【正文】 針對這件事物所流露出的情感是否一致來確定。u 情緒與理智并不是100%的一致。u 人在判斷他人的情感是否恰當時，往往以自己在相同情況下的行為為判斷依據。u 與自身有因果、關系與糾葛的事件往往會導致我們判斷的失常。u 在一個陌生的群體中有助于情緒的平復。u 我們愛自己=愛他人，不吃虧也不賺。u 最郁悶的事莫過于自己的不幸不僅不被人同情，反而招來他人的白眼和嘲笑；最開心的事哦過于受到別人由衷的關注與理解。u 評判他人觀點的兩個標準：得體適度、完美無缺。如果完全符合那就是能夠得到他人的敬佩；如果雖不完美但是也接近，那就是表揚；若是達不到就要被批評了。第五卷 第一章l習慣會強化我們的感受。l 風尚是由社會的上層所主導的。l 古人的事、物經過時間的積累后就成為了一種認知上的定式。不可更改，任何變動都會破壞人們認知上的這個事物的完美，似乎它就應該也只能是如此。l 古人的事物也受到它所在的時代的社會風俗、習慣的影響，即使是兩個相當接近、類似的事物，在不同的地域，也會有截然不同的含義。l 所謂的潮流一定是具有較高的社會地位的、具有較大社會影響力的人或者團體來引導的。l 但是，在現當下，通過網絡平臺，社會較低層的聲音可以很容易的表達出來，一旦這種聲音匯聚在一起，成為一個聲音的時候，那么也能引領潮流。l 當我們習慣某些事物后，便會對他形成記憶的慣性。若下一次，見到的有不同便會覺得別扭，不舒服。反之，這舒服。l 所以，習慣了就是美的？不習慣就是丑的嗎？l 所以，習慣的可以是美麗的，但是不習慣的一定不是美的。第五卷 第二章l 在某種環(huán)境下成長，便會對那種環(huán)境習慣。無論之后他對那種環(huán)境的處事方式的判斷是好是壞，至少他不會反對，更很可能會認同。l 職業(yè)、境遇、階層等等都會在一個人身上留下習慣的烙印，形成其特殊的行為方式。l 人在誕生時都是一樣的，都是白紙。從他呱呱落地那一刻開始，這張白紙便會被涂抹上各種顏色，最終形成獨一無二的人。l 書中，從人的本性到其職業(yè)、階級再到地區(qū)、國家最后到文明與野蠻，敘述的都是一個原則：環(huán)境塑造人，人可被環(huán)境再塑造。l習俗與人們的普遍品質可以有差異，但是不會十分之大。讀完后，首先，這本書給我的感覺是像一把梳子。我原本就有所了解，有所知曉的事物，在閱讀后有了一種豁然開朗并且找到脈絡的感覺。隨便舉一個列子，就好像我本就知道換位思考，本就知道設身處地，但是卻僅僅只是知道，僅僅只是在使用而并不知道其原因。而讀了第一卷第一章后，我才明白，人會產生同情，但是有當他親身體驗過當事人所身處的情景之后，才會真正的了解當事人所處的狀態(tài)與情緒。人在理解他人時會將自己代入到他人的身體中，但是依然以自己的大腦去思考?？梢哉f，這本書把我們最習以為常的東西用完整而嚴密的邏輯書寫了出來，令人為之嘆服。然后，讀著讀著我又發(fā)現貌似有些我可以反駁的地方。畢竟，隨著時間的流逝，亞當斯密那個時代的某些東西已經永遠的里去了，那么在那個時代的某些觀點、理論，到了先當下就未必還能成立。就例如書中說的所謂的潮流一定是具有較高的社會地位的、具有較大社會影響力的人或者團體來引導的。但是，在現當下，通過網絡平臺，社會較低層的聲音可以很容易的表達出來，一旦這種聲音匯聚在一起，成為一個聲音的時候，那么也能引領潮流。所以所謂潮流就是大家都認可并追尋一個事物時的群體行為。我斗膽想象一下，是不是這樣說，才能更為準確的表述呢。最后，有些地方我沒能讀懂。第五卷的第二章，我知道他說的是有關社會習慣與時尚對道德情感的影響。但也僅僅只是知道，對于書中所寫的關于文明與野蠻的問題我不能理解。或者說是我本就有的一些想法與書中的觀點產生了沖突吧。書中把拋棄、殺掉小孩視為野蠻的行為，認為文明的一種體現是尊重生命。尊重生命是文明我認同，但是，殺掉和拋棄小孩就一定是野蠻的嗎？人類是生物，所有的生物都在進化，在進化過程中優(yōu)勝劣汰，這是自然法則。產生文明，是進化的一種結果。文明的進化是人類進化的結果。那么，如果在某些情況下殺死和拋棄小孩被允許與被認可是野蠻的體現，是一種退化。而即便拖累群體，也要“尊重生命”那豈不與自然法則所相悖。那這是進化還是退化？當然，可能我原有的想法就是野蠻的吧。道德情操論中關于良心，人心的論述似乎和中國古代的性善論相吻合。其實我感覺不管是什么理論或者說法都是在描述人心中的那座天平，不管是天性還是受成長環(huán)境影響而形成，每個人得心中都有一套自己的行為準則，不會去違背。人不為己，天誅地滅，一旦哪天自己打破了自己的規(guī)則，那么心中的天平開始傾斜，內心的平靜動搖之后，人們會更大程度上受到外在環(huán)境的影響。所以，內心的準則和內心的平靜是最基本的東西。小結一下，亞當斯密的《道德情操論》從根本上揭示了人類和諧生存與發(fā)展的根源?？偨Y了人們行為的道德準則。當人們身處變革或是逐漸由道德底線走向法律底線時就應該讀讀這本書，找找毛病。