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5未來(lái)版五年級(jí)品德與社會(huì)教案-資料下載頁(yè)

2024-10-28 18:01本頁(yè)面
  

【正文】 著我們民族的精神。在中國(guó)的史籍記載中,臺(tái)灣在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代稱為“島夷”,前后漢和三國(guó)時(shí)代稱“東鯤”、“夷洲”,隋、唐以后稱“流求”,明萬(wàn)歷年間正式在公文上使用“臺(tái)灣”的名稱。據(jù)古文獻(xiàn)記載,中國(guó)大陸軍民東渡臺(tái)灣,墾拓、經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣島,最早可追溯到1700多年前的三國(guó)時(shí)代。公元230年(三國(guó)吳黃龍二年),吳主孫權(quán)曾派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)1萬(wàn)水軍渡海到達(dá)臺(tái)灣。這是中國(guó)大陸居民利用先進(jìn)的文化知識(shí)開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的開(kāi)始。吳人沈瑩所著《臨海水土志》中,就曾詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的生產(chǎn)和生活形態(tài)。到了6世紀(jì)末、7世紀(jì)初的隋代,大陸和臺(tái)灣的接觸增多。據(jù)載隋煬帝曾3次派人到臺(tái)灣,“訪察異俗”,“慰撫”當(dāng)?shù)鼐用?。是時(shí),大陸和臺(tái)灣已有貿(mào)易往來(lái)。此后由唐到宋的600年間,大陸沿海人民,特別是福建泉州、漳州一帶居民,為了躲避戰(zhàn)亂兵禍,紛紛流入澎湖或遷至臺(tái)灣,從事墾拓。至南宋時(shí),澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄,并派有軍民屯戍。大陸和臺(tái)灣之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的聯(lián)系日漸頻繁。(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)59頁(yè))師:你還知道哪些關(guān)于開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的故事?講一講。畫(huà)一畫(huà)臺(tái)灣給你印象最深的地方,或設(shè)計(jì)一下未來(lái)的臺(tái)灣。畫(huà)好后在班上交流交流。第二課時(shí)一、激發(fā)興趣,談話揭題。師:同學(xué)們,上節(jié)課我們了解了臺(tái)灣的美麗和他淵源的歷史,這節(jié)課我們繼續(xù)走近臺(tái)灣,進(jìn)一步去了解臺(tái)灣傳統(tǒng)的習(xí)俗和燦爛的文化。了解臺(tái)灣的習(xí)俗。(1)課件展示或者圖片欣賞臺(tái)灣的習(xí)俗(也可看書(shū)上60頁(yè)的插圖)(2)交流看后的感受。(3)師小結(jié):閩臺(tái)一水之隔,同根同源,臺(tái)灣的民俗大多是從閩南傳來(lái),和祖國(guó)大陸有很多同樣的傳統(tǒng)習(xí)俗,并一直保持到現(xiàn)在。一年中的元宵、清明、端午、中秋、春節(jié),是兩岸民眾最主要的節(jié)日,尤其是春節(jié)。因?yàn)橐荒甑筋^工作辛勞的人們,要乘春節(jié)期間好好享受一番悠閑,人們不僅要吃好、穿好,還要玩好,為此臺(tái)灣民眾在節(jié)前忙得不亦樂(lè)乎。(4)請(qǐng)知道的同學(xué)演一演臺(tái)灣人民怎么過(guò)春節(jié)。然后大屏幕上出示教學(xué)用書(shū)資料袋中的《臺(tái)灣人民過(guò)年》。(5)你還知道臺(tái)灣與大陸有哪些相同的方面?節(jié)日風(fēng)俗、飲食文化、語(yǔ)言文字、歷史淵源、傳統(tǒng)文化等。(6)師補(bǔ)充:如:速凍食品中的湯圓,快餐食品中的臺(tái)灣方便面,餐館中的臺(tái)灣菜,臺(tái)灣電視劇,臺(tái)灣新聞節(jié)目等。根深蒂固的中華文化。(1)了解臺(tái)灣故宮博物院、孔子廟。大屏幕展示博物院和孔子廟內(nèi)部結(jié)構(gòu)。(2)簡(jiǎn)單了解臺(tái)灣作者寫(xiě)的一些書(shū)。比如:蔡志忠的漫畫(huà)或者其它文學(xué)作品、青少年讀物等。三、兩岸情深師:同學(xué)們,臺(tái)灣和祖國(guó)大陸雖有一峽之隔,可它隔不斷我們的血脈相連,這種血濃于水的親情是永遠(yuǎn)也無(wú)法阻隔的,請(qǐng)讀于右佐的感嘆吧——(見(jiàn)書(shū)61頁(yè))自讀:“葬我于高山之上兮,望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,永遠(yuǎn)不忘?!苯Y(jié)合注釋,領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思念之情。師:祖國(guó)大陸和臺(tái)灣同胞心相系、脈相連,我們不僅從于又佐的感嘆中感受到了這中根脈相連的親情外,還從《跨越海峽的生命橋》中的臺(tái)灣青年實(shí)際行動(dòng)中感受到了這樣深厚的情誼。請(qǐng)一名學(xué)生有感情的朗讀《跨越海峽的生命橋》這篇熟悉的文章。師:是的,兩岸骨肉同胞用愛(ài)心架起了一座跨越海峽的生命橋……那血脈親情,如同生命的火種,必將一代一代傳下去。你還有哪些類似的詩(shī)詞、歌曲、故事等,讓我們來(lái)唱一唱、講一講。請(qǐng)班上有臺(tái)灣親戚的同學(xué)或者有臺(tái)灣來(lái)大陸工作的子女,結(jié)合自己的經(jīng)歷談一談自己的感受。四、拓展延伸:臺(tái)灣同胞們,我想對(duì)你說(shuō)。師:一個(gè)又一個(gè)感人的故事,震撼著我們的心靈,寫(xiě)一段對(duì)臺(tái)灣同胞的寄語(yǔ)??梢允切≡?shī)、一句話、一幅畫(huà)、一篇日記、一封信等,小組內(nèi)選出有代表性的,在班上展示交流?;蛘咿k一個(gè)專欄進(jìn)行展示。第三課時(shí)一、談話揭題。師:從上節(jié)課大家的言語(yǔ)中,可以看出,兩岸人民是多么渴望早日?qǐng)F(tuán)聚呀。確實(shí),一直以來(lái),我國(guó)政府都在堅(jiān)持不懈地努力,大家只有一個(gè)宗旨:祖國(guó)一定要統(tǒng)一。讀題——二、學(xué)習(xí)和了解影響祖國(guó)統(tǒng)一的因素和我們的努力。學(xué)生先閱讀教材62頁(yè)的資料。教師結(jié)合臺(tái)灣歷史進(jìn)行講解。小組交流學(xué)生查找的有關(guān)資料和關(guān)注近期媒體中有關(guān)臺(tái)灣報(bào)道。(如臺(tái)獨(dú)份子搞分裂活動(dòng),我要政府的態(tài)度和聲明,臺(tái)灣人民反對(duì)臺(tái)獨(dú)的斗爭(zhēng)等。)實(shí)踐作業(yè)(課前完成):結(jié)合前兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)和收集的相關(guān)資料,寫(xiě)一份聲明或者公開(kāi)信。也可以寫(xiě)一份希望祖國(guó)和臺(tái)灣早日統(tǒng)一的呼吁書(shū)。:“兩岸兒童盼統(tǒng)一”。(1)一個(gè)主持人主持節(jié)目,每組找個(gè)播音員,宣讀本組的呼吁書(shū)。(2)還可以請(qǐng)幾個(gè)小記者對(duì)班上的同學(xué)進(jìn)行隨機(jī)采訪。教師小結(jié):香港和澳門(mén)已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱,相信在我國(guó)政府和兩岸人民的共同努力下,祖國(guó)一定會(huì)贏得一個(gè)大團(tuán)圓。三、海峽兩岸的交流與合作師:中央政策的有力推動(dòng)下,在兩岸人民的共同努力下,祖國(guó)大陸和臺(tái)灣同胞逐漸從隔絕走向交流,從陌生走向熟悉。兩岸人民在經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易、教育等方面的交流日益增多。觀看中央電視臺(tái)的《海峽兩岸》專題節(jié)目,可接取片段觀看。學(xué)生交流自己通過(guò)查、問(wèn)、看、訪等方式,收集相關(guān)資料,或是圖片,或是文字,或是一些物品等,如果本地有臺(tái)灣到大陸的留學(xué)生,請(qǐng)他來(lái)講一講更具有說(shuō)服力。四、拓展延伸,實(shí)踐作業(yè)。第二單元壯麗的山河 我們的“母親河”教學(xué)目標(biāo):了解母親河的基本情況,明白“母親河”的含義,形成熱愛(ài)母親河的情感與保護(hù)母親河的意識(shí)。知道祖國(guó)山河的壯麗、秀美,形成熱愛(ài)祖國(guó)的情感。懂得多視角欣賞自然之美,并由此喚起保護(hù)自然的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn):了解母親河的基本情況,明白“母親河”的含義,形成熱愛(ài)母親河的情感與保護(hù)母親河的意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn):知道祖國(guó)山河的壯麗、秀美,形成熱愛(ài)祖國(guó)的情感。懂得多視角欣賞自然之美,并由此喚起保護(hù)自然的意識(shí)。教具:幻燈片課件。教學(xué)過(guò)程:(一):走進(jìn)“母親河”。收集資料。了解有關(guān)母親河的資料,故事,贊美母親河的詩(shī)歌,散文,音樂(lè),繪畫(huà)等。以小組為單位,匯報(bào)資料。教師以課件形式介紹長(zhǎng)江,黃河。根據(jù)展示的資料、圖片,學(xué)生說(shuō)出評(píng)價(jià)母親河的詞匯,教師板書(shū)。(二):歌唱“母親河”。教師出示幻燈片,展示長(zhǎng)江、黃河圖片。學(xué)生觀看,盡量跟唱。然后教師板書(shū):歌唱“母親河”。分組歌唱。講長(zhǎng)江、黃河的傳說(shuō)故事,朗誦詩(shī)詞,散文,歌唱贊頌“母親河”的歌曲,也可以用自己編創(chuàng)的節(jié)目表達(dá)對(duì)“母親河”的敬意和感謝。(三):為“母親河”重新梳妝。學(xué)生展示自己收集的母親河遭破壞的圖片:被污染、斷流、洪水等。教師用課件展示被污染的母親河的圖片。學(xué)生欣賞。學(xué)生分成小組,每組出一個(gè)“點(diǎn)子”,為母親河重新梳妝。學(xué)生匯報(bào)進(jìn)點(diǎn)子。評(píng)出二三個(gè)“金點(diǎn)子”,郵寄給相關(guān)部門(mén)。(四):祖國(guó)風(fēng)光展。學(xué)生以小組為單位,收集祖國(guó)風(fēng)光的圖片及相關(guān)介紹文字等,并在班上介紹。教師出示課件,讓學(xué)生欣賞。神游祖國(guó)。感受祖國(guó)山河的壯麗,秀美。形成熱愛(ài)祖國(guó)的情感。(五}:我是世界自然遺產(chǎn)。讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你知道哪些世界自然遺產(chǎn)。教師介紹“我國(guó)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄的地方”。教師出示課件,讓學(xué)生欣賞感受。(六):板書(shū)設(shè)計(jì):我們的母親河(一)走進(jìn)“母親河”。(二)歌唱“母親河”。(三)梳妝“母親河”。祖國(guó)名山知多少教學(xué)目標(biāo):了解祖國(guó)名山的自然風(fēng)光和其承載的歷史文化。熱愛(ài)祖國(guó)大好山河,用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn):了解祖國(guó)名山的自然風(fēng)光和其承載的歷史文化。熱愛(ài)祖國(guó)大好山河,用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情教學(xué)難點(diǎn):熱愛(ài)祖國(guó)大好山河,用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。教學(xué)準(zhǔn)備:搜集祖國(guó)名山大川的圖片,音像材料,詩(shī)文或其他相關(guān)信息。準(zhǔn)備主題匯報(bào)。教學(xué)活動(dòng):一、談話導(dǎo)入:我國(guó)不僅有世界聞名的長(zhǎng)江和黃河,還有很多各具特色的名山。在這些山中,有的山勢(shì)挺拔,氣勢(shì)雄偉;有的重巖疊翠,懸峭峻秀,有的流泉飛瀑,云霧繚繞。你知道這些山名嗎?二、說(shuō)一說(shuō)祖國(guó)名山譜自學(xué)教材第33頁(yè)圖文。教師以一個(gè)名山為例,結(jié)合自然和人文進(jìn)行講解。分小組選擇自己感興趣的祖國(guó)名山進(jìn)行學(xué)習(xí),搜集整理文字、圖片信息,準(zhǔn)備交流匯報(bào)。三、交流會(huì)“我愛(ài)祖國(guó)山和水”師問(wèn):通過(guò)什么方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)?確定表達(dá)方式。分組。(以不同的表達(dá)方式作為分組原則)。小組自主探究。(1)搜集、整理信息。(2)小組內(nèi)交流。(3)確定交流形式。(4)分工。班級(jí)交流會(huì)。各小組依次交流自己的研究成果。四、名山之最:教師指導(dǎo)學(xué)生搜集這些名山最令人贊嘆的地方,匯編成“名山之最”。通過(guò)名山最突出的特點(diǎn)來(lái)了解名山。五、家鄉(xiāng)名山探訪組織學(xué)生探究:家鄉(xiāng)名山“名”哪里?家鄉(xiāng)名山的歷史、文化特點(diǎn)。家鄉(xiāng)名山的現(xiàn)狀。為家鄉(xiāng)名山進(jìn)行宣傳策劃。第三單元 祖國(guó)各地的環(huán)境與生活走上黃土高坡教學(xué)目標(biāo)1.了解我國(guó)的黃土高坡的地理位置、環(huán)境及氣候特點(diǎn)。了解高原人們的生產(chǎn)和生活方式及其與環(huán)境的關(guān)系,理解和尊重人們的生活方式。初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)重、難點(diǎn):了解高原人們的生產(chǎn)和生活方式及其與環(huán)境的關(guān)系,理解和尊重人們的生活方式。教學(xué)設(shè)計(jì):一、世界最大的黃土堆積區(qū)黃土高原東起太行山、西至烏鞘嶺、南至秦嶺、北抵長(zhǎng)城。跨越了山西省、陜西省、寧夏回族自治區(qū)、甘肅省。在這片廣闊的區(qū)域內(nèi)黃土的厚度一般超過(guò)100米。這么厚的黃土到底是從哪里來(lái)的?為什么別的地方?jīng)]有?請(qǐng)同學(xué)看課本第57頁(yè)活動(dòng)2題,分組討論,尋找答案。學(xué)生關(guān)于黃土高原上那么多的黃土是從哪里來(lái)的呢?科學(xué)家曾經(jīng)提出過(guò)很多假說(shuō):有“風(fēng)成說(shuō)”“水成說(shuō)”“風(fēng)水雨相說(shuō)”其中,“風(fēng)成說(shuō)”得到廣泛的支持,即認(rèn)為黃土物質(zhì)是從中亞、蒙古等地的荒漠、戈壁吹過(guò)來(lái)的。其證據(jù)是:1.“黃土的厚度均勻”說(shuō)明黃土是從上空吹來(lái)的,而不是流水沖來(lái)的。2.“從西北向東南顆粒越來(lái)越細(xì)”說(shuō)明帶來(lái)黃土的方向是自西北向東南。3.“黃土高原黃土的礦物質(zhì)成分與堆積地方的基巖的礦物種類極不相同,卻與中亞、蒙古等地戈壁、沙荒的礦物成分相同。”說(shuō)明黃土不是本地產(chǎn)生,有可能是從中亞、蒙古一帶而來(lái)。4.“黃土中有隨地形起伏的多層古土壤”說(shuō)明黃土不是當(dāng)?shù)貛r石風(fēng)化逐漸形成的,而是外來(lái)的。二、嚴(yán)重的水土流失(一)黃土高原水土流失的原因(板書(shū))首先讓學(xué)生讀圖8.4“目前黃土高原水土流失嚴(yán)重的原因”,進(jìn)行分組討論,然后教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,幫助他們進(jìn)行歸納總結(jié)。1.自然因素主要有地形、降雨、土壤(地面物質(zhì)組成)、植被等。①地形。地面坡度越陡,地表徑流流速越快,對(duì)地面物質(zhì)的沖刷侵蝕力就越強(qiáng)。坡面越長(zhǎng),匯集地表徑流量越多,沖刷力也越強(qiáng)。黃土丘陵區(qū),地面坡度大部分在15186。以上,有的達(dá)30186。坡長(zhǎng)一般100米一200米,甚至更長(zhǎng)。每年每公頃流失25噸~100噸,甚至225噸以上。②降雨。產(chǎn)生水土流失的降雨,一般是強(qiáng)度較大的暴雨,降雨強(qiáng)度超過(guò)土壤入滲強(qiáng)度才會(huì)產(chǎn)生地表徑流,造成對(duì)地表的沖刷侵蝕。黃土高原地區(qū)降水集中在8月份,多暴雨,因此加劇了水土流失。③地面物質(zhì)組成。黃土高原幾乎為黃土所覆蓋,黃土多為風(fēng)積物,土體疏松、多孔隙,垂直節(jié)理發(fā)育,干燥時(shí)較堅(jiān)硬,能保持直立陡壁,遇水侵蝕后易崩解,抗蝕力很低。④植被。達(dá)到一定郁閉度的牧草植被有保護(hù)土壤不被侵蝕的作用。郁閉度越高,保持水土的能力越強(qiáng)。2.人為因素讓學(xué)生閱讀圖8.7的對(duì)話,分組討論認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)對(duì)黃土高原水土流失的影響,①毀林、毀草、陡坡開(kāi)荒,破壞了地面植被。②開(kāi)礦、修路等基本建設(shè),不注意水土保持破壞了地面植被和穩(wěn)定的地形。同時(shí),將大量廢土三、課堂小結(jié)黃土高原是世界上最大的黃土堆積區(qū),黃土物質(zhì)的來(lái)源有很多假說(shuō),其中“風(fēng)成說(shuō)”得到泛支持。因黃土多為風(fēng)積物,遇水浸潤(rùn)后易崩解、抗蝕力很低,加上地形、降雨、植被等自然素和人為因素的影響,使黃土高原成為世界上水土流失最嚴(yán)重的地區(qū)之一。登上世界屋脊教學(xué)目標(biāo):了解青藏高原的海拔高度。了解氣候環(huán)境。地理環(huán)境了解民俗民風(fēng)。教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)3 教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3教學(xué)設(shè)計(jì):一、地理環(huán)境青藏高原的平均海拔超過(guò)4000米,是世界上海拔最高的高原,人們把它叫做“世界屋脊”。青藏高原包括青海、西藏自治區(qū)以及四川西部等地,約占我國(guó)總面積的1/4。青藏高原地處內(nèi)陸,地勢(shì)又特別高,氣候干燥而寒冷,很多地方人跡罕見(jiàn)。那里冬季酷寒,夏季涼爽,有些地方長(zhǎng)冬無(wú)夏。高原上有許多山峰終年白雪皚皚。高原上空氣潔凈稀薄,陽(yáng)光特別充足。高原古城拉薩,全年無(wú)霧,云彩又少,陽(yáng)光燦爛,是著名的“日光城”。一、飲食文化牛羊肉:藏族人民主要以食牛羊肉和奶制品為主。在牧區(qū)一般不食蔬菜,飲食單調(diào),從單一的飲食結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),牧區(qū)乃至整個(gè)西藏都屬高脂肪,高蛋白飲食區(qū)。飲料:各種飲料是構(gòu)成藏族群眾營(yíng)養(yǎng)食品不可缺少的東西。藏族的飲料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。酥油茶除與主食糌粑同時(shí)食用外,也當(dāng)作每日食用的飲料。酥油茶與甜茶分別用酥油、牛奶或奶粉加茶葉、鹽、白糖制成,酥油茶與甜茶都具有茶的功能。在西藏,用酥油茶待客,是藏民族古老的傳統(tǒng)。糌粑:糌粑是藏族的一種主要食品。藏族吃糌粑,大都是先把少量酥油茶倒進(jìn)碗里,加點(diǎn)糌粑面,用手不斷攪勻,只到能捏成團(tuán)為止,食時(shí)用手不斷在碗里攪捏,成團(tuán)叫 “粑”,送嘴 而食。青稞酒:用青稞釀成的一種度數(shù)很低的酒,淡而清香,略帶點(diǎn)酸甜味兒。藏族群眾男女老少 都喜歡喝,是喜慶節(jié)日必備之欽料。青稞酒色淡味酸甜,約1520度,分頭道、二道、三道酒。到藏族家作客,習(xí)慣請(qǐng)你喝酒是倒?jié)M杯,你先喝一口,添上;再喝一口,再添滿;一直要渴三口,最后滿杯喝干;以后,能喝的自由喝。奶品:西藏牧區(qū)牛羊多,奶制品也多。最普遍的是酸奶子和奶渣兩種。奶品是藏族的重要食品,家居或外出,人們都帶著它。在零食品種不多的西藏,大人們常把奶渣給小孩當(dāng)零食。風(fēng)干肉:藏族喜歡吃風(fēng)干牛羊肉。其他民族看著感到有點(diǎn)怕,也覺(jué)得不太衛(wèi)生。其實(shí),風(fēng)干肉一般在冬天,往往是十一月底做。這時(shí)氣溫都在零度以下,把牛、羊肉割下來(lái),掛在陰涼處,讓其冰凍風(fēng)干,即去水份,又保
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