傳教育機制。要立足基層、著眼實踐、注重養(yǎng)成, 適應(yīng)社會主義道德建設(shè)的新規(guī)律和特點，堅持知行統(tǒng)一，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中,融入到各種創(chuàng)建活動之中；要根據(jù)不同群體的實際，開展有針對性的主題教育。對各級領(lǐng)導(dǎo)人員重點是黨風(fēng)廉政教育和?依法治企、以德治企?教育，如何正確處理國家利益、集體利益與個人利益之間的關(guān)系，正確認識和處理改革、發(fā)展中面臨的難題；對全體黨員重點是宗旨教育和黨性教育，如何發(fā)揮模范帶頭作用，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣；對廣大員工重點是誠實守信和職業(yè)道德教育，如何弘揚集團公司?以電興業(yè)，強企報國?的企業(yè)精神，在工作中實踐?忠誠事業(yè)、忠誠集團、愛崗敬業(yè)、崗位成才?。要積極運用講課、征文、演講、書畫競賽等多種形式的教育活動，同時注重創(chuàng)新載體，積極探索深入淺出、生動活潑的方式方法，把教育的內(nèi)容寓于員工群眾喜聞樂見的文化活動之中，營造濃厚的活動氛圍，從而在集團公司上下形成知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥的新風(fēng)尚。三是要完善激勵考評機制。要把自律和他律結(jié)合起來，進一步修訂完善黨建、精神文明建設(shè)等相關(guān)制度，加入堅持社會主義榮辱觀的內(nèi)容；把堅持社會主義榮辱觀作為集團公司各類評選表彰活動的重要要求和評選標(biāo)準(zhǔn)；把各級領(lǐng)導(dǎo)人員堅持社會主義榮辱觀的情況作為考核、評價和使用干部的重要依據(jù)之一。要充分發(fā)揮先進典型的示范帶動作用，特別是注意發(fā)現(xiàn)和宣傳群眾身邊的好人好事，發(fā)掘和宣傳普通員工身上的亮點，同時要把正面引導(dǎo)與批評教育結(jié)合起來，運用正反兩方面的事例，引導(dǎo)人們抵制假惡丑，追求真善美。要及時總結(jié)交流推廣宣傳教育活動的好做法和新經(jīng)驗，不斷推動宣傳教育活動向縱深發(fā)展。三、密切聯(lián)系集團實際，做堅持社會主義榮辱觀的實踐者社會主義榮辱觀重在實踐。集團公司各級領(lǐng)導(dǎo)人員要從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，從全面建設(shè)?做實、做新、做大、做強?集團公司的高度，貫徹落實社會主義榮辱觀。把社會主義榮辱觀教育貫穿于企業(yè)?三個文明?建設(shè)的全過程，與實現(xiàn)?四化一中心?、構(gòu)建先進性長效機制、加強企業(yè)文化建設(shè)等各個方面緊密結(jié)合起來，切實推進集團公司科學(xué)發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展。一要與實現(xiàn)?四化一中心?緊密結(jié)合。?四化一中心?是統(tǒng)領(lǐng)集團公司2006年全年各項工作的總體要求，是完成全年各項任務(wù)之本。只有堅持以經(jīng)濟效益為中心，堅持深化改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、細化管理、強化班子，集團公司各項工作才能夠圍繞提高經(jīng)濟效益、增強總體實力和市場競爭力這個核心來開展。要深刻領(lǐng)會?四化?內(nèi)涵，明確?深化改革?是動力，?優(yōu)化結(jié)構(gòu)是?抓手，?細化管理?是基礎(chǔ)、?強化班子是保障?。我們只有建設(shè)一支?政治素質(zhì)好、經(jīng)營業(yè)績好、團結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好?的?四好?領(lǐng)導(dǎo)班子，才能夠更好地?深化改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、細化管理?。由此可見，?強化班子?是?四化?的重中之重。社會主義榮辱觀的提出，為?強化班子?提供了思想保障和精神依托。用樹立和實踐社會主義榮辱觀實現(xiàn)?政治素質(zhì)好、經(jīng)營業(yè)績好、團結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好?的目標(biāo)。各級領(lǐng)導(dǎo)人員要堅持以社會主義榮辱觀武裝頭腦，以?把思想進一步統(tǒng)一到集團公司2006年工作會議的精神上來?為榮；以?把智慧和力量進一步凝聚到改革發(fā)展中心工作上?為榮；以?明確‘四化一中心’方向，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展?為榮；以?忠誠事業(yè)、忠誠集團，堅定不移地維護集團公司大局和形象?為榮；以?堅持理論與實際相結(jié)合、在推動三個文明建設(shè)的實踐中展現(xiàn)‘四化一中心’成果?為榮；以?為官一任，造福一方，把員工群眾安危冷暖放在心上?為榮；以?知實情、出實招、干實事、求實效，加強作風(fēng)建設(shè)?為榮；以?將集團公司建設(shè)成投資控股型、規(guī)模效益型、資源節(jié)約型、集團化、市場化、現(xiàn)代化、國際先進的大型企業(yè)集團?為榮。各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)人員要以樹立和實踐社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，努力提高?吃透上情、了解外情、掌握下情，找準(zhǔn)結(jié)合點的創(chuàng)造性工作能力?、?學(xué)習(xí)政