【正文】 “水漲船高”是一種（） ，中小學(xué)教育評價(jià)的類型可分為（）二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分）（） 、工作的態(tài)度 （） （） ，有如下功能（） ？措施有（），獲得體驗(yàn)，進(jìn)行針對性教育 （）（） （） （） （）、三、名詞解釋（每小題4分，共20分）四、簡答題（每小題6分，共30分）？。五、論述題（每小題10分，共20分）。（基本關(guān)系）參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）15:DBBAC610:CBBCD1115:CAACD1620:DABAC二、多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）三、名詞解釋（每小題4分，共20分）、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。，可分為講述、講讀、講解三種方式。四、簡述題（每小題6分，共30分）1.（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。（2）獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2.（1）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。（2）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？（3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？（4）我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？4.（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。5.（1）教育法（2）部門教育法（3）教育行政法規(guī)（4）地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。五、論述題（每小題10分，共20分）1.（1）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識（2分）①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識技能，②廣博文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。（2）教育理論知識與技能①教育理論知識與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力④教育機(jī)智（3）職業(yè)道德素養(yǎng)①忠誠教育事業(yè)②熱愛學(xué)生③嚴(yán)于律己，為人師表、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題（關(guān)系）：（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)（2）知識與能力（3）分科與綜合（4）人文主義與科學(xué)主義第四篇：歷年公辦中小學(xué)教師招聘面試真題歷年公辦中小學(xué)教師招聘面試真題 鹽田區(qū)（北京場）不分科目（愛心、責(zé)任心、教藝、技能）并說明理由。（關(guān)于微笑的力量）說說你的親身體驗(yàn)。 鹽田區(qū)（武漢場）不分科目，說說讓你充滿期待、滿足的一堂課。（大意是現(xiàn)在的孩子都很聰明，你要他們做什么你自己首先就要以身 作則），說說你的理解。 光明新區(qū)（廣州場）小學(xué)語文：《匆匆》第三自然段（可能還會(huì)繼續(xù)問作品的相關(guān)問題），板書作家及其作品 （追問）？ 小學(xué)數(shù)學(xué)：～5 個(gè)詞語 ？？為什么？ 小學(xué)英語：，并解釋為什么喜歡 光明新區(qū)（武漢場）小學(xué)語文 ，你為什么要選擇教小學(xué)？備注：還會(huì)隨機(jī)提問其它問題（如：小學(xué)六年級學(xué)生的特點(diǎn)）（每個(gè)人的面試題有不同，先問你最喜歡哪個(gè)作家，板書作品，用三句話概括這個(gè)作品，然后朗讀《花鐘》設(shè)計(jì)一個(gè)導(dǎo)入語，你有什么特長和愛好，你印象最深的老師是誰，根據(jù)你的 特長請你做某件事情）小學(xué)數(shù)學(xué)～5 個(gè)詞 （大概意思是在數(shù)學(xué)的世界里面，授之以魚不如授之以漁）初中數(shù)學(xué)？請你談?wù)剬@句話的理解？請用45 個(gè)詞表示，理有什么關(guān)系？ 小學(xué)英語，并解釋為什么喜歡 初中地理（不能有個(gè)人信息的）2.（地理專業(yè)）：在黑板上畫出一副等高線地形圖，要包含山地的五種形態(tài)3.（地理專業(yè)）講解至少三種區(qū)分山谷和山脊的方法 ~ 南山區(qū)(安徽場)？（大意思教授學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的是教會(huì)他們方法），說說你對這句話 的理解。，怎么做思想工作？：人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。談?wù)勀愕目捶ā?，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，若干年后很多東西都會(huì)忘掉，留下的只有教育。這句話 體現(xiàn)的教育追求是什么？你怎么理解？ 。 南山區(qū)（陜西場）上午，談?wù)劙嘀魅稳绾伍_展家長工作。，周浩考上了北大，但喜歡動(dòng)手操作，不喜歡純理論，轉(zhuǎn)去讀職業(yè)學(xué)校，成為學(xué)院最優(yōu)秀的學(xué)生，說說你的態(tài)度和理解。下午 ？為什么？（演出服裝很漂亮），她說：“我不會(huì)用學(xué)生的外貌、身材和成績來衡量他們?！睂@位老師的言行你怎么看？ 福田區(qū)（北京場）語文“信、雅、達(dá)”談?wù)勀愕睦斫?《背影》為例，談?wù)勀銓ι⑽慕虒W(xué)的認(rèn)識PS：“信、達(dá)、雅”是嚴(yán)復(fù)提出的翻譯要求和原則,常在文言翻譯中常被人提起（對于外文翻譯也有類似的要求）具體是文言文翻譯，要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字：“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語 把原文翻譯出來。“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句 順，沒有語病?！把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng) 格。 數(shù)學(xué)？ 體育？，在帶隊(duì)訓(xùn)練時(shí)，針對中小學(xué)的力量訓(xùn)練應(yīng)該注重什么原則，為什么？ 福田區(qū)（重慶場）語文《關(guān)雎》為例談?wù)勈裁词桥d？《吶喊》的五篇小說，并以其中一篇為例談?wù)勛约旱睦斫? 坪山新區(qū)（陜西場）：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。（大概意思是：一個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的專業(yè)知識可能會(huì)忘記，而最終剩下的就是 教育），談?wù)剬@句話的看法。，談?wù)剬π抡n改的看法 龍崗區(qū)（武漢場）語文“健康第一”，談?wù)効捶?：難與易 2014.. 龍崗區(qū)（重慶場）語文“讀懂孩子”的理解（2 分鐘）2.“夢想的力量”口頭作文（2 分鐘思考+3 分鐘作答）2014 年12 月9 日 龍華新區(qū)（武漢場），導(dǎo)致有些老師不敢管學(xué)生，你怎么看？？ 2014 年12 月9 日 寶安區(qū)（廣州場）不分科目 2014 年12 月27 日 寶安區(qū)（重慶場）不分科目 上午 下午（寶安區(qū)歷年來第一道題目都是自我介紹）“以學(xué)生為主體” 龍崗區(qū)（陜西場），你認(rèn)為你的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么？ “第一次登上講臺(tái)”為例，說一篇口頭作文。（2 分鐘思考+3 分鐘作答） 羅湖區(qū)（安徽場）中學(xué)語文，你認(rèn)為應(yīng)該閱讀一些什么書？ 2.“親其師，信其道”如何教給學(xué)生？ 羅湖區(qū)（湖南場）小學(xué)數(shù)學(xué)，備學(xué)生，請說一說如何做到備學(xué)生？ ，有些老師覺得設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生算，花很多時(shí)間又算得不準(zhǔn)確，還不如 ，你怎么看？ 羅湖區(qū)（江西場）小學(xué)英語？ ？ 羅湖區(qū)（山東場）小學(xué)語文《富饒的西沙群島》時(shí)，展示了大量的圖片和視頻，給學(xué)生直觀的印象，你怎么看待這種教學(xué)方式？，老老實(shí)實(shí)的坐著，你怎么看？ 小學(xué)數(shù)學(xué)第五篇：教師招聘考試歷年真題1(含答案)教師招聘考試歷年真題（一）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi))“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是（）Ａ、夸美紐斯Ｂ、洛克Ｃ、杜威Ｄ、赫爾巴特C 【解析】“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”是杜威教育理論中的三個(gè)核心命題。“教學(xué)相長”、“及時(shí)而教”等教育思想最早出自于我國的（）Ａ、《學(xué)記》Ｂ、《論語》Ｃ、《大學(xué)》Ｄ、《中庸》A 【解析】我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)，及時(shí)而教”(在好的時(shí)機(jī)教書)。教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）Ａ、復(fù)雜性、創(chuàng)造性Ｂ、連續(xù)性、廣延性 Ｃ、長期性、間接性Ｄ、主體性、示范性D 【解析】 主體性指教師的勞動(dòng)手段是教師自身。示范性指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。熟練地騎車、熟練地織毛衣中的注意是（）A、無意注意B、不隨意注意 C、隨意注意D、有意后注意D 【解析】 不隨意注意也稱為無意注意（involuntary attention），是事先沒有預(yù)定的目的，也不需要作意志努力的注意。隨意注意也稱為有意注意（voluntary attention），是服從于預(yù)定目的、需要作意志努力的注意。有意后注意:事前有預(yù)定目的,不需意志努力的注意。魯班發(fā)明鋸子是借助于（）A、定勢B、變式C、問題解決D、原型啟發(fā)D 【解析】當(dāng)我們進(jìn)行創(chuàng)造性想象時(shí)，往往會(huì)從其他事物中得到啟示，從而找到解決問題的方法和途徑。我們把這種具有啟發(fā)作用的事物稱作“原型”。魯班爬山時(shí)，手不小心被一種絲茅草割破，疼痛之余，他找到了秘密所在：草葉邊緣的毛刺就是“利器”。用同樣的方式處理一下鐵片，豈不可以斷木如泥？鋸子的雛形就這樣產(chǎn)生了。我國最早實(shí)施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）Ａ、壬寅學(xué)制Ｂ、癸卯學(xué)制Ｃ、壬子癸丑學(xué)制 Ｄ、壬戌學(xué)制D 【解析】略。美國學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱為（）Ａ、需要起源論Ｂ、意識起源論Ｃ、生物起源論Ｄ、心理起源論D 【解析】 教育的生物起源論，其倡始人是19世紀(jì)末期法國的社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾。美國的心理學(xué)者孟祿從其心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，批判了利托爾諾的教育的生物學(xué)起源論。開展教育工作首先需要（）A、加強(qiáng)德育工作B、確立教育目的 C、設(shè)計(jì)課程體系D、選擇教學(xué)方法 B 【解析】 教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義。開展教育活動(dòng)首先要確立教育目的，規(guī)定教育工作的方向，從而使教育工作能夠順利地進(jìn)行。一個(gè)人掌握的知識、形成的技能達(dá)到何種程度時(shí)，才能促進(jìn)能力的發(fā)展？（）A、遷移B、熟練C、同化 D、泛化A 【解析】 能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識、技能達(dá)到遷移的程度,能“舉一反三”、“熟能生巧”,才能促進(jìn)能力的發(fā)展。在馬斯洛的需要層次理論中，社會(huì)交往需要是（）A、生理與安全的需要B、愛與歸屬的需要 C、求知與審美的需要D、自我實(shí)現(xiàn)的需要B 【解析】 美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛在20世紀(jì)40年代提出了需要層次理論，他認(rèn)為人有五種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這些需要屬于不同層次，構(gòu)成一個(gè)需要的“金字塔”。社會(huì)交往需要屬于歸屬和愛的需要。1集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則概括了哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)？（）A、烏申斯基B、加里寧C、馬卡連柯D、贊科夫 C 【解析】略。1有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A、全面了解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作D、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié) A 【解析】 實(shí)踐證明，要做好班級工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。1心理是神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，人的一切心理活動(dòng)按其產(chǎn)生方式來說都是腦的（）A、精神活動(dòng)B、意識活動(dòng)C、反射活動(dòng)D、技能活動(dòng) C 【解析】略。1一個(gè)人的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化行為方式相結(jié)合的個(gè)性心理特征是（）A、動(dòng)機(jī) B、氣質(zhì)C、能力D、性格D 【解析】 動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng),并朝一個(gè)方向前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。氣質(zhì)是人的相對穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。能力是指順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件。1智力技能的特點(diǎn)是（）A、物質(zhì)性、外顯性、展開性B、物質(zhì)性、外顯性、簡縮性 C、觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性D、觀念性、內(nèi)隱性、展開性 C 【解析】略。1意志行動(dòng)的心理過程分為兩個(gè)階段，即采取決定和（）A、確定目的B、執(zhí)行計(jì)劃C、制定計(jì)劃D、動(dòng)機(jī)斗爭B 【解析】 意志行動(dòng)的心理過程分為兩個(gè)階段，即采取決定階段和執(zhí)行決定階段。（1）采取決定階段。決定的采取，包括行動(dòng)目的的確立、行動(dòng)手段的選擇和行動(dòng)動(dòng)機(jī)的取舍等環(huán)節(jié)。（2）執(zhí)行決定階段。決定一經(jīng)采取之后，決定的執(zhí)行便是意志行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵階段。執(zhí)行決定，常要求更大的意志努力。1永久性遺忘是因消退而引起的（）A、存儲(chǔ)性障礙B、提取性障礙C、生理性障礙D、心理性障礙A 【解析】 根據(jù)遺忘時(shí)間,把遺忘分成暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘，暫時(shí)性遺忘是指遺忘的發(fā)生是暫時(shí)的，以后還能重新回憶的遺忘現(xiàn)象。永久性遺忘是指記憶的材料未經(jīng)復(fù)習(xí)而消失,是一種因衰退原因而引起的“存儲(chǔ)性障礙”。1“滿意與不滿意”是情緒、情感的哪種兩極性表現(xiàn)？（）A、肯定與否定B、增力與減力C、激動(dòng)與平靜D、緊張與輕松 A 【解析】略。1教育者運(yùn)用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是（）A、說理教育B、榜樣示范C、陶治教育D、指導(dǎo)自我教育B 【解析】 說理教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理影響受教育者的思想意識，提高其思想道德認(rèn)識。指導(dǎo)自我教育法,即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮中學(xué)生的主體作用,促使他們自覺進(jìn)行行為轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然