【正文】 通過想像、聯(lián)想體會(huì)詩人情感。明白什么是用典及用典的妙處：加強(qiáng)了作品的說服力和感染力，仰慕古人、感慨身世、借古諷今、抒發(fā)情懷、言簡意賅、以一當(dāng)十，這正是這首詞的長處！拓展延伸將《水龍吟》《永遇樂》這兩首辛棄疾不同時(shí)期寫下的詞進(jìn)行對比提醒學(xué)生從不同角度對比這兩首詞，（這個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角）同時(shí)學(xué)會(huì)品評詩詞的一個(gè)重要方法——知人論世法布置作業(yè)背誦《永遇樂 京口北固亭懷古》用知人論世法提前預(yù)習(xí)品評下一課《李清照詞兩首》，將其進(jìn)行對比。第五篇：《京口北固亭懷古》教案《永遇樂京口北固亭懷古》教案一、導(dǎo)入（顯示幻燈1）學(xué)習(xí)對聯(lián)：鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛 郭沫若在辛棄疾祠前題的對聯(lián)二、解題（顯示幻燈2）選自《稼軒長短句》，長短句即 “詞”。作者辛棄疾，宋代又一位豪放派愛國詩人。當(dāng)年辛棄疾被宰相韓侂胄任為鎮(zhèn)江知府，到達(dá)京口(鎮(zhèn)江市,隔長江可望揚(yáng)州)。當(dāng)時(shí)，韓高談伐金，不作實(shí)際準(zhǔn)備，同時(shí)繼續(xù)過著奢靡的生活。辛棄疾既渴望祖國山河的，又為當(dāng)時(shí)情勢擔(dān)憂。因此，寫了這首詞以發(fā)感慨。三、聽錄音，學(xué)生自讀四、利用課文注釋，思考：作者在詞中提到了哪幾個(gè)歷史人物?（用課文提到的名稱）明確：提到孫權(quán)、寄奴、元嘉、佛貍、廉頗五個(gè)歷史人物和他們的事跡。(板書)目的是為了表達(dá)作者的某些看法，抒發(fā)作者的某種感情。詩詞中的這種手段，習(xí)慣上稱之為 “用典”，用典與作者的看法感情之間往往是一種類比。⑴典故1：①“覓”字換成“見”字好不好?為什么?(不好，“覓”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對英雄人物孫仲謀的崇敬、仰慕與向往，主觀情感色彩十分強(qiáng)烈，“見”字就沒有這種表達(dá)效果。)②除了“覓”字之外，還有哪些詞表現(xiàn)了作者對孫權(quán)的贊揚(yáng)?(英雄、風(fēng)流。)③的確，辛棄疾對孫權(quán)十分崇拜，情有獨(dú)鐘。他在京口北固亭上的另一首懷古之作《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》中就集中體現(xiàn)了這一點(diǎn)。出示《南鄉(xiāng)子》詞，師生共同吟讀一遍。⑵典故2：①這一闋下面的兩句話是寫劉裕的，你認(rèn)為哪句話最能表達(dá)辛棄疾對劉裕的贊美情?(金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。)②這句中的哪些詞用得最傳神?為什么?(金、鐵、吞，形象生動(dòng)地寫出了劉裕當(dāng)年率軍北伐的雄姿，何其壯哉!)上片是詩人登上北固亭所見(千古江山，舞榭歌臺(tái)，斜陽草樹，尋常巷陌)和所想。結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，我們可以較容易地看出：寫孫權(quán)的“英雄”是為了說明應(yīng)當(dāng)“不畏強(qiáng)暴，英勇抗敵”。寫寄奴是為了說明“氣吞萬里，恢復(fù)中原”；結(jié)合辛棄疾生活的時(shí)代，同學(xué)們想一想為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感?(因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中沒有這樣建功立業(yè)、抗金殺敵的明主，這里懷古就暗示了南宋朝廷的昏庸無能，茍且偷安；同時(shí)也蘊(yùn)涵了詩人對北伐抗金統(tǒng)一祖國大業(yè)的向往。)再次朗讀這一闋。⑶典故3：①“元嘉草草??北顧”一句中出現(xiàn)了兩個(gè)貶義詞，“草草”、“倉皇”，這里為何要列舉南朝宋文帝劉義隆倉促北伐，一敗涂地的史實(shí)?(當(dāng)時(shí)獨(dú)攬軍政大權(quán)的外戚韓佗胄欲借金國勢力漸衰之機(jī)興師北伐，建“蓋世之功”，鞏固個(gè)人地位，便起用了閑居多年，已66歲的辛棄疾。辛棄疾認(rèn)為當(dāng)時(shí)南宋還未具備戰(zhàn)勝金兵的條件，因此這里列舉歷史事實(shí)的教訓(xùn)是表明自己對韓僥幸求勝是不贊成的，認(rèn)為切不可草率從事。然而韓佗胄悍然不顧辛棄疾的勸告，次年率軍出兵，大敗被誅。)②寫元嘉的“草草”是為了指出不應(yīng)當(dāng) “草率北伐，喪師辱國”。⑷典故4：①以下三句回憶自己43年出生入死的事情。“四十三年”，由懷古轉(zhuǎn)入憶昔傷今：當(dāng)年詞人親身經(jīng)歷的揚(yáng)州一帶如火如荼的抗金斗爭，迄今記憶猶新；“可堪回首”承上啟下，轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。長江北岸瓜步山下，百姓正在異族皇帝佛貍廟前迎神賽會(huì)，鴉飛鼓響，香火繚繞，熱鬧非凡。②這表明了南宋百姓怎樣的精神狀態(tài)?（聯(lián)系菲律賓、臺(tái)灣人對日本的態(tài)度）(表明百姓斗志松懈，民族意識(shí)已經(jīng)模糊)③面對這樣的場面，作者表達(dá)了自己怎樣的感情?表現(xiàn)在哪句話中?(面對此景，作者無限痛心，“可堪回首”包含無盡悲痛，這難道不是南宋王朝妥協(xié)投降、喪權(quán)辱國的嚴(yán)重惡果嗎?)寫佛貍祠下的“神鴉社鼓”是為了提醒統(tǒng)治者不應(yīng)當(dāng)“偏安忘恥,腐敗無能”。⑸典故5：寫廉頗被棄,是為了揭露當(dāng)權(quán)者“不用志士,排擠人才”。五、這五個(gè)典故在安排次序上有何特點(diǎn)?（上下聯(lián)用典內(nèi)容有什么不同？）①作者的安排不是隨意的，而是有著內(nèi)在的邏輯性，上闋兩個(gè)典故是從正面說明“應(yīng)當(dāng)怎么做”，寫對外敵的正確做法。下闋三個(gè)典故是從反面指出“不應(yīng)該怎樣做”，是寫面對外敵的錯(cuò)誤做法。五個(gè)典故，有反有正，借古喻今，全面而深刻地表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)的形勢的認(rèn)識(shí)及對恢復(fù)中原的看法。②作者為什么要用這些典故? 既然是“懷古”，當(dāng)然要懷古，詠古事；既然是“京口北固亭懷古”，則提到的古人古事必須與題相切，四個(gè)典故都與“京口”有關(guān)。另外，都與抗敵有關(guān)，前四個(gè)都是建都江南的朝廷與北方朝廷相對抗的史實(shí)，所以正好與作者所處的南宋形成類比，這就是通常所說的“借古喻今”?？梢姡梦鍌€(gè)典故更重要的是借歷史事實(shí)含蓄而形象深刻地表達(dá)自己的看法和思想感情。3大好江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權(quán)那樣的英雄了。當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。（如今）夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當(dāng)年）寄奴曾住過的地方?；叵氘?dāng)年啊，劉裕率兵北伐，部隊(duì)精銳，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，（現(xiàn)在）向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：廉頗老了，飯量還好嗎？