【正文】 用樹立和實踐社會主義榮辱觀實現(xiàn)?政治素質(zhì)好、經(jīng)營業(yè)績好、團結協(xié)作好、作風形象好?的目標。要深刻領會?四化?內(nèi)涵，明確?深化改革?是動力，?優(yōu)化結構是?抓手，?細化管理?是基礎、?強化班子是保障?。把社會主義榮辱觀教育貫穿于企業(yè)?三個文明?建設的全過程，與實現(xiàn)?四化一中心?、構建先進性長效機制、加強企業(yè)文化建設等各個方面緊密結合起來，切實推進集團公司科學發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮先進典型的示范帶動作用，特別是注意發(fā)現(xiàn)和宣傳群眾身邊的好人好事，發(fā)掘和宣傳普通員工身上的亮點，同時要把正面引導與批評教育結合起來，運用正反兩方面的事例，引導人們抵制假惡丑，追求真善美。對各級領導人員重點是黨風廉政教育和?依法治企、以德治企?教育，如何正確處理國家利益、集體利益與個人利益之間的關系，正確認識和處理改革、發(fā)展中面臨的難題；對全體黨員重點是宗旨教育和黨性教育，如何發(fā)揮模范帶頭作用，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣；對廣大員工重點是誠實守信和職業(yè)道德教育，如何弘揚集團公司?以電興業(yè)，強企報國?的企業(yè)精神，在工作中實踐?忠誠事業(yè)、忠誠集團、愛崗敬業(yè)、崗位成才?。一是要完善領導保證機制，集團公司各級領導人員要把開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動作為貫徹落實科學發(fā)展觀、鞏固先進性教育成果和加強思想政治工作的重要內(nèi)容，擺上突出位臵、列入重要議事日程，切實加強對活動的組織領導。要將堅持社會主義榮辱觀與各單位領導人員的廉政建設、作風建設和思想道德建設等有機結合，樹立以?八榮八恥?為標桿的良好風氣，形成黨風政風和社會風氣的良性互動局面，推動物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。高屋建瓴,發(fā)揮優(yōu)勢,是各級領導人員做好推動者的重點。而各級企業(yè)領導人員就是實現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值的帶頭人，也是8萬名電力行業(yè)員工的表率和榜樣。只要各級領導人員堅持社會主義榮辱觀，員工群眾自然會主在潛移默化中上行下效，其思想道德水平自然就會，企業(yè)的風氣也自然就會好轉。?其身正不令而行，其身不正雖令不從?，就是古人留下的警世名言。關鍵在于公司各級領導人員是否積極主動地、高標準地做堅持社會主義榮辱觀的推動者、組織者和實踐者，做熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的表率。如果大家都這么做了，“八榮八恥”就會在人們心中筑起堅不可摧的道德“長城”。因此，人們要用“八榮八恥”律己，就必須從每一天每一時做起，從每一件小事做起。因此，知“榮恥”的學習還有必要伴著反思，乃至反省，并要改善心理狀況，使人們遇“榮”而高興；遇“恥”而不恥。因為只有先“律己”，才可能把自己真正地“武裝”起來，使時代的優(yōu)秀道德理念成為自己的道德觀；也只有通過“律己”，先使自己的言行符合優(yōu)秀的道德要求，才能給別人作出榜樣，尤其給下一代作出榜樣，使“示人”因為“身教”的作用而更有征服力?？倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”是在新形勢下，對社會主義價值觀的鮮明導向，是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時代精神的結合，它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學、勞動、團結、誠信、法紀、奮斗等當今社會生活的主要問題，具有重要的社會實踐指導意義，應當成為全社會人們生活的“座右銘”?！鞍藰s八恥”的重要論述，為我們在當前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進公民道德建設中發(fā)揮積極作用。一個社會要全面發(fā)展，應當是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進行。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向。總書記同志4日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。林則徐任兩廣總督查禁鴉片時，曾在自己的府衙寫有一副自警聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。挪威劇作家易卜生說：“人的靈魂表現(xiàn)在他的事業(yè)上。由此可見，為人民服務是我們黨的性質(zhì)中最本質(zhì)、最核心的東西，是維系黨的生命的靈魂。他說過，他所生活的時代，許多人對性好侈靡之官“謂之能吏，市人慕之，鄉(xiāng)黨尊之，教子弟者勸之；有為吏而廉者，出無輿，食無肉，衣無裘，謂之無能，市人賤之，鄉(xiāng)黨笑之，教子弟者戒之”。所以有識者呼吁，治國必須治吏，而治吏必須樹“官德”，樹“官德”最主要的就是“戰(zhàn)時忘死，平時忘我”。他們的精神世界荒蕪了，長了雜草甚至毒草。一個共產(chǎn)黨員如果丟棄了為人民服務的宗旨，那他就背離了共產(chǎn)黨員最本質(zhì)的東西，就不配做一個共產(chǎn)黨員。人的精神，則是主宰人生行為的靈魂。用宗教的語言說，靈魂就是生命，沒有靈魂就沒有生命；用哲學的語言說，靈魂就是精神，就是事物的本質(zhì)。綜合辭書的解釋，“靈魂”這個詞是宗教用語，也是哲學用語。軀體是人的物質(zhì)載體，而精神好比一個人的靈魂?！鞍藰s”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應引以為榮，大力發(fā)揚；“八恥”是社會主義現(xiàn)實社會中不應存在的不良現(xiàn)象，我們應引以為恥，堅決反對。政風要端正，必須堅決反對腐敗，“八榮八恥”榮辱觀是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的體現(xiàn)，表明了從根本上鏟除腐敗滋生的土壤和條件的決心，為此，“八榮八恥”榮辱觀教育要以黨員干部為重點，加大力度，使他們身體力行，為群眾作出表率，做到立黨為公、執(zhí)政為民，營造良好的社會道德氛圍。我們許多時候在思想觀念上出現(xiàn)一些困惑、迷茫，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，在有的情況下，變得不是那么清晰。我們身邊太多的現(xiàn)象讓我們痛心，商家見利忘義制假販假、學校亂收費、醫(yī)生收受“紅包”、黨員干部忘記自己的宗旨，急功近利，欺上瞞下，貪圖安逸、追求享樂，甚至有許多人大搞權錢交易，違反黨紀國法。整個社會形成共識，形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，我國的思想道德建設必將進入一個新的階段，由此涵養(yǎng)我們民族的文化底氣，打造我們國家的精神基石。如此多管齊下，相互促進，方能形成良性循環(huán)，匡正社會風氣。社會生活的深刻變革，各種文化的激烈碰撞，市場活動的消極因素，都影響著人們的思想觀念和行為。在中央不斷加強反腐倡廉工作力度的情況下，有的領導干部依然我行我素，以享有特權為榮，動則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭利，用人結伙營私。再比如，不以恥為恥。在我們社會生活的主流中，榮與辱的界限是清晰的，廣大人民群眾褒獎“八榮”并身體力行，貶斥“八恥”并自覺抵制。胡錦濤同志這一重要論述，切中時弊，擲地有聲，對于我們分清榮辱是非，保持共產(chǎn)黨員的先進性，提升全民族的道德水平，構建社會主義和諧社會，具有重要的指導意義。知曉榮辱會做事，爭做文明小衛(wèi)士。尊老愛幼是美德，團結友愛創(chuàng)美譽。愛國愛校愛集體，為了祖國齊努力。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。網(wǎng)民更應如此，在各種信息中，要清楚什么是科學，什么是愚昧。人們的生活水平不斷提高，但以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的榮辱觀永遠不可丟。當然也是整個網(wǎng)民的事。網(wǎng)友們大都是知識豐富、反應機智的青年朋友，不可否認，除了這些優(yōu)點外，其中一些人受一些模糊認識影響，使部分青少年中出現(xiàn)榮辱倒錯的現(xiàn)象?！鞍藰s”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“八恥”是現(xiàn)實社會生活中存在的一些問題。網(wǎng)民也是生活在現(xiàn)實社會中的人。貼子一出，立刻引起廣大網(wǎng)友的積極響應。對那些違犯“八榮八恥”道德規(guī)范的言論，一是有認識、不追捧，二是有責任、反對之。這“八榮八恥”，內(nèi)容深刻，概括精準，是中國傳統(tǒng)道德規(guī)范與時代道德規(guī)范的有機給合，是社會主義道德規(guī)范的最新總結，是社會主義價值觀的道德體現(xiàn)，是全體人民道德行為的最高層次內(nèi)容和最高準則。殷一璀指出，各級黨政組織和文明委要按照陳良宇同志的要求，把胡錦濤總書記“八榮八恥”的社會主義榮辱觀落到實處，把牢固樹立社會主義榮辱觀作為各級黨組織的一項重大而緊迫的任務，切實加強領導，精心組織實施，加強督促檢查，務求工作實效；要把“知榮辱、講文明、迎世博”上海市民踐行公共道德教育實踐活動作為貫徹落實社會主義榮辱觀的重要載體，通過加強思想道德教育，切實加強精神文明建設，切實為提高城市國際競爭力，為2010年辦好一屆精彩、難忘、成功的世博會打好扎實的基礎，為進一步把上海的精神文明建設提高到一個新的水平而努力奮斗。樹立社會主義榮辱觀是一項長期的目標和艱巨的任務，我們既要有信心，又要有韌性。陳良宇指出，要健全機制，確保榮辱觀教育落到實處。要順勢而為，善于在時尚中加入榮辱觀教育的元素，引導青少年脫離低級趣味的誘惑，培養(yǎng)文明高尚的情操。——要切實加強青少年的榮辱觀教育，這是一項面向未來的希望工程?！獦淞⑸鐣髁x榮辱觀，領導干部首先要做表率。宣傳引導工作，不僅要有聲勢、有力度，更要生動活潑，豐富多彩，積極探索廣大群眾喜聞樂見的形式，寓教于情，寓教于樂。陳良宇在講話中指出，胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，既反映了人類社會發(fā)展至今形成的先進價值觀，又凸現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求；既凝結著中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德，又突出了新的時代要求和時代精神；既明確了“榮”這個積極奮進的導向，又提出了“恥”這個防微杜漸的警示。宣傳引導工作，不僅要有聲勢、有力度，更要生動活潑，豐富多彩，積極探索廣大群眾喜聞樂見的形式，寓教于情，寓教于樂。如果每個人都來參與道德評價，就能形成一個強大的道德輿論力量，就能使社會道德規(guī)范更為完善，也就能充分地發(fā)揮出道德的評價作用。這些道德評價積累、發(fā)展到一定階段就變成道德輿論。只有通過道德調(diào)節(jié)，才能協(xié)調(diào)好各種關系，讓自己的行為更符合社會道德規(guī)范。有了上述兩種認識，人們在進行社會行為選擇時就會認識到社會對自己的要求，從而能夠進行道德選擇、行為選擇，能夠按社會道德規(guī)范進行選擇。而進行道德塑造的第一步就是要認識到社會對我們提出了哪些要求？要求我們在道德范圍內(nèi)做哪些事情？現(xiàn)在，“八榮八恥”的提出首先就解決了認識問題——“八榮八恥”就是社會主義道德觀對我們的要求，就是我們在道德上的參照物。人都有自然屬性和社會屬性，自然屬性是天生的，如進食、求生、占有等欲望；社會屬性則是后天的，是漸漸形成的。道德是依靠社會輿論和人的內(nèi)心信念來維持的、調(diào)整人們相互間關系的行為規(guī)范的總和，具有認識作用、調(diào)節(jié)作用、評價作用、教育作用。許嘉璐、韓啟德、王忠禹、劉延東、李貴鮮、張思卿、白立忱、羅豪才、張克輝、周鐵農(nóng)、郝建秀、陳奎元、阿不來提在新的形勢下，希望政協(xié)特邀界解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，認真貫徹落實《中共中央關于加強人民政協(xié)工作的意見》，全面推進新世紀新階段的人民政協(xié)工作。他希望廣大文藝工作者積極投身改革，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)造更多更好適應人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。要樹立以改革為動力、以體制機制創(chuàng)新促發(fā)展，遵循社會主義精神文明建設規(guī)律，適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的新的文化發(fā)展觀。李長春邊聽邊記，并和大家一起討論。保持查辦案件的強勁勢頭，嚴厲懲處腐敗分子。吳官正強調(diào)，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持反腐倡廉戰(zhàn)略方針，推進懲治和預防腐敗體系建設，以改革和制度建設為重點，進一步加大防治腐敗力度。曾慶紅強調(diào)，十六大以來，中共中央提出的樹立和落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，是對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展，是保持我國經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展、解決我們面臨的矛盾和問題的根本之策，也是政協(xié)委員們參政議政、建言獻策、發(fā)揮作用的聚焦之點。在何添發(fā)、程津培、林明江等委員發(fā)言后，曾慶紅滿懷深情地說，今天來，一是受中共中央的委托看望大家，二是聽取大家的意見和建議，三是就致公、僑聯(lián)政協(xié)委員如何進一步發(fā)揮作用談點認識和意見。我們決不容忍“臺獨”，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。今年以來，臺灣當局領導人為了一己私利，不顧兩岸關系的大勢所趨和兩岸同胞的民心所向，更加赤裸裸地推行“臺獨”路線，公然進一步背棄“四不一沒有”的承諾，挑戰(zhàn)國際社會普遍承認一個中國的格局，蓄意在臺灣內(nèi)部挑起爭端，全面制造兩岸關系緊張。從政府來說，要加強四項工作：一要及時把經(jīng)濟社會發(fā)展情況向政協(xié)作通報；二要經(jīng)常地、不拘形式地聽取政協(xié)的意見；三要認真研究和采納政協(xié)和政協(xié)委員經(jīng)過廣泛深入調(diào)研形成的咨詢建議和提案，并及時反饋落實的情況；四要自覺接受政協(xié)對政府工作的監(jiān)督。幾位委員發(fā)言后，溫家寶說，科學民主決策是社會主義民主政治建設的重要內(nèi)容，也是經(jīng)濟社會各項事業(yè)健康發(fā)展的重要保證。吳邦國強調(diào)，全面建設小康社會，鞏固和發(fā)展民主團結、安定和諧的政治局面，是中國共產(chǎn)黨的光榮使命，也是各民主黨派的重要職責。他說，長期以來，各民主黨派緊緊圍繞國家的中心工作，深入開展調(diào)查研究，提出了許多有價值的意見和建議，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設作出了重要貢獻。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤說，社會風氣是社會文明程度的重要標志、是社會價值導向的集中體現(xiàn)。委員們發(fā)言踴躍，討論熱烈，積極建言獻策。當前，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，要把社會主義榮辱觀教育與查找在黨性黨風、思想道德方面的突出問題結合起來，深入整改，建立和完善加強道德修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員先進性的長效機制。廣泛深入開展社會主義榮辱觀教育活動，是當前各級黨組織的一項重大而緊迫的任務。要大張旗鼓地宣傳表彰具有鮮明時代特點和廣泛群眾基礎的道德建設先進典型，特別要宣傳一批體現(xiàn)與時俱進浙江精神的先進典型，為社會樹立學習的榜樣。要把社會主義榮辱觀教育與深入實施“八八戰(zhàn)略”、全面建設“平安浙江”、加快建設文化大省、努力建設“法治浙江”緊密結合，為實現(xiàn)“十一五”目標、推進我省社會主義現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力。要把廣泛開展社會主義榮辱觀教育活動和弘揚與時俱進的浙江精神、實施全省文明素質(zhì)工程緊密結合起來，培育公民的社會主義榮譽感和道德觀。總書記關于“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，涵蓋愛國主義、社會主義、集體主義思想，抓住了當前人民群眾普遍關注的現(xiàn)實問題，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，是非標準鮮明，價值導向明確，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學發(fā)展觀的重要組成部分，是