【正文】 中心,人際冷漠、價(jià)值迷失等。學(xué)校是有責(zé)任的。例如,有十幾位機(jī)電專業(yè)的學(xué)生被一家冰箱廠錄用去實(shí)習(xí),第一天報(bào)到,就要求廠方讓他們當(dāng)師傅,不要再有試用期,在廠方?jīng)]有滿足其要求的情況下,竟然集體曠工。社會環(huán)境,急功近利伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會財(cái)富分配不公及貧富差距過大等問題開始具體化、表面化,道德主體的多樣性和利益關(guān)系的直接性逐漸凸顯出來。隨著現(xiàn)代社會信息技術(shù)進(jìn)步帶來的各種致富信息被無限放大現(xiàn)象,人們內(nèi)心產(chǎn)生的“不公平感”和致富機(jī)會與致富能力的“相對剝奪感”也被迅速激發(fā)和強(qiáng)化。當(dāng)感恩文化被人們遺忘和忽略,社會生活中有恩不報(bào)的現(xiàn)象越來越多時(shí),“誰幫人誰就是傻子”、“硬起心腸來做人”就會成為道德領(lǐng)域的非正義集體無意識。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,競爭與優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)原則滲透到社會生活的各個(gè)方面,導(dǎo)致人際關(guān)系的功利化和物質(zhì)化。一些人過分追求西方的所謂“個(gè)性”、“自由”,將“張揚(yáng)個(gè)性”擴(kuò)大化,一切以自我為中心,只知“我該怎樣”,不知“該我怎樣”。只知“我要什么”,不知“要我什么”。加上社會不良風(fēng)氣的影響,奉獻(xiàn)社會的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答,也給知恩圖報(bào)的人帶來了不少負(fù)面影響。例如,班級分配勞動任務(wù),有的學(xué)生不愿聽從班主任的安排,總認(rèn)為這是學(xué)校應(yīng)該請雜工來做的,學(xué)生是交了學(xué)費(fèi)的,來學(xué)校是學(xué)技能的。對中職生進(jìn)行感恩教育的對策搭建教育平臺,營造和諧校園“近朱者赤,近墨者黑”。積極和諧的校園氛圍對形成和發(fā)展中職生的感恩情懷會起到良好的作用。職校作為中職生生活、學(xué)習(xí)的重要場所,良好的師生關(guān)系對中職生的健康成長有十分重要的作用,因此,應(yīng)把感恩教育滲透到學(xué)校工作和學(xué)生生活的各個(gè)方面,師生之間、學(xué)生之間應(yīng)建立更加溫馨、充滿友愛的伙伴關(guān)系。例如,當(dāng)教師走進(jìn)教室,學(xué)生們齊聲高呼“老師好”時(shí),教師應(yīng)該禮貌地回應(yīng)一聲“同學(xué)們好”。在校園或其他場所,若教師遇見學(xué)生,可放下架子先向?qū)W生打招呼,這樣親近學(xué)生,甚至?xí)寣W(xué)生感動。久而久之,教師的言傳身教必然會讓學(xué)生理解親情,接納他人。必然會讓學(xué)生保持樂觀、積極向上的心態(tài)。必然會讓學(xué)生的非智力因素得到良好發(fā)展,建立和諧的人際關(guān)系,成為謙和、禮貌、尊重父母和師長的人。中職學(xué)校應(yīng)成立感恩教育領(lǐng)導(dǎo)小組,全方位、多角度地做好對學(xué)生進(jìn)行“感恩教育”的宣傳發(fā)動工作。其活動模式可以是:首先,以學(xué)校團(tuán)委(學(xué)生會)為中心組織學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)感人的感恩事例,或組織學(xué)生講述“你知道的感恩事例”,然后組織學(xué)生到國旗下進(jìn)行感恩宣誓。其次,以專業(yè)班級為單位以感恩為中心內(nèi)容編寫黑板報(bào)、櫥窗評比,或讓班主任引導(dǎo)學(xué)生給父母書寫感恩家信。再次,由各專業(yè)班級組織本班學(xué)生開展一系列形式多樣的感恩活動。最后,由學(xué)校團(tuán)委(學(xué)生會)組織評選校園感恩人物并由學(xué)校大張旗鼓地進(jìn)行表揚(yáng)教會知恩、識恩,增強(qiáng)感恩情懷如果一個(gè)人不能知恩、識恩,那就不可能感恩。對學(xué)生實(shí)施感恩教育,教師應(yīng)先教會學(xué)生知恩、識恩。對此教師可用的方法有很多,現(xiàn)列舉兩例。例一,可引用日本教師的方法:日本有位教師讓學(xué)生問明媽媽他(她)出生時(shí)的重量,到校后告訴教師。上課時(shí),教師宣布做體驗(yàn)“十月懷胎娘辛苦”的游戲,接著,教師拿出事先準(zhǔn)備好的袋子裝上與每個(gè)學(xué)生出生時(shí)相等重量的沙子,讓學(xué)生把沙袋掛在肚子上一節(jié)課的時(shí)間。拆卸袋子后,教師讓每位學(xué)生談?wù)劇笆聭烟ツ镄量唷钡母惺?。?jù)說,現(xiàn)場就有許多學(xué)生被感動得哭了。例二,可引導(dǎo)學(xué)生理解壓歲錢后面的含義。教師可以這樣問學(xué)生,你們收過壓歲錢嗎?學(xué)生回答肯定有!給錢的都是哪些人呢?當(dāng)學(xué)生七嘴八舌說完,教師可這樣再問學(xué)生:“路人有沒有給過你壓歲錢?為什么?”當(dāng)學(xué)生愣著時(shí),教師便可鄭重地告訴學(xué)生:“壓歲錢是親情(友情)之體現(xiàn)!”當(dāng)學(xué)生知恩、識恩之后,教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生知恩圖報(bào),指明學(xué)生報(bào)恩的最好方法就是做父母文明禮貌懂事的好孩子,在校讀書不讓父母擔(dān)心,以誠意和實(shí)際行動多做善事。感恩教育是道德和情感的教育,這要求教師必須具有較高的思想道德水準(zhǔn)和教育技能,善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中,在教育的全過程都與學(xué)生交朋友,更多地以平等的身份進(jìn)行溝通與交流。教師只有在教育的深度和廣度上下功夫,才能打動、感化學(xué)生,達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的最佳教育效果。學(xué)校可定期組織由學(xué)生、家長參加親情活動。通過系列親情活動,糾正一些家長教育其子女的落后意識、認(rèn)識偏差等問題,號召家長從自身做起,做好榜樣,給孩子感恩的機(jī)會,善于利用親子關(guān)系互動來構(gòu)建家庭教育中的感恩體系。例如,當(dāng)孩子生日時(shí),家長可給孩子打電話說說祝福的話,或自制賀卡,或購買小禮物寄給孩子,讓孩子體會無限的父母之愛,感受父母帶來的無比快樂!親情活動既能充分讓家長表達(dá)對孩子的愛,又能給孩子創(chuàng)造一個(gè)對父母、長輩表達(dá)悔改、感謝之情的機(jī)會。可以相信,在眾目睽睽之下的承諾,肯定是純正真誠的承諾。“人貴有自知之明”,許多人都想給公眾留下美好形象,都不想丑化自己。所以,親情活動一定能增強(qiáng)中職生的感恩情懷。矯正認(rèn)識偏差,實(shí)踐奉獻(xiàn)愛心感恩教育中的一大障礙是社會或生活中出現(xiàn)的某些不公平現(xiàn)象。當(dāng)中職生看到這些現(xiàn)象時(shí),可能會形成一種負(fù)面心態(tài)。例如,有的人是真的做了好事,卻被誤認(rèn)為是肇事者。對社會上發(fā)生的一切,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把它理解為“家事”,應(yīng)心懷仁愛,像關(guān)愛自己的親人一樣,關(guān)愛社會,不僅要批評社會負(fù)面現(xiàn)象,更重要的是要積極支持和宣傳社會正面典型。絕不應(yīng)該把自己僅僅當(dāng)成看客,以挑剔的眼光盯著國家為我做了什么。應(yīng)該多想想,我能為國家、為人民做些什么。每個(gè)人都受到過許多恩澤,如父母的養(yǎng)育,師長的教誨,親友的關(guān)愛,他人的服務(wù)等等。只有學(xué)會感恩,少些抱怨,多些寬容,才會快樂。懷感恩之心,行報(bào)恩之舉,才是積極的人生態(tài)度,才是正確的價(jià)值觀念。社會實(shí)踐是磨練人、鍛煉人的有效手段。感恩教育不能只停留在形式上,要讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會感恩與施恩。社會實(shí)踐活動為學(xué)生了解社會提供了可能,學(xué)生在社會實(shí)踐過程中能真切體會到人間的真情,對中職生良好素質(zhì)的養(yǎng)成有著重要的價(jià)值。在實(shí)習(xí)實(shí)踐活動中,學(xué)?？梢龑?dǎo)學(xué)生服務(wù)社區(qū),服務(wù)企業(yè),服務(wù)家鄉(xiāng),或讓他們做社會調(diào)查,或讓他們訪問一些感動社會的先進(jìn)人物。這樣,通過所做、所聞來激發(fā)學(xué)生報(bào)答社會、感恩社會的深切情感。感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知,是一種為人處世的哲學(xué)。感恩更是一種生活態(tài)度,一種美德。感恩教育是一種以情動人的情感教育,以德報(bào)德的教育,以人性喚起人性的教育,應(yīng)是中職學(xué)校政治教育的重要內(nèi)容。中職學(xué)校要積極開展多種形式的感恩教育,使中職生知恩、識恩。學(xué)會感恩,學(xué)生走向社會才不至于迷失自我,忘乎所以,才不會怨天尤人,才會懂得理解人、同情人,好好工作,回報(bào)社會。