【正文】 地區(qū)進行過長期的戰(zhàn)爭。這與詩里所寫的木蘭出征路線正相吻合。這可能就是《木蘭詩》的歷史背影。三、探究課文內(nèi)容：故事的開始怎樣引出木蘭停機嘆息，為什么要寫木蘭停機嘆息？——詩篇由“唧唧復唧唧”引出“木蘭當戶織”，表明了木蘭織布姑娘的身份?！安宦剻C杼聲，惟聞女嘆息”，這組對偶句表現(xiàn)出木蘭停機不織，只是連聲嘆息，自然地引出母親的發(fā)問，木蘭的回答。富有生活實感，寫出了故事的開始。表現(xiàn)了木蘭的勤勞孝順。在結(jié)構(gòu)上引起了讀者的懸念，使文章簡潔。你從木蘭的答話中讀出了什么？從中可看出木蘭怎樣特點？——“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，“軍帖”的夜傳，“十二卷”（虛數(shù)）的夸張，表明了軍情緊急，顯示出戰(zhàn)爭氣氛?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄”，父老弟幼，揭示出尖銳的矛盾，表明了木蘭代父從軍的緣由?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”，表現(xiàn)木蘭停機嘆息的原因是決定代父從軍。表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅毅、忠孝兩全。3第三段運用排比的修辭方法寫出了什么內(nèi)容？為什么不在一個地方買齊這些戰(zhàn)具？運用排比修辭方法，鋪陳地寫出木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表現(xiàn)了木蘭準備出征的急切操辦而又井然有序。作者這樣寫原因有四：一是渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛，二是表明戰(zhàn)事緊迫，三是家人對木蘭從軍的重視，四是這是樂府詩常用的寫法。這一部分還運用什么修辭方法寫出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？ ——“旦辭黃河去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”。但，只。前后四句之間構(gòu)成對偶并運用了間隔反復修辭方法?！暗┺o黃河去，暮至黑山頭”和“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”這兩組對偶句之間，間隔反復，層層遞進，表現(xiàn)出木蘭出征的路線，征程的遙遠，行軍的神速，點明了宿營的荒涼地點；“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”和“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”之間，間隔反復，緊相呼應(yīng)，在荒涼夜間環(huán)境烘托中，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念親人，離鄉(xiāng)愈遠，思親愈切的心情，從而細膩地透露出木蘭少女思親的情懷，活生生地刻畫了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫出木蘭奔馳遙遠征途的豪邁氣概。四、課外延伸，背誦全詩。假如你是木蘭十年征戰(zhàn)時的戰(zhàn)友，請寫出你心里的木蘭的形象。五、作業(yè)：請你以本詩為素材，以《木蘭傳》為題編一則故事，講給你的家人或你的朋友聽，看誰講得好。第四課時一、分析第二部分：“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”在詩中起什么作用？你從中又想象到什么？ ―― 既是對上段描寫的奔馳征途情景高度的、形象的概括，又過渡到下文描寫戰(zhàn)場上的生活和戰(zhàn)斗，起到了承上啟下的作用。這兩句詩，寫出征途之遙，夸張地表現(xiàn)出木蘭萬里奔赴戰(zhàn)場，穿過關(guān)隘、飛越層巒的矯健雄姿。后四句運用了對偶的修辭方法，你從中又讀出了什么？“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！睂懗隽四咎m在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面：凜冽的北風傳送著打更的聲音，將士們在軍中宿營；寒冷的月光照射著明晃晃的鎧甲，哨兵們在深夜值勤。表現(xiàn)木蘭在戰(zhàn)場上的艱苦生活，從而烘托出木蘭的勇敢堅強?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們出征十年，經(jīng)歷過上百次激烈戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋歸來。二、分析第三部分1從“木蘭朝見天子，辭官還鄉(xiāng)”這一部分中你又讀出了什么？結(jié)合你對封建社會的了解談?wù)勀銓δ咎m辭官還鄉(xiāng)的看法？我從“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”中讀出了天子為木蘭記功多、賞賜甚豐，并且還“問所欲”，想封她為高官；而“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，可見木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質(zhì)。“木蘭回到家園”這一層又寫了幾層意思，是做具體分析？（1）“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，運用排比修辭方法，鋪陳地寫出一家親人因木蘭歸來而各自產(chǎn)生的符合年齡、身份、性別特征的行動，富有濃郁的生活氣息和親切意味。表現(xiàn)出木蘭勝利歸來給全家親人帶來了一片歡樂。（2）“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運用排比修辭方法，鋪陳地寫出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動作，表現(xiàn)出木蘭久征勝利歸來，恢復女妝，欣喜興奮的感情。（3）“出門看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，表現(xiàn)出伙伴看到“木蘭是女郎”時的驚詫和贊嘆，襯托了木蘭在長期從軍當中的謹慎和機警。木蘭從軍的故事也就在喜劇高潮中結(jié)束。三、分析第四部分：這一部分是吟唱詩歌的人在詩篇故事結(jié)束以后的吟唱。運用了什么修辭方法？體現(xiàn)了什么樣的感情？——這一部分以雙兔為喻，很有風趣；“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木蘭說話的意味，體現(xiàn)了對木蘭十分親切和非常喜愛的感情，贊美了木蘭在從軍十二年中未被發(fā)現(xiàn)是女郎的謹慎和機警。五、拓展延伸：木蘭，相傳姓花，花木蘭已成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象。她是一個勤奮織布的普通姑娘，但當戰(zhàn)爭到來的時候，竟自勇敢地承擔起一般婦女所不能承擔的代父從軍的任務(wù)。六、品讀鑒賞，把握特色。本文運用哪些修辭手法？(頂針、對偶、排比、互文、等，舉例略）這首詩在敘事的詳略上有什么特點？為什么這樣安排？ 歸納：詳寫第第第第6段，即對木蘭的從軍緣由、戀別、辭官和還家都寫得比較詳細。七、小結(jié)：全詩敘述了木蘭女扮男妝、代父從軍、還朝辭賞、回到故鄉(xiāng)的故事，反映了我國北方人民矯健尚武的精神，表現(xiàn)了我國古代勞動人民勤勞純樸、樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平生活的向往和不慕名利的優(yōu)秀品質(zhì)。木蘭形象：勤勞、善良、淳樸、謹慎（女兒情懷）機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）八．作業(yè)：《學習指要》寫作 口語交際 綜合性學習黃河、母親河——黃河文化大巡視一、活動目標：，培養(yǎng)熱愛祖國河山的感情。，加強環(huán)保意識。3..培養(yǎng)學生的合作意識。二、活動設(shè)想：學科滲透、課內(nèi)外結(jié)合安排活動。三、課時安排：4課時四、活動重點：，培養(yǎng)口語表達能力； 、合作、探究學習的能力； ，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感五、活動難點：培養(yǎng)學生根據(jù)主題搜集、整理、篩選、分析資料的能力。六、活動方法：采用自主、合作、探究的學習方式。第一課時一、導入：黃河──現(xiàn)為各種水道通稱為“河”，但在文中，“河”專指黃河。例如：“大漠孤煙直，長河落日圓?！?王維《使至塞上》)自古以來，贊頌黃河的詩文舉不勝舉，這條奔騰不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育了燦爛的華夏文明。二、第一篇章：溯源篇──黃河，中華民族的搖籃黃河是我國第二大河，我國古代的《山海經(jīng)》《禹貢》和《水經(jīng)注》等書皆稱它為“河”。因它的中游流經(jīng)廣大的黃土高原地區(qū)，這里的無定河、沁河、渭河等支流挾帶大量泥沙匯入，使河水呈黃色，故名黃河。黃河流經(jīng)九個省(按順序)青海、甘肅、四川、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東。注入渤海。主要支流有湟水、洮河、清水河、無定河、延河、北洛河、涇河、渭河、汾河、沁河、伊河、洛河、大汶河等三十四條。流域面積約為752 000平方千米，居住約1億多人口。黃河流域自古是我們中華民族的搖籃，也是世界古代文化發(fā)祥地之一。我國著名的“藍田猿人”最晚在五六十萬年前就生活在今陜西藍田縣的公王嶺一帶，還有二三十萬年前的陜西“大荔人”、十萬年前的山西“丁村人”和“許家窯人”，以及距今四五萬年前內(nèi)蒙古地區(qū)的“河套人”等，這些充分說明了我們中華民族的祖先，從遙遠的古代起，就已經(jīng)開始在黃河流域從事生產(chǎn)和生活了。三、第二篇章：憂患篇──拯救母親河 ：黃河，由滔天之水變成涓涓細流，繼而只留下龜裂的河床，面對這嚴峻的現(xiàn)實，所有的炎黃子孫都應(yīng)該進行深刻的反思。黃河“污染帳”越寫越長，黃河是西北、華北地區(qū)的生命...工業(yè)污染一直是黃河水污染的“禍首”。從青海,經(jīng)甘肅、寧夏,至內(nèi)蒙古,黃河沿岸能源、重化工、有色金屬、造紙等高污染的企業(yè)。污染 ：黃河是母親河,也是我國北方惟一縱貫東西的巨川大河,是西北、華北地區(qū)的生命之泉。然而,近年來,黃河污染加劇,.人們在對黃河污染情況進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn),從黃河中上游到下游,水質(zhì)都不同程度地遭到了污染,尤其是黃河干流,近40%河段的河流出現(xiàn)斷流。四、小結(jié)過渡：通過交流，我們大家知道了更多的有關(guān)黃河文化的知識，黃河，偉大的母親河，具有強大的民族凝聚力。然而，令人震驚和痛心的是，黃河正面臨著斷流的威脅，中華民族不能沒有偉大的母親河，所以，中國科學院、中國工程院163位院士聯(lián)名呼吁——行動起來，拯救黃河!第二課時一、學習黃河第三篇章：奔騰篇──滔滔黃河水 悠悠中華情黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）黃河二首（唐）杜甫 黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。黃河曉渡(唐)羅鄴 ye4大河平野正窮秋，羸lei2馬羸僮古渡頭。大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）唐李白： 黃河若不斷，白首長相思。1三國阮籍： 泰山成砥礪，黃河為裳帶。1黃河西際海，白草北連天。唐岑參。1唐李白： 黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。二、.歇后語：背起棺材過黃河——連后路都準備好了。不到黃河心不死——頑固不化。隔著黃河握手——差得遠。黃河的水，長江的浪——源遠流長。黃河決了口——滔滔不絕；一瀉千里。黃河里的水——難請（清）。泥娃娃跳黃河——洗不清；洗不凈。跳到黃河洗不清——太冤枉；冤枉。跳下黃河——洗不清。三、謎語：【音樂詞語謎】 黃河謠（猜:音樂名詞一）。謎底： 流行歌曲 【政治詞語謎】 欲渡黃河冰塞川（猜:政治用語）謎底： 經(jīng)濟封鎖 【水利詞語謎】 治理黃河（猜:水利名詞一）謎底： 管水 【經(jīng)濟】 不到黃河心不死（猜:銀行用語二）謎底： 貼水，有息 【成語謎】 黃河出昆侖（猜:打成語一）謎底： 高山流水 【中國地名】 黃河解凍。（猜:打一省名）謎底： 江蘇 【單字謎】 黃河入海流（猜:打字一）謎底： 可四、成語：跳到黃河洗不清 〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑?！汲鎏帯揭ρ┷蟆独钭猿伞返谌淼谒氖拢骸拔也皇菗乃涣粼谫\營，倒是擔心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書信，說不定還有什么貴重禮物，回來時被丁、楊二營的游騎抓去，使我跳進黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣？”不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心?！汲鎏帯角謇顚毤巍豆賵霈F(xiàn)形記》第十七回：“這種人不到黃河心不死?，F(xiàn)在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。”〖示例〗他自己心里何嘗不明白呢？～罷哩！★茅盾《清明前后》五、.課堂小結(jié)：黃河，中華民族的搖籃，悠悠歷史中，她孕育了燦爛的華夏文明；黃河，中華民族的象征，她將和中華民族一樣在新的時代煥發(fā)勃勃生機!六、布置作業(yè)(從下面兩題中選做其一)(1)以“我心中的黃河”為中心寫一篇文章，抒發(fā)你對黃河的感情，寫出你對黃河的希望與祝愿。題目可自擬。(供參考題目：《母親，你將不再憔悴》(2)針對黃河生態(tài)環(huán)境遭破壞這一現(xiàn)象，設(shè)計一則公益廣告，呼吁保護母親河。要求有創(chuàng)意。第三課時一、導入：李白詩曰：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。二、黃河概況：黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓海拔4500米的約古宗列盆地。經(jīng)青藏高原的青海、四川、甘肅，黃土高原和鄂爾多斯高原的寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西，華北平原的河南、山東，注入渤海，全長5464公里，流域面積75萬平方公里。黃河因其流經(jīng)黃土高原，攜帶了大量泥沙，多年平均輸沙量達16億噸，相當于堆成1米見方的土堤繞地球27圈。每年淤積在下游河床中的泥沙有4億噸，使黃河成為高出地面十余米的“懸河”。黃河中游地處季風氣候區(qū)，降水年變率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黃河下游河床善淤，善決，善徒。從先秦到1949年的2500多年中，黃河下游決溢1590次，改道26次。三、黃河頌：黃河水和黃河精神哺育了中華民族。中華民族在古老的黃河流域，演出了一幕幕壯麗輝煌的劇目，回報母親河的養(yǎng)育之恩。150萬年前西候度猿人在現(xiàn)今山西省黃河邊的芮城縣境內(nèi)出現(xiàn)，其后，100萬年前的蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵，生活繁衍，繼續(xù)為黃河文明的誕生默默耕耘。7萬年前山西襄汾丁村早期智人，3萬年前內(nèi)蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古老黃河文明的序曲。距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現(xiàn)于公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發(fā)展中心。燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏創(chuàng)造發(fā)明了人工取火技術(shù)、原始畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)，他們拉開了黃河文明發(fā)展的序幕。秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕成吉思汗，這些帝王統(tǒng)領(lǐng)著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰。火藥、指南針、造紙、印刷術(shù)，唐詩、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發(fā)光的瑰寶，發(fā)明創(chuàng)造和科學成就不僅推動了中國的發(fā)展，而且傳播到世界各地，促進了全人類的進步。每年中華民族都要在陜西橋山的黃帝陵祭祖，每年無數(shù)的人們都要去山西洪洞大槐樹下尋根。黃河文明以其巨大的凝聚力和創(chuàng)造力，帶領(lǐng)中華民族象長流不息的滔滔黃河，奔向美好的未來。第四課時一、黃河流域的有關(guān)數(shù)據(jù)，摘自《黃河報》%，涉及青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9省區(qū)，其中城鎮(zhèn)人口2506萬人，%，低于全國城市化率的30％。黃河流域共有9個民族，即漢、回、藏、蒙、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安、滿，少數(shù)民族人口約600多萬，占流域人口的10％。二、黃河治理主要成就據(jù)史料記載，從先秦到民國年間的2540多年中，黃河下游共決溢1590余次，該道26次，平均三年兩決口，百年一改道。新中國建立以來，國家用于黃河下游防洪工程建設(shè)的投資達80多億元，完成各類土石方14億